二 拳打镇关西（第4页）

郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”

一触即发之时，郑屠又及时避让了。

合什么用呢？谁也不知道。但郑屠很肯定地说，合用。

这一场消遣大戏，如果说鲁达是最佳导演，有绝妙的创意；郑屠就是最佳演员，他完全听从导演，充分体现导演意图，演出了绝佳的效果。

郑屠又选了十斤实膘的肥肉，也细细地切做臊子，用荷叶来包了。

整弄了一早晨，却得饭罢时候。

这种时候，我们要知道，当郑屠在肉案上老老实实地很专业地切肉馅时，不光是鲁达高坐在一边看，还有郑屠手下的那十来个刀手，还有街坊邻居，还有来买肉而又不敢近前的。为了提醒我们这一点，作者写了一个小插曲，也很搞笑。什么事呢？

那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远地立住在房檐下望。

很合情合理啊。郑屠着落他监管金老，现在金老走了，他能不来报信吗？只可惜被打破了头，只好用手帕包着。虽然街坊邻居那里不好看，但是正好可以对郑屠说明，他已经尽力了。

只是，他没想到还有鲁达也在此，而且他也一定从鲁达的神情和郑屠的切肉中，看出了一些危险。他一定闻出了火药味，稍不小心便要爆炸。

所以，他远远地站着，与在场的所有人一起分享这一美妙时刻。

鲁达知道，我们知道，那店小二也知道，金公离渭州越来越远了。只是，店小二不知道的是，郑屠离鲁达的拳头越来越近了。

那店小二哪里敢过来？连那正要买肉的主顾也不敢拢来。

——火药味越来越浓了，令人喘不过气来。

终于切完了，这个平时不可一世的家伙在众人的围观中回到了自己的原形。

郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”

还是乖巧的，得体的。其实，郑屠哪里看不出鲁达是在消遣他呢？哪里看不出鲁达在找他的碴儿呢？

但是正因为知道了鲁达在找他碴儿，他越是要装着不知道，越是要低三下四，讨好奉承。他惹不起这尊神啊。

鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”

两番寻衅找碴儿不成，又来三番，而且越来越露骨了。如果说刚才在十斤精肉臊子后，又要十斤肥肉臊子，是绝妙的创意的话；这次则一点创新也没有，简直就是不动脑筋，照搬照抄。但唯其如此，才足够气人，气得郑屠吐血！

鲁达太有才了。

郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”

郑屠非常气闷，却又不敢发作；不敢发作，却又非常气闷。他脸上古怪地变幻各种表情，最后憋出这样的怪模怪样的话来。金圣叹批曰：“又吓又恼，翻出笑来。”对。可是，鲁达就等你这一句啊。恭喜你，答对了！

此前鲁达的所作所为，就是消遣你！鲁达收拾郑屠，是有步骤的。第一步，就是戏弄他。或者用郑屠自己的话说，就是消遣他。说得再简单一点，玩他。在这个过程中，大灭了郑屠的威风，大长了被欺压的百姓的志气。郑屠多年横行霸道苦心经营出来的江湖声价，扫地以尽，他又回到了他的原形：一个低贱的操刀卖肉的屠夫。

其实，操刀卖肉当屠夫，并不下贱，梁山好汉里操刀卖肉的尽有，比操刀卖肉更低贱的营生也有，但大家仍然是兄弟，仍然不是天罡就是地煞。关键是你是否有好的德行。这个德行就是“忠义”。像郑屠这样，不忠不义，还自高自大，就要把他打回原形。

现在，玩够了，也玩出他的火来了，玩出了预想的结果：激怒他，然后有借口收拾他。

鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。

用刚才郑屠花了一早晨细细地切成的两包臊子打他，太不尊重人家的劳动成果啦。而且是劈面打去，打出一阵肉雨。借用李逵的话说，活佛也忍不住啊。果然——

郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火，焰腾腾地按捺不住；从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。

一早晨忍气吞声，一早晨小心伺候，一早晨装孙子，还是躲不过。当众出丑，当众轻贱，当众让自己多年辛苦建立的威风扫地，只求能平安渡过这一关，消除这一无妄之灾，但仍然得不到宽宥，那就拼了吧！这郑屠，本不是善类，本来就是一直欺压他人的，忍到现在，很不容易啦！

鲁提辖早拔步在当街上。

后来武松打蒋门神，武松特地走到门外，要在大路上打倒他，因为这样好看，要让众人笑一笑。鲁达拔步在当街上，也是这个意思。梁山好汉，不光打人，还要充分利用这被打的材料，以娱乐人民。他们哪里是打人啊？他们是在表演行为艺术。他们还是行为艺术家呢。而郑屠、蒋门神之流，就是他们的艺术材料。