第十五回 康有为公车上书 翁同龢开缺回家（第1页）
第十五回康有为公车上书翁同龢开缺回家
却说廖平来到广州以后，开始在广雅书院教书。后来张之洞创办广雅书局，聘请顺德李文田为总编纂，廖平担任编辑，他的著作《今古学考》在广东的影响较大。
光绪十六年，康有为与黄遵宪一起，专门到广州广雅书局拜访廖平，康有为说要向廖平拜师，学习《今古学考》。
礼毕，看茶，廖平拿出新作《知圣篇》送给康有为道：“今文经学与古文经学之争，是中国两千年来的一桩公案。西汉时期的五经包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，都是根据老师的口口相传，用隶书写的，称为今文经；但是到了西汉末期，刘歆在校理群书时，重视训诂，他认为《周礼》《尚书》《左氏春秋》等应该称为古文经。从此古文经学与今文经学并列，重新排列了六艺顺序，把《易》经提到首要的地位，它们二者在中国历史上互有兴衰。”
康有为不住点头，认为廖平说的没错。康有为在见到廖平以前，喜欢古文经，推崇《周礼》，不喜欢今文经，还对东汉时期的今文经学家何休写的《公羊学》进行过攻击。
“中国自古以来文人相轻，最后终成大业者少，学者的楷模应该是心坚骨硬，一生治学。”廖平又拿出另外一本著作说，“我在《辟刘篇》中认为，古文经是刘歆伪造的，今文经就是孔子的真传。”
康有为受益匪浅，拜廖平为师，住进广州安徽会馆，继续学习《经学》《春秋公羊学》。
康有为，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人。五岁时能诵唐诗数百首，六岁时读《大学》《中庸》《论语》和朱熹所注《孝经》，曾经自拟一联言志：
时御天风跨鸾凤
或入碧海掣鲸鱼
康有为家庭富裕，曾祖父康式鹏，字云衢，经商非常成功，在广东布政司前面的惠爱街给子孙留下一处祖屋；祖父康赞修，举人出身，担任过广西钦州学正，广西合浦、灵州，广东连州训导；父亲康达初做过江西南城知县。从叔祖康国器一直跟随湘军四处作战，能以寡击众，伤足而跛，人称“康拐子”，其子康熊飞，经常担任先锋与太平军作战，太平军都害怕康氏父子。
康赞修认为康有为是可造之才，他年轻的时候在广州越华书院读过书，决定送康有为到越华书院上学。
越华书院名为官办，实为广东富商出资修造。既然是官办，书院的山长一般都由有进士功名的学者担任，两广总督和广东巡抚也经常来书院讲课，使得书院名头很响。书院坐北朝南，大门临街，有“越华书院”四个大字，为时任两广总督杨应琚所题。杨总督的书法很好，牌子一挂，很多读书人趋之若鹜，纷至沓来。
康有为第一次跟随祖父康赞修来到广州知府衙门，见这里的书院有不少，他数了一下，不下百家，有的是官办，有的是私营，书坊排成一条街。康有为受不了越华书院制度约束，在广州换了几家书院，曾跟随过六七位老师。这些书院一般都会聘请名师来讲学，举办者的目的就只有一个，那就是希望书院的弟子能考中功名。
不久，父亲康达初去世，康有为回到南海，考取了秀才。但他乡试屡战屡败，整天无所事事，祖父康赞修想起老同学朱九江。
朱九江，本名朱次琦，广东南海人。家住九江镇下西乡太平约村，那时候的名士都喜欢以地称人。
朱九江考中进士以后，做了短暂知县，不久辞官归故里，回到南海教书。他利用九江方礼山陈家祠堂作为教馆开始讲学，对外称“礼山草堂”。岭南有不少秀才、举人在其门下读书，康赞修带着康有为来到南海九江镇。
朱九江以“四行五学”为主要内容。
四行是：敦行孝悌、崇尚名节、变化气质、检摄威仪；五学是：经、史、掌故、性理、辞章。
他主张济人经世，不要夸夸其谈，扫去汉学、宋学门户之见，以孔子为正宗。讲课时不带一书，一字不差。
康有为来到朱次琦门下，感觉找到了真正的导师。在朱次琦的指点下，开始攻读《周礼》《仪礼》《尔雅》《说文》《水经注》诸书，以及《楚辞》《汉书》《文选》，对中国几千年的学术脉络进行初步梳理，开始独立思考问题。
光绪三年，祖父康赞修为抢救连州学宫中的祭器而溺水身亡，清廷下旨康赞修以四品礼祭葬，同意长孙康有为荫恩四品衔。
光绪五年，二十二岁的康有为离开朱次琦，一个人来到南海西樵山白云洞读书。
白云洞旁边的三湖书院，建于明代，湛若水、方献夫、朱九江等都在此讲过学。道光二十年重修，林则徐题写了门匾。
康有为来到三湖书院读书，翰林院编修张延秋与其结为好友。在三湖书院石窟、瀑布和泉水之间，他潜心学问。康有为有时候也去逍遥台读书，触景生情，写了一首题《白云洞》的诗：
高士祠中曾小住，扪萝日上妙高台。
白云无尽先生去，洞口云飞我又来。
康有为在三湖书院读了不少经世致用的书，如顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等。这一年，他去了一次香港，眼界大开，回来以后重新阅读《海国图志》《瀛环志略》等书，非常佩服林则徐、曾国藩、骆秉章、左宗棠等人。他怀着苦闷而入，又怀着雄心而出。
光绪八年，康有为到北京参加顺天乡试，落选南归。途经上海，他购买了不少西方书籍，慢慢形成了自己的思想体系。回到广州拜访廖平以后，康有为携眷住在广州布政司前惠爱街祖屋，开始写《孔子改制考》《新学伪经考》，将云衢书屋更名为万木草堂。
康有为开始在此授徒，西樵秀才陈千秋来投，几个月以后，梁启超也从学海堂转学来此拜康有为为师。
且说梁启超跟随祖父梁维清读书识字，梁维清在孙子的启蒙教育中，不仅教育文史知识，还进行爱国主义教育。他经常给他讲述宋、明灭亡过程中的国难之事。
梁启超幼年才华出众，十岁时随父亲到秀才李兆镜家做客，他见院内玫瑰花开，顺手摘了一朵，怕被主人看见，藏在袖里。