微子第十八（第1页）

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微子第十八

《微子篇》说的是隐士和逸民，他们对孔子的“知其不可而为之”存在着一种鄙视和嘲笑，孔子则有着“知其可而不为之”的难言之隐。

18-1

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

◆译文

微子离开了纣王，箕子成了纣王的奴隶，比干因劝谏（纣王）而被杀。孔子说：“殷商有三位仁人啊。”

◆探微

文献记载，微子是帝辛纣王的庶兄，见纣王无道而离开商王国。箕子和比干均为纣王的叔父。纣王暴虐，比干强谏被纣王剖心而死。箕子屡次劝谏不听，只好披发佯狂为奴，被纣王囚禁。据《史记·宋微子世家》载，周武王灭商后将其释放，被武王封之朝鲜而不臣。

陕西新出土的西周甲骨和青铜器《墙盘》铭文则记载的是另类历史：微（微去掉双人旁）氏族群隶属殷商邦联体中的乙集团。武王灭掉帝辛集团后，他们投诚西周，被武王迁到“周卑处”，即陕西岐山。殷商灭亡的原因，文献大多归咎于商纣王的暴虐和荒**无道，但出土的甲金文字则揭示了更重要的原因：其一，商王国是由十个氏族（五个两合氏族）组成的邦联体王国，王位在各个氏族之间轮递。盘庚迁殷后，王位则在乙、丁、辛三个强势族群中轮替。其中的庚辛集团与甲乙、丙丁集团长期存在着隔阂。到帝辛时代，这种矛盾进一步扩大，发生了内讧，以至于帝辛将国都从河南安阳迁到自己氏族的居住地（河南淇县）。微子、箕子、比干与帝辛纣王不是同一氏族集团，他们代表各自集团的利益，与纣王相争，显然，这与“仁焉”无关。其二，殷商内讧的根本原因是气候，这一时期的气温急速变冷，使稻米产量大幅降低，饥荒加剧了商王国各个氏族集团的矛盾，因而，子贡认为：“纣之不善，不如是之甚也。”（参见《子张篇》）

从族群和邦国利益来讲，在武王灭商（主要是消灭庚辛集团）的过程中，微子和箕子的族群对之视而不救，后来又臣属西周。他们应该是货真价实的叛徒，怎能成为仁者？当然，这些出土的历史真相是孔子完全不知道的。

18-2

柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦？”

◆译文

柳下惠做法官，三次被撤职。有人对他说：“你难道不可以离开这里吗？”柳下惠说：“行直道而侍奉人，不管去哪里都会被多次免职；如果走邪道，何必要离开父母之邦呢？”

◆探微

柳下惠，春秋时鲁国大夫，字季，因食邑在柳下，私谥惠，故称柳下惠或柳下季。柳为鲁士师，多次被废黜，是正直知礼的贤者，鲁僖公二十六年（公元前634年），齐攻鲁，他曾遣使于齐，劝其退兵。

18-3

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

◆译文

齐景公在谈到孔子的待遇说：“像（鲁君）对待季氏那样，我做不到。可以用低于季氏，高于孟氏之间的待遇。”又说：“我老了，不能有什么作为了。”孔子就离开了（齐国）。

◆探微

孔子适齐在公元前517年。此年孔子三十五岁。《史记·孔子世家》：“……齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：吾老矣，弗能用也。孔子遂行，反（返）乎鲁。”

18-4

齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

◆译文

齐国送来（歌舞）女妓，季桓子接受了，三天不上朝办事，孔子就离开了（鲁国）。

◆探微

孔子去鲁，在鲁定公十四年，即公元前497年，此年孔子五十五岁。

18-5

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

◆译文

楚国有个狂人跟在孔子的马车后面唱：“凤啊凤啊，为什么德行会衰败？过去的不可以争说，未来的依然可以追寻。算了吧，算了吧，现今从政者危险啊。”孔子下车，想与他说话，这人却很快避开，孔子没能与他交谈。

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