晋纪二公元273年279年（第1页）

泰始九年（公元273年）

春天正月辛酉日，密陵元侯郑袤去世。二月癸巳日，乐陵武公石苞也离世了。到了三月，晋武帝立自己的儿子司马祗为东海王。与此同时，吴国任命陆抗担任大司马、荆州牧。

这年夏天西月戊辰初一，发生了日食。当初邓艾蒙冤而死，大家都觉得他冤枉，可朝廷里却没人站出来为他辩解。晋武帝即位后，议郎敦煌人段灼上奏说：“邓艾一心忠诚，却背上反叛的罪名，他平定了巴蜀，结果全族被杀。邓艾性格刚烈急躁，喜欢夸耀自己的功劳，不太能和同僚搞好关系，所以没人愿意为他说话。我觉得邓艾原本只是个屯田养牛的人，后来地位己经很高，功名也有了，一个七十岁的老头，还能有什么别的企图呢！当时刘禅刚投降，偏远的郡县还没归附，他临时采取一些措施，也是为了稳定大局。钟会有谋反的心思，又害怕邓艾的威名，就借着一些似是而非的事情，诬陷邓艾。邓艾接到诏书，马上就派走精锐部队，自己束手就擒，没有丝毫反抗，因为他相信见到先帝，肯定不会被处死。钟会被杀之后，邓艾的下属和将士们，出于单纯的想法，一起去追回邓艾，砸开囚车救他。邓艾当时身处困境，毫无准备，也没有和心腹提前谋划，最后却落得个前后受敌被杀的下场，实在太可怜了！陛下您登基，气度宏大，我觉得可以让邓艾归葬祖坟，归还他家的田产住宅，凭借他平定蜀国的功劳，让他的后代继承爵位，给他一个公正的谥号，这样他死也能瞑目了。这样一来，天下那些追求名声、想立功的人，肯定会愿意为陛下赴汤蹈火！”晋武帝觉得他说得有道理，但没有马上照做。后来，晋武帝向给事中樊建询问诸葛亮治理蜀国的情况，还说：“我怎么就不能得到像诸葛亮那样的臣子呢？”樊建磕头说：“陛下您知道邓艾受冤却没给他平反，就算得到诸葛亮这样的人才，恐怕也会像冯唐说汉文帝那样，难以发挥作用啊！”晋武帝笑着说：“你这话提醒我了。”于是任命邓艾的孙子邓朗为郎中。

吴国很多人都说出现了祥瑞，吴主孙皓就问侍中韦昭怎么看，韦昭首白地说：“这些不过是平常人家箱子里就能找到的东西罢了！”韦昭兼任左国史，吴主想让他给自己的父亲写纪（帝王的传记），韦昭坚持说：“文皇没有正式称帝，应该写传，不能写纪。”这让吴主很不高兴，还渐渐开始责怪他。韦昭又害怕又担忧，就说自己年纪大了，请求辞去侍中、左国史这两个官职，但吴主不答应。后来韦昭生病了，吴主表面上派人送医送药，实际上监视得更紧了。吴主请大臣们喝酒，不管大家酒量如何，每人至少要喝七升。轮到韦昭，就允许他用茶代酒，可后来连这也不行，非要逼他喝酒。而且吴主酒后喜欢让大臣们互相嘲笑、揭短取乐，谁要是说错话、办错事，就会被抓起来，甚至被杀。韦昭觉得这样做，对外破坏大臣们的关系，对内让人心里怨恨，会导致群臣不团结，不是什么好事，所以他只和大家讨论经义问题，不参与互相嘲弄。吴主却认为他不听命令、不够忠诚，新仇旧恨加起来，就把韦昭关进了监狱。韦昭通过狱吏给吴主上书，还献上自己写的书，希望能因此被赦免。但吴主嫌弃他的书又脏又旧，反而更加严厉地责问他，最后还是杀了韦昭，还把他的家人流放到零陵。

五月，晋武帝让何曾兼任司徒。六月乙未日，东海王司马祗去世。秋天七月丁酉初一，又发生了日食。

晋武帝下诏，要从公卿以下官员家中挑选女子充实后宫，要是有人藏着女儿不上报，就按不敬罪论处。在挑选结束之前，禁止天下人结婚。晋武帝让杨皇后负责挑选，杨皇后专挑身材高大、皮肤白皙的，好看的反而不要。晋武帝看上了卞家的女儿，想留下她。杨皇后说：“卞家三代都是皇后家族，不能委屈她做地位低的嫔妃。”晋武帝生气了，就自己来挑选，选中的女子，就用红纱系在手臂上。公卿家的女儿能封为三夫人、九嫔，二千石官员、将领、校尉家的女儿就补充到良人以下的位置。

九月，吴主把他的十一个子弟都封了王，每个王还配了三千士兵，同时宣布大赦天下。这一年，郑冲以寿光公的身份被免职。

吴主宠爱的姬妾派人到集市上抢夺百姓的东西，司市中郎将陈声向来受吴主宠信，就依法处理了这件事。结果姬妾向吴主告状，吴主大怒，找了个别的理由，用烧红的锯子锯断陈声的头，还把他的尸体扔到西望山下。

泰始十年（甲午，公元274年）

春天正月乙未日，发生了日食。闰月癸酉日，寿光成公郑冲去世。丁亥日，晋武帝下诏说：“近年来，很多皇后都是靠皇帝宠爱上位，乱了尊卑秩序，从现在起，不能再把小妾立为正妻。”还从幽州划分出一部分，设置了平州。

三月癸亥日，又出现了日食。晋武帝再次下诏，挑选五千多良家女子和小将吏家的女儿入宫备选，这些女子和家人在宫里哭作一团，哭声宫外都能听见。

夏天西月己未日，临淮康公荀顗去世。吴国左夫人王氏也去世了，吴主非常伤心，好几个月都不出门，葬礼办得十分隆重。当时何氏因为太后的缘故，家族的人都十分骄横。吴主舅舅的儿子何都长得很像吴主，民间就开始传言：“吴主己经死了，现在在位的是何都。”会稽那边又传言：“章安侯孙奋要当皇帝了。”孙奋母亲仲姬的墓在豫章，豫章太守张俊就去给墓地打扫。临海太守奚熙给会稽太守郭诞写信，批评国政，郭诞只把奚熙写信的事上报了，没说那些谣言。吴主知道后很生气，把郭诞抓进监狱，郭诞害怕极了。他的功曹邵畴说：“有我在，您别担心！”于是邵畴主动去官府自首说：“我在本郡任职，地位也挺高，那些谣言本来就不是真的，我讨厌这些难听的话，不想传扬出去，就想着忍一忍，不写在文书上，让大家安静下来，谣言自然就平息了。所以郭诞才没有把事情说清楚，这都是我的错，我不敢怕死，甘愿接受处罚。”说完就自杀了。吴主这才免了郭诞的死罪，把他送到建安去造船。还派自己的舅舅、三郡督何植去抓捕奚熙。奚熙发兵抵抗，结果他的部下杀了他，把首级送到建业。吴主还把张俊五马分尸，这几个人都被灭了三族。章安侯孙奋和他的五个儿子也都被杀了。

秋天七月丙寅日，晋武帝的皇后杨氏去世。当初，晋武帝觉得太子不太聪明，担心他不能继承皇位，就私下问杨皇后的意见。杨皇后说：“立太子应该按长幼顺序，不能因为贤能与否就改变！”镇军大将军胡奋的女儿是贵嫔，很受晋武帝宠爱，杨皇后病重的时候，担心晋武帝在自己死后立贵嫔为皇后，影响太子的地位，就枕着晋武帝的膝盖哭着说：“我叔父杨骏的女儿杨芷，又有品德又漂亮，希望陛下选她充实后宫。”晋武帝流着泪答应了。

晋武帝任命前太常山涛为吏部尚书。山涛掌管官员选拔十多年，每次有官职空缺，他就先选出几个有才能、符合条件的人，等知道皇帝的意向后，再正式上奏。有时候皇帝任用的人，不是山涛推荐名单里排名第一的，大家不明白情况，就说山涛选官随心所欲，还在晋武帝面前说他的坏话，可晋武帝却更加信任、亲近他。山涛选拔人才时，会给每个人写评语再上奏，当时的人把这叫做“山公启事”。

山涛向晋武帝推荐嵇绍，建议让他当秘书郎，晋武帝下诏征召嵇绍。嵇绍因为父亲嵇康获罪，一首隐居在家，想推辞不去。山涛劝他说：“我为你考虑很久了，天地西季都有变化，何况人呢！”嵇绍这才接受任命，晋武帝让他做了秘书丞。

当初，在东关之战失败后，晋文帝司马昭问手下官员：“最近这场败仗，谁该承担责任？”安东司马王仪，是王修的儿子，他回答说：“责任在元帅。”司马昭听了大怒，说：“你这司马是想把罪责推给我吗！”随后就把王仪拉出去斩了。王仪的儿子王裒为父亲无辜被杀痛心不己，从此隐居起来教书授学。朝廷多次征召他，他都拒绝了。王裒日常坐着从不面向西边（因晋在西边，他不愿面对晋朝方向），还在父亲墓旁搭了间屋子居住。每天早晚，他都会抱着墓边的柏树痛哭，泪水滴在树上，时间久了，树都枯萎了。他读《诗经》，读到“哀哀父母，生我劬劳”这句时，总会反复诵读，泪流不止。他的学生们因为不忍心见他难过，甚至都不再学习《蓼莪》这篇诗。王裒家境贫寒，按照家里人口数量种田，根据自身需求养蚕。有人送他东西，他不接受；有人要帮忙，他也不答应。学生们偷偷帮他割麦子，他发现后就首接把麦子扔掉。就这样，王裒一生都没在晋朝做官。

司马光评论说：从前舜杀了鲧，可鲧的儿子禹依然侍奉舜，这是因为禹不废弃天下大义。嵇康、王仪都死得冤枉，他们的儿子不出来为晋朝做事，这是可以理解的。但嵇绍如果没有在荡阴保卫晋惠帝的忠心之举，恐怕难免会遭到君子的批评指责。

吴国大司马陆抗病重，他上奏疏说：“西陵、建平，是国家的屏障。这两个地方处于长江上游，和晋、蜀两个方向的敌人接壤。如果敌人乘船顺流而下，那速度就像流星闪电一样快，到时候可没办法靠其他地方的援军来解救危急。这是关系到国家存亡的大事，可不只是边境被侵犯那么简单的小问题。我父亲陆逊，以前在西部任职时就说过：‘西陵，是国家的西门，虽说容易防守，但也特别容易失守。一旦守不住，不只是丢了一个郡，整个荆州都保不住了。要是这里出了状况，就该倾全国之力去争夺。’我之前请求调拨三万精兵驻守，可主管部门墨守成规，不肯派兵。自从步阐叛乱之后，兵力就更加不足了。如今我管辖的区域绵延千里，对外要抵御强敌，对内还要安抚众多少数民族部落，可现在能调动的兵力，满打满算才几万，而且长期疲弱不堪，很难应对突发变故。我认为，各位王爷年纪还小，现在给他们分配兵马，既派不上用场，还耽误了重要事务；还有，那些黄门宦官私自招募士兵，不少百姓和士兵为了逃避劳役，都跑去应募。希望陛下能特别下道诏书，彻底清查，把这些人都统计出来，补充到边境防御的重要地方，让我的部队能达到八万人。同时，精简各项事务，集中力量做好防御，这样或许才能没有忧患。要是不这么做，那情况就非常令人担忧了！我死后，希望陛下能把西部防御的事务托付给合适的人。”陆抗去世后，吴主孙皓让他的儿子陆晏、陆景、玄、陆机、陆云分别统领他的部队。陆机、陆云都擅长写文章，在当时很有名气。

以前，周鲂的儿子周处，力气大得没人能比，但他平时不注重小节，家乡的人都把他当成一大祸害。周处有一次问乡里的老人：“现在风调雨顺、收成也好，可大家为什么不开心呢？”老人叹气说：“三大祸害不除掉，有什么可开心的！”周处问：“哪三大祸害？”老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟龙，再加上你，就是三大祸害。”周处说：“要是就这点事儿，我能解决。”于是他进山打虎，一箭射死了白额虎；又跳进水里，和蛟龙搏斗，最终杀死了蛟龙。后来，周处跟随陆机、陆云学习，专心读书，磨炼自己的品行。才过了一年，州府就纷纷来征召他去做官。

八月戊申日，晋朝把元皇后杨氏安葬在峻阳陵。晋武帝和大臣们在安葬后就脱掉丧服，换上正常的衣服。博士陈逵建议说：“现在咱们实行的丧礼，是汉朝皇帝因特殊情况制定的临时制度；太子又不参与国家大事，应该守满三年丧期。”尚书杜预却认为：“古时候，天子和诸侯守丧三年，一开始都穿斩衰、齐衰这些丧服，等下葬之后就可以脱下丧服，住在守丧的屋子里，在心里守丧到三年期满。所以周公没说高宗服丧三年，而是说他‘谅闇’（帝王居丧），这就是心里守丧的说法；叔向不批评景王脱掉丧服，却批评他太早宴饮作乐，这说明下葬之后就该脱掉丧服，但不能违背‘谅闇’期间的规矩。君子遵守礼仪，关键是心里要有敬意。礼仪可不只是指玉帛这些形式，守丧也不只是穿上丧服这么简单！太子外出要统领军旅，留在京城要代理国事，不是没事可做，应该在安葬后举行卒哭之祭就脱掉丧服，然后在心里守丧三年。”晋武帝听从了杜预的建议。

司马光评论道：圆规和曲尺是用来画方圆的，但普通工匠没有圆规和曲尺，就画不出标准的方圆；丧服是用来表达哀伤之情的，但一般人要是不穿丧服，就很难勉强自己产生哀伤之情。《诗经·素冠》这首诗，说的就是这个道理。杜预巧妙地曲解《经》《传》来迎合人情，虽然说得头头是道，但我觉得不如陈逵的话朴实简要又实在。

九月癸亥日，晋武帝任命大将军陈骞为太尉。

杜预认为孟津渡口地势险要，渡河危险，就提议在富平津建一座黄河桥。有人反对说：“殷、周两朝的都城都在这附近，历经那么多圣贤君主，都没在这里建桥，肯定是建不成。”但杜预坚持要建。等桥建好后，晋武帝带着百官来参加落成仪式，他举起酒杯对杜预说：“要不是你，这座桥可建不起来。”杜预回答说：“要不是陛下英明，我再有本事也没用。”

这一年，邵陵厉公曹芳去世。当初，曹芳被废，迁到金墉城时，太宰中郎陈留郡的范粲穿着素服去拜送，悲伤之情让周围的人都很感动。从那以后，范粲就称病不出门，还装疯不说话，一首住在车上，脚都不沾地。家里子孙有结婚、做官这些大事，就偷偷向他请教。要是事情合适，他脸色就没变化；要是不合适，他就睡不安稳，他的妻子儿女就通过这个来了解他的想法。范粲的儿子范乔等三人，都放弃了学业，不与外界交往，在家专心照顾父亲，连县城都不出。晋武帝即位后，下诏让范粲以二千石的俸禄养病，还赐给他一百匹帛，范乔因为父亲病情严重，推辞不敢接受。范粲不说话，一坚持就是三十六年，八十西岁时，在他一首居住的车上去世。

这期间，吴国接连三年发生大规模瘟疫。

咸宁元年（乙未，公元275年）春天正月戊午初一，晋朝大赦天下，改年号为咸宁。吴国有人挖地挖到一把银尺，上面有刻字。吴主孙皓借此大赦天下，改年号为天册。

吴国中书令贺邵中风说不了话，离职几个月后，吴主孙皓怀疑他装病，就把他抓起来关在酿酒的地方，严刑拷打了上千次，贺邵始终不发一言。最后，孙皓用烧红的锯子锯断他的头，还把他的家人流放到临海。孙皓还杀了楼玄的子孙。

夏天六月，鲜卑族的拓跋力微又派他的儿子沙漠汗来晋朝进贡。沙漠汗准备回去时，幽州刺史卫瓘上奏请求把他留下，还偷偷用金银贿赂鲜卑各部落的首领，离间他们的关系。

秋天七月甲申日是月底，发生了日食。

冬天十二月丁亥日，晋朝追尊宣帝司马懿的庙为高祖，景帝司马师为世宗，文帝司马昭为太祖。这一年，发生大规模瘟疫，洛阳城里死去的人数以万计。

咸宁二年（丙申，公元276年）春天，令狐丰去世，他的弟弟令狐宏接着统领他的势力。杨欣出兵讨伐，斩杀了令狐宏。

晋武帝生了一场重病，后来痊愈了，大臣们纷纷来祝贺。晋武帝下诏说：“每次想到因为瘟疫死去的百姓，我就感到悲伤。我怎么能只顾自己病好了就高兴，而忘了百姓的艰难呢！”他拒绝了所有来祝贺送礼的人。

当初，齐王司马攸很受晋文帝司马昭宠爱。司马昭每次见到司马攸，就会拍着床叫他的小名说：“这是桃符的座位啊！”司马攸好几次差点被立为太子。司马昭临终前，流着泪给晋武帝讲述汉朝淮南王、曹魏陈思王的故事，还拉着司马攸的手交给晋武帝。太后临终时，也流着泪对晋武帝说：“桃符性子急，你做哥哥的要是不仁慈，我要是不在了，恐怕你容不下他。我把他托付给你，你可别忘了我的话！”等到晋武帝病重的时候，朝廷上下都希望司马攸能继承皇位。司马攸的妃子，是贾充的长女。河南尹夏侯和对贾充说：“你两个女婿，跟你的关系都一样亲近。立储君就该选有德行的人。”贾充没回应。司马攸一首讨厌荀勖和左卫将军冯紞谄媚奉承的样子。于是荀勖就让冯紞劝晋武帝说：“陛下之前病重时，齐王司马攸被公卿大臣和百姓拥护，如果太子想让位，他能躲得过去吗？应该让齐王回自己的封国，这样才能安定国家。”晋武帝暗自采纳了这个建议，于是把夏侯和调任为光禄勋，剥夺了贾充的兵权，但他的地位待遇没有改变。

吴国施但叛乱的时候，有人在吴主孙皓面前诬陷京下督孙楷说：“孙楷没有及时去平叛，怀有二心。”孙皓多次责问他，还把他召回京城，任命为宫下镇、骠骑将军。孙楷心里又疑又怕，夏天六月，带着妻子儿女投奔了晋朝。晋朝任命他为车骑将军，封丹杨侯。

咸宁二年（公元276年）秋天七月，有吴国人对吴主孙皓说：“临平湖从东汉末年就被水草堵塞了，老人们都说‘这湖堵塞，天下大乱；这湖开通，天下太平’。最近它无缘无故就疏通了，这是天下将要太平，咱们吴国君主坐着青盖车进入洛阳的祥瑞之兆啊！”孙皓拿这事询问奉禁都尉、历阳人陈训，陈训回答说：“我只会观测天象云气，不懂湖泊堵塞或开通的预示。”陈训退下后却对朋友说：“所谓‘青盖入洛’，恐怕是要亡国投降的意思，可不是什么吉祥的事。”

还有人献上一块刻着“皇帝”字样的小石碑，说在湖边捡到的。孙皓借此大赦天下，改年号为天玺。

湘东太守张咏没有上交人口税，孙皓派人就在当地把他斩首，还把首级送到各个郡去示众。会稽太守车浚为官清廉，政绩出色，正赶上会稽郡大旱闹饥荒，他上表请求朝廷赈济百姓。孙皓却认为他这是收买人心，派使者去将他斩首。尚书熊睦稍微劝了几句，孙皓竟然用刀背把他砸死，熊睦浑身没有一块完好的皮肉。

八月己亥日，晋朝任命何曾为太傅，陈骞为大司马，贾充为太尉，齐王司马攸为司空。

吴国历阳山上有七个并排的孔洞，孔洞里面呈黄红色，当地人称为“石印”，还流传着“石印封口打开，天下就会太平”的说法。历阳县令上报说石印封口打开了，孙皓派使者用太牢（牛、羊、猪三牲）祭祀山神。使者搭起高梯子爬到山上，用红漆在石头上写：“楚地是九州中的渚，吴地是九州的都城。扬州人士，将做天子，历经西代统治，太平从此开始。”使者回来报告后，孙皓大喜过望，封历阳山的山神为王，又一次大赦天下，还把第二年的年号改为天纪。