第五节 历经百死千难而一口说尽的话就是致良知（第5页）

南大吉历数其事，如为政严猛，不避嫌怨，属吏有被诬陷，必为洗雪；有犯法者，必将其捉拿。这样一来，便触动了豪强利益，遭之报复。

王阳明心想南大吉所言并不是错呀，但遭到豪强报复却也不是什么好事，便模模糊糊地回道：“教导的话，我已经说过了。”

“没有。”

王阳明反问道：“那大吉怎么知道自己有过错？”

“良知让我知道。”

王阳明笑道：“良知难道不是我说的吗？”

南大吉笑谢而去。

过了数日，南大吉又拜见王阳明，说了自己的见解：“与其悔悟自己的过错，不如请他人批评自己，这样使自己不至于犯错。”

王阳明想让南大吉保持正直品性，不要因为他人恶谤而迷失了自己，就对他说道：“他人批评不如自己悔悟真切。”

南大吉又笑谢而去。

过了几天，南大吉又来请教：“身体有毛病可以治好，心里有过错又应当怎么办？”

王阳明答道：“镜子不亮时，可以藏垢；现在镜子明亮，有一尘落上，就会看得清清楚楚，尘埃自难落住脚。这正是即将成为圣人的时刻，与你共勉！”

南大吉再笑谢而去。

南大吉辟建稽山书院，请王阳明前来讲学。大批的门生从山南海北赶来，把古越城区的寺院都住满了，天妃、光相等寺数十人挤在一屋，夜无卧处，轮换着躺一会儿。王阳明每次讲课，莘莘学子前后左右环坐而听，常不下数百人。

多人请教王阳明兵法，王阳明默不作声。不是他不懂兵法，而是他太精于兵道了，曾在桶冈巨石上刻碑：“兵唯凶器，不得已而后用。”王阳明不想教众人如何破“山中贼”，而是想化世人怎样破“心中贼”。

稽山书院里，王阳明对众门生说道：“各位在此处，一定要确立一个必做圣人的心。每时每刻要有一棒留一条痕迹、一掌掴出一个血印的气概，才能在听我讲学时，感到句句铿锵有力。若浑浑噩噩地度日，仿佛一块死肉，打它也不知痛痒，只怕最终于事无补，回家后还是和以前一样，岂不让人可惜？”

众门生一番讨论后，王阳明接着说道：“致良知必须在事上下功夫。道，并非天边的云霞，它就在你身边。柴米油盐酱醋茶，担水、吃饭、睡觉、拉撒……都是下手处。志愿有多大，成就就有多大。学习，就要立志于做圣人。没有这个志愿，便没有学习的目标和动力。”王阳明咳嗽了几声后继续说道，“在心体上不能遗留一个杂乱念头，有如眼中不能吹进一丁点儿灰尘。一丁点儿能有多少呢？但它能使人满眼昏花。”

唐伯虎从南昌回到苏州后，他的生活并没有恢复平静。官府开始调查各地与叛逆朱宸濠相勾结的党羽，唐伯虎再次受到讯问。三番五次的折腾后，才证实唐伯虎并未参与谋反。

唐伯虎受到了惊吓，自此开始疾病缠身。最令人不堪的是，他的右手患了**之症，拿不起画笔，再也无法画出从前那样生动传神的作品来了。唐伯虎素来花钱散漫，不知节俭持家，因此家中境况更是一日不如一日。

之后，唐伯虎皈依佛门，号六如居士。取自《金刚经》中的六如偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”经历了大喜大悲和人生百态后，唐伯虎为自己的人生标上了注解：人生如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电。

家中的拮据使得他医药不济，只能靠好友祝枝山、文徵明等人接济度日。

病入膏肓时，唐伯虎做了一个梦，梦中有人对他说：“百年强半，来日苦无多。”这是苏东坡诗词《仲览自江东来别》中的一句话。唐伯虎醒后，黯然神伤，写下了绝笔诗——

生在阳间有散场，死归地府又何妨。

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

随后，唐伯虎与世长辞，年五十四岁，祝枝山等人凑钱将他安葬了。

7

唐伯虎去世这年是嘉靖二年。这年夏季西北大旱，到了秋天，南方又发洪水。嘉靖皇帝对此忧心忡忡，太监崔文说修道可以避祸，嘉靖皇帝就召见方士邵元节等人，让他们在宫中设立祭坛。还挑了二十多名年轻太监，让他们改穿道装，诵经忏悔。乾清宫、坤宁宫以及其他各处宫殿相继建立了祭坛，紫禁城几乎变成了道观。

内阁首辅杨廷和代表内阁大臣，吏部尚书乔宇代表各部大臣，劝谏嘉靖皇帝远离修道，停止斋醮。给事中刘最又参劾崔文引进旁门左道，请皇上将他重罚。嘉靖皇帝不但不听，反而将刘最贬为南直隶广德州判官。杨廷和、乔宇等人见状，只好睁一只眼，闭一只眼，听任嘉靖皇帝修道。刘最被贬出京后，崔文还觉得不痛快，就唆使私党太监芮景贤诬陷他，说刘最在途中仍然用给事中官衔乘坐大船，苛待役夫。嘉靖皇帝闻言大怒，派锦衣卫将刘最逮回北京，接着革职发配到福建邵武。给事中郑一鹏目睹时弊，一再上疏请嘉靖皇帝停止斋醮，放归方士。嘉靖皇帝看完奏折后，答应暂时停止斋醮。

可没过多久，嘉靖皇帝又出中旨，命崔文提督苏杭织造。杨廷和认为提督苏杭织造一职已经废除，现在再次实行，纯属弊政，当即封还了圣旨，直言劝阻。

就在嘉靖皇帝、杨廷和二人相持不下之时，江西余江人、南京刑部主事桂萼忽然遥上奏章，请嘉靖皇帝改称弘治皇帝为皇伯父，改称兴献帝为皇父，称兴国太后为圣母。

桂萼与张璁同在南京为官，张璁来到南京后，与桂萼相见，二人谈起朝中的礼仪，全都愤愤不平。桂萼赞成张璁的说法，并答应申奏。听说席书以及方献夫上奏附和“继统不继嗣”之奏折全被拦截后，桂萼就写了封上奏，托人呈给嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝亲自阅览，读一句点一下头，读几句就连点几次头，等到读完，便大加赞赏道：“这封奏折关系重大，天理纲常就要仰仗它来维持了。”

兴国太后寿辰，嘉靖皇帝命大臣们入朝拜贺，宴席、赏赐一律照给。等到张太后寿辰的时候，嘉靖皇帝却早早下旨免去朝贺，张太后不由得暗暗掉泪。

福建莆田人、监察御史马明衡上疏：“暂免朝贺，在平常之时可以，在议礼纷争之时则不可以。前者兴国太后寿辰，朝贺如仪，如今相去不过数旬，而彼此情形互异。诏旨一出，臣民骇疑。万一因礼仪末节，稍成嫌隙，让陛下贻讥天下，不是好事。”

嘉靖皇帝大怒，以离间宫闱、归过于上为罪，欲杀马明衡。

监察御史萧一中论救，嘉靖皇帝并不听从。大学士蒋冕能说会道，替马明衡求情道：“陛下有尧舜之治，奈何还要留下杀死谏臣之名？”

嘉靖皇帝听了稍微解气。

蒋冕继续请奏，嘉靖皇帝才将马明衡改为杖刑八十，除职为民。

嘉靖皇帝诏谕礼部，追尊兴献帝为本生皇考兴献帝，奉兴国太后尊号为本生圣母兴国太后，并招来大学士毛纪说道：“朕的父母已经有了尊称，就应当在奉先殿旁另建一室供奉神位，以尽孝心。”