五 人心李逵（第3页）

第一句话是：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！”

我们前面曾经说过，李逵有时能说出特别针砭时弊的话，而且一针见血，特别深刻，而专家学者则往往欠缺这种深刻明晰的认识。

不是李逵聪明，而是专家学者太迂腐：他们往往在所谓的“学术”的圈子里绕来绕去，最后把自己绕糊涂了，绕成了上海话说的“戆大”。

其实，很多判断不需要太多的学问，而仅仅需要一些尽人皆知的常识。

李逵不是有什么过人之处，他只不过是做到了两点：第一，不回避现实；第二，有真实感受，并敢于说出真话。

而这两点，恰恰是很多人，尤其是学者专家往往欠缺的。

条例为什么依不得了？因为条例之上有权力。

只要权力大于条例，条例等就永远是一纸空文。

当然，柴进的条例是铁券，但是，一铁空文也不行。

而条例依不得了，社会也就失序了，天下也就乱了。

所以，是什么乱了天下？是权力。权力是一切动乱的根源。

既然条例已经不能约束，那就只好上板斧了。

所以，紧接着的李逵的第二句话是：“我只是前打后商量。那厮若还去告，和那鸟官一发都砍了！”

李逵是崇尚暴力的。这从他自己导演的一出闹剧可以看得很清楚。

李逵陪燕青泰安州相扑，打死了自号擎天柱的任原，大闹泰安州。后来竟然手持双斧，跑到寿张县去了。寿张县知县看到李逵杀来，早不知跑到哪里去了。李逵便把县令的官服穿上，走出厅前，大叫道：“吏典人等都来参见！”一定要过把县令瘾。众人没奈何，只得上去答应。

李逵呵呵大笑，又道：“你众人内也着两个来告状。”吏人道：“头领坐在此地，谁敢来告状？”李逵道：“可知人不来告状，你这里自着两个装做告状的来告。我又不伤他，只是取一回笑耍。”

公吏人等商量了一会，只得着两个牢子装做厮打的来告状，县门外百姓都放来看。两个跪在厅前，这个告道：“相公可怜见，他打了小人。”那个告：“他骂了小人，我才打他。”

李逵道：“那个是吃打的？”

原告道：“小人是吃打的。”

又问道：“那个是打了他的？”

被告道：“他先骂了，小人是打他来。”

李逵道：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。”

一个打人，一个骂人。

打人的人是好汉。被打的人不长进，活该。而且，黑旋风爷爷还要加以责罚。

李逵的这种思想，和传统文化完全对立。

不僧不道不儒。因为佛家讲忍，道家讲柔，儒家讲让。

儒释道当然有道理。但是，李大哥就完全没有道理吗？

显然不是。李大哥有他的道理。

在《水浒传》中，讲到林冲，我们要思考的问题是：一个人，为什么如此懦弱？是什么让人如此惧怕以至于交出尊严？

而讲李逵，我们要思考的问题是：一个人，为什么如此暴力？是什么让人如此残暴以至于兽性发作？

实际上，这些问题的答案，就在《水浒传》中。需要我们做的，就是把它找出来。

比如，李逵为什么如此崇尚暴力？李逵自己就告诉了我们：那就是因为对条例的失望。

作为一个底层的民众，他从来没有感受到国家法律、条例对他的保护，他看到的就是谁有权力，谁就可以胡作非为。而没有权力的人，只能任人宰割。

所以，像李逵这样的人，是不道德的；但是他的出现却偏偏有着十分道德的起因。因为他是对国家暴力的反抗。

于是，对李逵的评价就非常矛盾：有人说他好，有人说他坏。我说，李逵确实坏。

从道德角度看，他是一个草菅人命的恶人。

从法律角度看，他是一个践踏法律的罪人。