四 谋杀亲夫（第2页）

下面武松又说了什么话呢？

武松道：“常言道：表壮不如里壮。嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入。’”

这样的话，无论是什么样的女人都不能接受的。更何况这话正戳在潘金莲的痛处，尤其是两人十几天前发生过一次撩拨事件。这句话实际上是在揭潘金莲的伤疤。

潘金莲一听，一下子就紫涨了面皮，指着武大便骂道：“你这个腌臜混沌，有什么言语在外人处说来，欺负老娘！”

当初，潘金莲要武松搬来家住，说的是“自家的骨肉”，一口一声地“叔叔”喊，现在，这个“自家的骨肉”已经成了“外人”了。

接着的，是潘金莲对武松说的话：“自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来，有甚么篱笆不牢，犬儿钻得入来！你胡言乱语，一句句都要下落。丢下砖头瓦儿，一个个也要着地！”

武松笑道：“若得嫂嫂这般做主，最好。只要心口相应，却不要心头不似口头。既然如此，武二都记得嫂嫂说的话了，请饮过此杯。”

武松的这句话，更是火上浇油，潘金莲推开酒盏，一直跑下楼来。走到半胡梯上，发话道：“你既是聪明伶俐，却不道‘长嫂为母’！我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔，那里走得来，是亲不是亲，便要做乔家公。自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”哭下楼去了。

潘金莲对武松彻底绝望了。

这一点，武松要负很大的责任。不是说武松要接受潘金莲的爱情，而是说武松不该用这种绝情的方式拒绝潘金莲的爱情。他完全可以在拒绝爱情的同时，多给予潘金莲以理解，以同情，以安慰，包括给予她其他方面的出于情感的补偿。

在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。

有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。

有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。

而武松，却偏偏在不理解的前提下，对潘金莲冷酷无情，进行严厉的道德审判，并用轻薄的语气对她加以嘲笑和警告。

他警告潘金莲，他将用公共的道德和自己的拳头来管束她，她必须服服帖帖，规规矩矩。

武松这样警告潘金莲时，他自信有这样的权利。

但问题是，你武松有这样的能力吗？

也就是说，你能对潘金莲实行全面的监控吗？

要知道，看住一个水性杨花的女人，比看住一万个跳蚤还难。

接下来发生的事，就证明了这一点。

拉回一个倒向他人的女人，就像推开一面倒向自己的墙武松走后，武大整整地吃那婆娘骂了三四日。武大忍气吞声，由她自骂，心里只依着兄弟的言语，每天只做一半炊饼出去卖，未晚便归。这样又被潘金莲痛骂。他呢，也还是以不变应万变：忍气吞声。他似乎以为只要自己一直这样，就会笼络老婆的心，老婆就会安心和他过日子。

实际上，可能连潘金莲自己都没有意识到，她在潜意识里，总是在寻找一个她中意的男人，一旦发现，她一定会毫不犹豫地倒向他。

这个人曾经是武松。

现在，又一个人出现了。他就是刁徒泼皮西门庆。

西门庆原来只是阳谷县一个破落户财主，在县前开着个生药铺。这是一个奸诈的人，使得些好拳棒；专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都怕他让他。近来发迹有钱了，人都称他做西门大官人。

西门庆偶遇潘金莲，对潘金莲的美貌馋涎欲滴，便与王婆设局，勾引潘金莲。潘金莲竟然也非常主动，二人就每日在王婆家里寻欢作乐。武大和一个半大孩子郓哥一起去捉奸，反被西门庆踢中胸口，武大一病五日，卧床不起。而潘金莲对呻吟床头的丈夫毫不怜惜，对自己的行为毫不惭愧，每日约会西门庆毫不收敛，已经由一个值得同情的人蜕变为一个没有人性的人。

武大要汤不见，要水不见；每日眼看着潘金莲浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。武大气得发昏，忘记了兄弟的吩咐，他叫潘金莲来吩咐道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢我心头，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！

我的兄弟武二，你须得知他的性格，倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早伏侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”金圣叹批曰：“数语妙绝。然武大死于此数语矣。”

武大给潘金莲出了一道选择题：

若能回头是岸，服侍得我好了，便不再计较，也不对武松说。

若要一意孤行，对我不管不问，自去快乐，待武松回来，有你好看。

可怜的武大，自认为搬出武松，潘金莲一定会幡然醒悟，重新做人，他也一定会把潘金莲拉回自己身边。

但是，愚拙忠厚的武大不明白，拉回一个倒向他人的女人，就像推开一面倒向自己的墙。

二者都是天下极难之事。

果然，潘金莲对他的这道选择题看也不看，不屑一顾。为什么？

因为，这两种选择完全在她的选择之外。

她当然不会等着武松回来收拾她。但是，要她从此以后收回心来，再和武大过日子，也是万无可能。

所以，潘金莲听了这话也不回言，直接到王婆家和西门庆商量。在王婆的指点下，二人丧心病狂，竟然下定了杀人灭口长做夫妻的决心。