第五十五回青鸟使迎迓大司农西王母性喜樗蒲神仙与世人不同之情形东王公之历史（第1页）

第五十五回青鸟使迎迓大司农·西王母性喜樗蒲·神仙与世人不同之情形·东王公之历史

且说大司农自老将身死，遣人申奏之后，一路仍向西行，由巴山直到岷山。一日，忽然遇着一个人，觉得面貌很善，姓名却一时记不起。那人却认识大司农，拱拱手道：“久违久违。王子现在到何处去？”大司农听他的声音，方悟到他就是崇伯鲧，从前在亳都时候常常见到的，现在有二十余年了。一面慌忙还礼，一面告诉他此番出使的原因。鲧听了，仰天大笑，说道：“不用人力去着力，倒反听命于不可知之神仙，这种思想、这种政策，某未知其可也。”大司农听了，作声不得，只好问鲧一向在何处。鲧指着前面说道：“寒舍就在那边一个石纽村中（现在四川省石泉县），相去不远，请过去坐坐吧。”说着，就引了大司农，曲曲弯弯走了两三里路，忽见一座大城，环山而造，鲧的住宅在城中心，左右邻居不少。

大司农细看那大城，纯是用泥土筑成，与寻常用木栅所造的城迥然不同（现在蒙古库伦以木栅为城，库伦二字就是蒙古语城圈之意。上古工程简单，所谓城者，大约亦如此），暗想，他的能力真大了，能筑如此坚固之城。原来鲧的长技就是善于筑城。任你怎样高高下下、崎岖不平之地，他造起城来，总是非常容易。后世说他筑城以卫君，筑郭以卫民，是个筑城郭的始祖。这句话虽则不尽是如此，但是鲧的建筑术必有确能突过前人之处，而当时学他的人当亦不是少数，所以后人有推他做始祖的话了，闲话不提。

且说鲧引大司农到他家里，坐定之后，就说道：“某在帝挚时，虽则蒙恩受封于崇，但是从来不曾到国。后来帝挚驾崩，某本想辅导玄元，以报帝挚知遇之恩，不料欢兜、孔壬两人朋比为奸，将某排斥。某本无名利之心，何苦与他们结怨，适值此地亲戚家有要事，某就借此请假，约有好多年了。现在家居无事，研究研究天下的大势、山川水道、国家政治的利弊，倒亦逍遥自在。”

大司农这个人，本来生性长厚，又素来知道三凶之中鲧的人品实在高得多，不过性情刚愎而已，其他导君为恶等事，都是附从，为欢兜、孔壬所累。现在见他如此恬淡寂寞，颇为钦仰。又听他说研究山川水道，这个亦是平生所欢喜的，就和他讨论讨论。哪知鲧一番议论，都是引经据图，切切实实，与孔壬的空谈又是不同，的确是有研究、有学问的人。暗想：“当初如果早遇着他，那个治河水之事应该举他，不应该举孔壬。”后来又一想：“如果孔壬治无功效，再举他吧。”当下与鲧又谈了许久，方才告别，便改向西北而行。

越过西倾山，已是西海了，此刻羿已身死，无人做向导，只得到处打听路程。后来有人说，浮过西海，有一座三危山（现在甘肃省敦煌县东南有三峰摇摇欲坠，故名）。山上有三只青鸟，是西王母的使者，常为西王母取食的。但是，那山边亦很不容易去，如果能到得那山边，寻着三个青鸟使者，那么见西王母就有希望了。大司农听了，便秉着虔诚，斋戒沐浴，向天祷告。次日，就雇船泛西海，直向三危山而来。

少顷，来到海边，已停着一只皮做的船，方广不过一丈，约可容两三个人。青鸟招呼大司农上船，张帆而行，出了港口，向前一望，茫无畔岸，波涛滚滚。大司农又问道：“这样小船，可航大海么？”青鸟说：“可以航行。前面昆仑山下，有弱水九重，周围环绕，除出神仙的飙车羽轮外，无论什么船只都要沉没，不能过去，只有这皮船可渡（现在青海湖水亦是如此，只能行轻气皮船）。”

大司农听了这番强词夺理的话，口中虽无可说，但心中总仍以为非。过了一回，只听见四面水声汩汩，原来已到弱水中了。船到弱水中，其行更快，不一时便抵昆仑山下。

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