第十六章 扶苏大婚娶闺秀始皇率性封泰山（第3页）

香质左一声“奴婢”，右一声“奴婢”，显然是在提醒扶苏他们身份不配。说完之后，她不理扶苏的呼唤，径自回到房中，忍不住珠泪涟涟。

她是一个贱奴，没资格要求什么。只要王绾之女进入府中，她就不可能再像这样与扶苏亲密无间了。可这么多年她与扶苏的感情早已超过主仆之情，平常不觉得什么，一旦改变就有痛彻心扉的感觉。扶苏是嫡长子，虽未被立为太子，但已被朝中上下视为名正言顺的继承人。他应该有一位身份高贵的夫人，将来才能母仪天下。何况他对自己还有救命之恩，自己无论如何不能连累他。香质打定主意，又回来对扶苏道：“公子以后这里就有人照料了，就让奴婢进宫去服侍皇后吧？”

“我不让你走！如果你离开，我也走。”扶苏不容置辩的语气让香质觉得他绝不是信口开河。

“那好，奴婢就不进宫了。不过公子的心意奴婢已经明白，日后夫人进府决不可再说出这种话来，不然奴婢就无以立足了。公子的前程若是因奴婢受阻，奴婢更是罪不可恕！”香质只好退了一步。

扶苏流泪道：“你又何必如此？我宁愿与你遁隐深山，也……”

香质跪倒在扶苏面前：“公子再如此说，奴婢就自决于此！”

扶苏扶起香质，二人都泪流满面。这也许是他们最后痛叙心怀的机会了，可二人什么也说不出来……

一个月后，扶苏大婚，始皇又令天下臣民大庆。各地郡守上书，称百姓感谢陛下天恩。始皇高兴之余，总觉得缺点什么。

李斯不失时机地进言道：“陛下上承天意，下抚黎民，有平定天下之功。古时天子为显其功，封禅泰山。陛下开辟万里疆域，功追上古天子，理应行封禅之礼，使天下臣民明白陛下乃是受命于天，代天行事。”

始皇本有再度出巡之意，想看看畅通天下的驰道到底修得如何，但一直找不到名正言顺的理由。第一次巡游之后，他就喜欢上了这种方式，不仅可以巡视四方，体察民情，还可以显示帝王威仪。

李斯的进言正合他的心意，可他对封禅泰山之礼所知有限，只知道这是天子才能行的大礼，至于来历以及如何举行都不清楚。

“这封禅之礼到底如何，朕不甚清楚，爱卿可否为朕解释一二？”

李斯博通天下之事，但始皇这一问却也使他十分为难。因为礼仪之学是儒家研究最为透彻的，他向始皇进献此言，是为其找一个出巡的理由，虽然事先有所准备，但所知也甚是有限，只好尽力回道：“封禅是上古传下来的大礼，至今只传了七十二代。周室规定只有天子才可以祭祀泰山，诸侯只能祭祀境内之山。至于封禅泰山之礼具体如何进行，臣也不甚清楚。不过儒生一向以知礼而自居，陛下可招来相问。”

始皇知道这是李斯之短，也就没再追问。他欲封禅也别有深意，泰山在齐地，他正可借机巡视。这里是秦国最后征服的地方，不少不愿受秦国统治的人都聚集在这里。齐鲁之地又是儒学繁荣之地，儒学家们主张以礼治国，对秦国重法轻儒、严刑峻法的统治甚是不满。六国旧臣与儒学家们互相支持，使齐地经常传来治理不力的消息。始皇深知只有亲巡，才能慑服这些妄图谋反者。

可有些大臣对始皇封禅泰山并不理解，他们认为兴师动众只为了向臣民显示威风，甚是不值。王绾就婉言劝谏道：“陛下封禅泰山，必然兴师动众。可如今天下刚定，诸侯余孽尚未肃清，特别是齐鲁之地，诸多不愿侍奉秦国之人聚集于此。臣担心他们反心不死，惊扰圣驾。”

隗状也进言：“据臣所知，封禅之礼只有周成王及其以后几位君王行过，周室东迁后再没行过此大礼。昔日齐桓公雄霸诸侯，也想行此封禅大礼，但被管仲所阻。管仲言道：‘天下没有出现符瑞祥兆而行封禅之礼，反会惹怒天帝，降灾祸于齐。’臣以为应慎行为好。”

李斯见左右丞相都反对自己，便暗中示意御史大夫冯劫上前进言。冯劫见李斯向他求助，自然不好拒绝。但他若出言反对王绾和隗状，必然把二人都得罪。二者相较，王绾势大，又与陛下有姻亲关系，而隗状虽然位列王绾之上，但在朝中势力单薄。于是他便出言反驳隗状道：“齐桓公只是一方诸侯，怎能与陛下相比？陛下扫灭诸侯，一统天下，正是上承天意，其符瑞祥兆早在文公时就已出现。文公猎黑龙，得水德之瑞，方能灭周室，此时正应封禅泰山，回应天帝，以谢上天庇佑之恩。”

隗状没想到冯劫之言全冲着自己而来，正待出言辩驳，却被始皇制止：“两位爱卿所言都有道理，不必再争了。”

几位大臣的微妙关系正是他一手造成的，他深谙其中厉害。若冯劫与隗状反目，势必完全依靠李斯，而隗状也会寻王绾为靠山。两派对立比众臣各自为政要难以控制，嬴政适时制止，不使二人关系过于紧张。他已决定东巡，但必须对王绾和隗状有所安抚，于是对二人道：“两位爱卿都言之有理，都是为朕和社稷考虑，其实朕并非只为了封禅泰山，主要还是想巡视齐鲁，体察民情，扫清诸侯余孽。”

始皇此说，使众臣都感到满意。王绾、隗状觉得始皇接受李斯之议，只不过是顺便而行，并非全听李斯之言；李斯、冯劫也觉得始皇最终接受了提议，说明他们还是占了上风。

东巡之议既然已经决定，始皇便吩咐文武百官前去准备。这次他决定把文武重臣都带上，只留下扶苏负责处理日常政事，并让蒙毅辅佐他。他还要大摆车驾，显示皇帝的威严，让天下万民都知道他是受命于天，不可抗拒。

秦始皇二十八年（公元前219年），一切准备就绪之后，嬴政于四月率领庞大的车队东巡。为了显示皇帝的威仪，在群臣的策划下，车队兼具各诸侯出巡仪仗之气派。

车队最前是辟恶车，上有桃木弓、芦苇矢。可射死恶鬼，用来除不祥之兆。前面的随从属车罩以虎皮，最后两辆车则悬以豹尾。属车按五行配五色，分为五色安车和五色立车，又按五行方位簇拥着始皇的金根车。

金根车由六匹纯黑的河曲马拉着，每匹马都膘肥体壮，皮毛油光发亮，马头上套着金银络头。金根车的车盖似一张巨大的穹窿，四壁都绘有色彩艳丽的夔龙凤卷云纹，连车衡两端及驾马的轭钩都裹银镂花。御马车夫都头戴切云冠，腰佩玉饰，个个精神抖擞，威武雄壮。

金根车之后就是八十一辆大驾属车，里面坐着随行姬妾及文武重臣。

车队前后各有数千名精心挑选的虎贲军，他们骑在战马上，手中或持着长戈巨斧或撑着象征皇帝威仪的五彩旌旗。

一路行来，百姓争相观望。行至阿房宫工地，泗水亭长刘邦正带领民工在此服徭役，他看见始皇出巡的车队，仰天长叹道：“嗟乎！大丈夫当如此矣！”

车队一路东行至邹峄山下，进入齐郡境内。邹峄山雄伟挺拔，又正值仲春时节，春光明媚，始皇决定带领众臣上山一游。游毕，始皇命李斯撰文，立碑刻辞：

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。

讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。

廿有六年，上荐高号，孝道显明。

既献泰成，乃降溥惠，亲巡远方。

登于峄山，群臣从者，咸思攸长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。