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第十一章生命的源泉“圣井”之谜

干旱地区的玛雅人，生存的第一问题是水，人们最担心的就是天不下雨。

于是，玛雅宗教史上一个重要的新现象出现了--雨神恰克日益受到崇奉，地位大有凌驾第一大神天神伊扎姆纳之势。

这就好比说中国常为祈雨操心的古代农民变得不敬玉皇大帝，专奉龙王爷一样。

玛雅祭司们的主要工作变成了求雨，地处尤卡坦半岛北部干旱地区、辉煌的奇琴-伊扎城就建在两个大型石灰岩蓄水池边上，开口呈五十米至六十三米的略不规则的椭圆，井壁陡峭，一层一层的岩层叠压在一起，仿佛是一道道密排的环圈。

从井口到水面有二十多米，水面之下到井底也有二十多米深度。

这两口天然井成了玛雅人的“圣井”。

奇琴-伊扎若逐字转译，即是“伊扎人的井口”。

这两口圣井中，南井为饮水井，北井则为玛雅人祭神专用的“牺牲之井”，也有一种说法，圣井只指北井。

传说每逢旱灾之年，玛雅人便在祭司带领下前往圣井，献上丰盛的祭品，甚至包括活生生的美丽少女，祈求井底诸神息怒。

1877年，美国探险家爱德华-H-汤普森打捞了这口圣井，一眼望去，这是一个装满脏水、石块和千百年积下的烂草枯木的黑洞。

从井底臭气熏天的淤泥里，一件件期盼已久的珍宝露面了，有玉石、金饰、花瓶、和翡翠碗等，伴随着它们的，是一具具少女骸骨。

这一切都证明那古老的传说其实是千真万确的史实。

“圣井”的神秘价值在于当把它们连成一条直线时，那座被称为“螺旋塔”的天文观象台的顶部，恰恰在这条直线的中部，而且非常准确，两口井距天文台的顶部都是984码！

关于圣井，人们知道的也许就这么多，而实际上，它还有一个令人惊心动魄的神奇传说：11世纪初，玛雅潘、奇琴-伊扎、乌斯马尔三城结盟，玛雅历史开始三雄鼎立、合三而一的进程。

几个世纪的角逐、融合的结果，就是使这一地区因最强盛的玛雅潘而得名。

故事还得从头说起，这一系列历史偶然事件都可以归到一位史诗人物名下，而他传奇的经历就发端于奇琴-伊扎的圣井。

每当饥荒、瘟疫、旱灾等情形出现时，玛雅人就要把活人投进井里，或者叫做请活人前往“雨神之家”去“询请”雨神的谕旨。

通常玛雅人是在清晨把作为人祭的少女投进井里，如果她摔进水中很快溺死，那么，人们就感到非常失望，哭号着一起向水中投石头，因为神灵已经把不祥的预兆昭示给他们。

事情的奇特在于人牲还有生还的可能。假如从清晨到中午，井中的人还侥幸活着的话，那么上边的人就会垂放下一条长绳，把幸存者拉上来。