第六节 王守仁与唐伯虎同进考场（第4页）

弘治十三年，王守仁改任刑部主事，彭泽升任刑部郎中，孙燧、郑岳升任刑部员外郎。刚到刑部第二天，王守仁就与彭泽以及老熟人孙燧、郑岳接了一件异常敏感的案子。

自以为是皇亲的郑旺算了算女儿生日快到了，就置办了些水果点心，让刘山转送给王女儿。刘山也不客气，照旧自己享用了，又拿了些被褥、靴子、绢帕等宫中物品回赠。郑旺异常兴奋，喝了点小酒，就在北京城里的大街上炫耀起来。有一个官宦家的胖儿子傻乎乎的，看见郑旺手里拿的是皇宫里的东西，便对郑旺所言深信不疑。这个胖儿子一心想攀高枝，回家拿了一张豹皮、一副马鞍、一套纱罗衣送给郑旺，算是贺礼。郑旺得了这些东西，越发得意，大肆张扬。

北京城里到处传言当今太子朱厚照是没有名分的宫女王女儿所生。如此爆炸性新闻，张皇后的家人哪能不知？寿宁侯张鹤龄获知后，立刻领着仆人拿获郑旺，先是将他一顿毒打，然后送交刑部处置。

彭泽、孙燧、郑岳、王守仁等人审问郑旺。这郑旺已被张家人打得鼻青脸肿，仍然相信朱厚照就是自己女儿所生。他一再哭冤，把此事的来龙去脉，如石姓宦官之父所言、太监刘山交往等一一叙说，一再恳请刑部各位大人做主，给自己和王女儿一个名分。

张鹤龄也来到了刑部，对彭泽、孙燧、郑岳、王守仁等人说道：“这个郑旺妖言惑众，应当处斩。”

孙燧听了拱手道：“如果不调查个水落石出，哪能随便处斩呢？况且只有调查清楚了，才能正本清源，制止谣言。”

张鹤龄想想也是，便离开刑部，进宫向姐姐禀报去了。张皇后听闻有人诬蔑她和她的儿子朱厚照，当即气得不得了，立刻安排司礼监拿住刘山、王女儿，一并送交刑部审讯。

刑部对此案异常重视，彭泽等人商议对策，王守仁说道：“这个案子说复杂很复杂，说简单很简单。如果王女儿是郑旺的亲生女儿，可让两下里说说细节，如果对不上来，谣言自然就不攻而破了。”

彭泽首先审问郑旺，问道：“你既然说王女儿是你的亲生女儿，那你可说出你女儿是何模样？有何特征？”

郑旺也没见过王女儿，但他坚信王女儿就是自己的亲生女儿，于是理直气壮地说道：“小人的女儿生下后不久，右肋长了痘疮，病好后留下了疤痕。你们可以问问王女儿，她的右肋处可曾留下疤痕。”

彭泽又审问王女儿，问其父母姓名、年岁、出生日期、进宫时间，再问郑旺，发现两人所说不合。他又命郑旺妻子赵氏来看王女儿，赵氏仔细端详，全然没有记忆中女儿的样子，又看右肋，也没有发现疤痕。于是，赵氏称这宫中的王女儿并非郑旺和自己所生的女儿。

彭泽等人又审问刘山，这刘山也实在糊涂，居然说王女儿是弘治皇帝没有名分的妃子。彭泽让人查看王女儿身体，依然是处子。司礼监搜查刘山住处，发现他盗窃了皇宫中大量御用物品，郑旺相送的各种礼品也在他的住处。

一切都清楚了，只有郑旺所提的石姓宦官之父不知名字，一时无从查起。张皇后、张鹤龄等不及抓获这个石姓宦官之父后再结案，立刻督促刑部判罚：郑旺、刘山妖言惑众，按律皆斩；宫女郑金莲送浣衣局；赵氏、胖儿子等人徒杖。

最初制造谣言的人自称姓石，络腮胡子，身材魁梧，单纯依据郑旺提供的这几点无从查起，王守仁总觉得这是个事，但一时也无可奈何。

王守仁审完此案，又去南直隶审理了几个案子。办完公事后，他路过九华山，便去游览这个佛教圣地。

九华山在南直隶西南，共有九十九座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等九峰最为雄伟。山内溪流飞瀑，怪石古洞相映成趣，名胜古迹错落其间。九华山相传为地藏菩萨应化的道场，山内寺观林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。

在人群中，王守仁远远望见山顶上有一老道坐卧松毛之间，若痴若狂。王守仁料其是异人，这时又想起孙燧所说的弘治皇帝迷信神仙之说，便好奇心骤起。王守仁攀登悬崖而上，直至山巅。老道衣服敝陋，蜷足熟睡。王守仁坐在他身旁，静静守候。很久，痴癫道士睡觉方醒，看见王守仁在旁，便惊叫道：“如此危险，你是怎么上来的？”

王守仁答道：“想向道长请教，因此不辞辛劳。”

见痴癫道士不言语，王守仁便站起身恭敬地请教道：“请问道长，神仙可学吗？”

痴癫道士依旧不说话，王守仁再拜又问道：“神仙可学吗？”

痴癫道士摇头道：“不可，不可。看你年龄，也不到三十岁，风华正茂，一团官相，怎么向贫道问神仙之道呢？”

王守仁白天忙于办理案牍公务，夜晚燃灯静坐。娄谅“圣人必可学而至”的教导言犹在耳，他潜心研究学问，钻研儒、佛、道各家思想，研读五经以及先秦两汉儒家著作，渐渐具备了常人所不及的见识和智慧。

王华担心王守仁劳累成疾，便严禁家人夜间在王守仁的书房放置灯烛。王守仁为了避开父亲的监视，每晚专等父亲安寝后再燃灯读书，常常熬到夜半三更。由于劳思过度，久而久之，以前的咳嗽竟然发展成了肺痨。

肺痨在当时是不治之症，基本活不过半年。无比苦闷的王守仁便于弘治十五年八月告病归乡，这一年，王守仁三十一岁。

4

相比北京，余姚温暖湿润。回到故乡的王守仁见到了祖母岑氏、夫人诸氏，家人相聚，分外热情，自不必说。但亲热中含着伤楚，岑氏、诸氏常常因为王守仁的身体状况而在无人处落泪。

王守仁并未在余姚居住多日，为了治病，他筑室于绍兴会稽山阳明洞。

从余姚往西一百五十里，便是绍兴。相传大禹治水告成，在绍兴境内会稽山大集诸侯，论功行赏，死后葬于此山。阳明洞虽名为洞，实为一群山环抱的山谷，也称禹穴。周围山峰起伏，岗峦层叠，林木茂密，花草芬芳，山崖巨石常现于苍松翠柏之中。阳明洞中，可晨观日出，夕眺晚霞，阴看云海蜃楼，冬赏雪景雾凇。王守仁爱其景致，隐居于此，自号阳明。

阳明洞是道教三十六洞天的第十洞天，处于此境，王阳明又想起了九华山的痴癫道士，便终日习练神仙之术。但一番劳心费神之后，除了搞得自己精疲力竭，丝毫无补于治病养身，因此幡然醒悟道：“钻研神仙之术，不是正道。”

王阳明在会稽山阳明洞中静坐，一日，他对身边的仆童王祥、王祯说道：“有贵客来访，你们可去山门那儿迎候。”

王祥、王祯前去，果然如此，来的是王阳明的良师益友许璋。

两人见面，相互施礼后，许璋问王阳明：“你为什么知道我来了呢？”

王阳明笑着说道：“只是心清。”