第十八回 丞相议建玄武池 铁骑间行襄阳城（第1页）
第十八回 丞相议建玄武池 铁骑间行襄阳城
曹操领军返回邺城，向汉献帝上表报捷，汉献帝不吝美词予以褒扬。一向节俭的曹操近年来因军粮吃紧，很久没有设宴了，这日竟然设宴款待自己的文臣武将，席间，陈琳还宣读了皇帝的大封功臣的诏令，共封二十余人为列侯，荀氏叔侄因“忠正密谋，抚宁内外”而排名在前。
被封的功臣纷纷来到曹操案前，众人敛身相谢，曹操凝视众人忽然言道：“当初出征乌桓之前，记得唯有奉孝力主北征，诸位那时纷纷反对。现在奉孝积劳成疾而逝去，诸位却一一列侯，你们此时作何想呢？”
众人闻言后面面相觑，皆认为曹操这样说话是想羞辱大伙儿，他们一时呆立当地，不知道如何回话。
曹操叹道：“我听从奉孝之言进行北征，其中的艰难困苦，诸位皆领教了。此战虽胜，可谓极度行险又实属侥幸，是上天垂怜我啊。我想告诉诸位，你们当初的谏言并不为错，实属万安之计，因而封赏你们。今后若再遇这种关头，诸君还要踊跃谏言啊。”
众人听言后皆感动万分。
曹操回到邺城后也有不喜之事，数日后，他发现长子曹丕得司徒赵温之荐，已被朝廷征辟为府掾。他此次所以为此事大为光火，一是赵温为司徒，按规制确实有举荐官吏的权力，但他不该妄行权力，使擅权的曹操感到十分不爽；二是赵温举荐自己的儿子，竟然不向自己知会一声，不知他这样做是否还夹杂有其他私货吗？
曹操于是向汉献帝奏道：曹丕智识尚浅，如何能被举荐为掾属？赵温明知曹丕是我的儿子，却执意推荐，是为察举不实，应予以免官。汉献帝当然言听计从，令侍中守光禄勋郗虑持节奉策免去赵温的司徒之职。
数日后，曹操又奏明汉献帝，要求罢太尉、司空、司徒三公设置，恢复汉初的丞相制。复置丞相和御史大夫之位，曹操当然罢司空之位担任丞相，御史大夫则由光禄勋郗虑担任。
汉初时设立丞相、御史大夫和太尉。丞相协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务；太尉负责管理军事。
曹操现在罢太尉之职，则丞相就同时管理全国的政务和军事；汉初的御史大夫实为丞相之副，而郗虑担任御史大夫却不领侍御史，手下没有相应的属官，其实已经沦为丞相的属官。曹操将还有点名义权力的三公统统罢置，不给予御史大夫实权，其丞相之位就是一个独揽全国军政大权的独相。
丞相府的职权甚于司空府，其属官也要大加完善，曹操除了保留原来的司空府属官以外，如司空东曹掾毛玠更名为丞相东曹掾，又增添了新人，冀州别驾从事崔琰为丞相西曹掾，元城令司马郎为主簿，其弟司马懿为文学掾，冀州主簿卢毓（卢植之子）为法曹议令史。
大丞相就位，朝政应当有所变化以求新气象，曹操办的第一件事儿，就是发出《求贤令》，令中写道：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为媵、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钩于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
令文先谈人才的重要性，说古来有为君主“曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”并说现在天下未定，正是求贤之时，因而不应等贤上门，而应主动求取，并且要量才录用。
丞相东曹掾和西曹掾共掌选举之事，毛玠和崔琰依《求贤令》进行推荐选举，他们任用的都是清廉正直及有才之人，那些虽有盛名但行事浮夸者始终没有得到引荐任用。这些得到任用的人力求俭朴，遂使天下人莫不以廉节自励，即使为贵宠之人，其舆服也不敢过度。曹操目睹了这种变化，称赞二人道：“吏洁于上，俗移于下。用人如此，使天下因而自治，我不再为用人而操心了。”
曹操的第二个举措，就是在汉法的基础上制置“新科”，即设置新法。曹操向来敬重商鞅，在许多方面加重了旧法。以军队里逃兵为例，逃兵没有踪迹，就要问罪其妻子，起初其妻子有性命之虞，后来虽不杀其妻子，犹有重刑。
汉代选官到了汉末，其察举制度固定为举孝廉。所谓孝廉，即“孝顺亲长，廉能正直”之意，其根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方。由相关官员向朝廷举荐，被举者初为郎官，从此步入仕途。曹操当初就是被举为孝廉之后成为郎官，雒阳北部尉是他的第一个实职。这样的察举制度，看似道德高尚和标准方正，但举荐者为现任官宦，加上考核松弛，察举不实，被举者皆出于世族大家，举孝廉也就彻底沦为豪强和官吏安插私人的工具。曹操现在提出“唯才是举”，就颠覆了举孝廉制度。
曹操的这两项举措，使太中大夫孔融怒火中烧。孔融为孔子的二十世孙，又能诗善文，隐然为当世儒学领袖。孔融与边让为齐名之人，两人为挚友多有来往，不料边让因言语触怒了曹操，竟然被杀掉。孔融当时已视曹操为仇人，当他入朝为官，其言语偏激，动辄触怒曹操。当曹军攻入邺城之后，曹丕在袁熙宅中遇见其妻甄氏，曹丕“顾闻发髻，以巾拭面，姿貌绝伦”，遂请示父亲同意后，纳甄氏为妻。孔融认为曹丕此举有违儒家道德，就给曹操写书道：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不明白孔融所言出于何经何典，见到孔融后就询问详细，只见孔融哈哈一笑道：“以今度之，想当然而已。”曹操方悟孔融讥讽自己纳甄氏为儿媳，心中登时大怒。
现在曹操新任丞相，又数颁治国大政，孔融认为其舍弃了汉武帝以来的以儒术治国的方略，转而奉暴秦的法术来条理政务，实为极大的倒退。是时，孔融名声在外，宾客天天盈门，他时常对朝务发表看法，明显对曹操施政极为不屑，这些话不久就传到了曹操的耳中。
曹操难以隐忍，某日向郗虑道：“鸿豫呀，御史大夫负责监察百官，你初掌此职，应当有所作为啊。”
郗虑自小就师从郑玄，熟谙儒家经籍，此后被举孝廉入仕，建安年间之初就官至侍中。曹操近来罢三公为丞相制，并任自己为御史大夫，郗虑感到荣宠万分，他自知御史大夫实为丞相府的属官，根本未将自己视为副丞相的职位，认为谨守本分听命于曹操，就是御史大夫的职责。曹操现在要让自己有所作为，郗虑不明就里，微微一愣后急忙说道：“属下谨遵丞相的吩咐。”
曹操道：“我发布《求贤令》，倡言用人标准为唯才是举，可是孔文举却在背后大放厥词，极力反对以才取人。哼，天下官吏莫非注定要由世族大家子弟一直做下去吗？那些出身于寒族的有才之人莫非注定为仆役吗？”
郗虑见曹操欲找孔融的麻烦，心中大喜，当即表态道：“丞相所言甚是，孔融妄言朝政，且语多讥讽，应当监察！”
郗虑和孔融两人颇有私怨，当汉献帝将二人调至身边为近臣的时候，汉献帝因为孔融名声在外，就向他询问对郗虑的看法：“鸿豫何所优长？”
孔融向来直言快语，根本未将同时在场的郗虑瞧在眼里，当场答道：“可予适道，未可予权。”
官场中人最忌直言，尤其在大众场合更应当众恭维，以维持一团和气。孔融就犯了大忌，他没料到郗虑不是忍气吞声之人，只见他面向汉献帝举笏板朗声道：“孔融昔日主政北海时，其政散民流，其权在哪儿呢？”两人从此不睦。
曹操于是下令道：“孔文举为海内知名人物，又为孔子之后，他所发言论外人喜为依托。你为御史大夫应当有所作为，他的事你要好好地办一办。”
郗虑躬身答应，他此时已经体会到了曹操的恼怒心情。他明白曹操今日特别恼火的原因，当曹操就任丞相之职以后，孔融立刻向汉献帝上表，名曰《请准古王畿制》，其以《诗》中所言“封畿千里，惟民所止”为据，认为在许都的千里之内应当设为司隶部，并指出颍川、南阳、陈留、上党诸郡不得封爵诸侯。
应当说，孔融从曹操自任为丞相的举动上，觑出曹操下一步将要封公开王府的动向，遂托古制封畿来阻击曹操将行的阴谋。建安元年，汉献帝封曹操为武平侯，食邑四万户，食邑在阳夏（今河南省太康县）、柘（今河南省柘城县）、苦（今河南省鹿邑县东部）、武平（今河南省鹿邑县西部）四县之内，这四县与许都相邻，当然在京畿范围之内，曹操在这里封公侯尚可，但想称王，显见是不可能了。
郗虑对孔融的这种做派嗤之以鼻，认为孔融如此做派无非逞一些口舌之快，于事无补，难以阻止曹操的任何行为。但孔融这样发辞偏宕，若不加抑止，他许是会再发其他宏论，因此为曹操所忌。郗虑既然揣摩出了曹操的真正心思，就决意对孔融痛下杀手。
郗虑于是指使丞相府军谋祭酒路粹收集孔融的罪状，然后具书首告。路粹书中认为，孔融有大罪三项：一曰其在北海任上，曾招徒众，欲行不轨，说过“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀”等悖逆之语，妄图颠覆刘家汉朝；二曰与孙权来使亲密私语，语涉谤讪朝廷；三曰不遵朝仪，败伦乱礼，曾说过“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”等不孝之言。
路粹的这三项指控很有杀伤力，孔融悖逆皇家，又里通外使，败伦乱礼，实为不忠不孝之人。按照刚颁布的新法，其罪当诛，且要满门抄斩。孔融一生说话无数，且爱酒后乱言，路粹指控所据皆为言论，不愁找不到旁证之人。
荀彧起初得知郗虑欲监察孔融，他也知道孔融日常失言不少，郗虑借监察之机来稍微惩戒孔融一下，让他谨言慎行一些，可以理解。不料最后的结局是孔融全家被执，且要全家被斩弃市，使荀彧惊得目瞪口呆，他急忙找到郗虑问询究竟。
荀彧现任尚书令，被封为万岁亭侯，食邑二千户。他这些年来为曹操建计密谋，并举荐良才，又帮助曹操居中处理军国事务，被曹操称为“吾之子房”，曹操还将自己的女儿嫁给荀彧的长子荀恽，二人成为儿女亲家，实为曹操最倚重之人，满朝文武官员对他非常尊重。郗虑当然明白此节，就殷勤将荀彧迎入衙中静室坐地，并将荀彧让入主位。
荀彧惊问道：“孔文举日常言语直切，可作训诫，又如何有了死罪？”
郗虑叹道：“是啊。当初路粹具表首告，我起初认为他为诬告，后来一一核实，所有言语皆有旁证，却怨不得别人，文举其实不枉啊！”
荀彧道：“文举为圣人后裔，最重礼法，自小就有向兄长让梨之美誉，你们说文举败伦乱礼，将不孝之名安在他的头上，如何能服众人之口？”
郗虑摇摇头，语重心长道：“丞相崇尚商鞅法治精神，对儒家学说极为不屑。文举却忘了此节，一味以儒家之礼来衡量事物，且语含僭越。文举走到今天，还是那句话，真的怨不得别人。”
荀彧心中对郗虑不满，冷冷说道：“我知鸿豫早年师从大儒康成先生，定是遍阅儒家经典，深谙夫子精神，难道不能对文举有些许体恤之心？你们定文举罪名，说他侮慢同僚，说他傲慢无礼，都可以使人信服。然你们却弄出了三桩罪名，文举最知君臣之礼，又孝亲闻天下，如何就成了不忠不孝之人？”