第三章 玛雅文明的诞生与崛起（第1页）

第三章玛雅文明的诞生与崛起

军事将领火之生从西方大城特奥蒂瓦坎被派遣而来，他所建立的新王朝為马雅世界带来了前所未有的璀璨辉煌。

有一位陌生人在丛林的道路开始变得坚寊、可让军队迎行的乾季到来。

他在战士左右护卫下**，进到马雅的瓦卡城，经过神庙和市集，穿越宽阔的广场。

当地居民想必是目瞪口呆，不但震慑於他所展示的武力，也被他所披的华丽羽毛头饰、配备的矛和带有镜子的盾牌所折服。

这些都是一个远方帝国城市的贵族表徴。

古老碑文上记载这天是公元378年1月8日，而这位陌生访客的名字是火之生。

他是一名使节，来自地处墨西哥高地的强权国家，抵达了位於现今瓜地马拉的瓦卡。

在往后的数十年裡，他的名字将会出现在遍布马雅中美洲丛林文明领域中的许多石碑上。

由於他的影响'，马雅文明达到了一段延续长达五世纪的高峰期。马雅人始终是个谜圑。

数十年前，马雅城市废墟的雄伟壮丽、与美丽但无可解读的义字，让许多学者将它想像为一个由祭司与书吏组成的温文社会。

在铭文学者终於破解马雅文字以后，一幅黑暗的景象浮现了：互相征伐的王朝、宫廷内斗、还有付之一炬的宫殿。马雅歷史成了由精确的日期和具有鲜活姓名的人物所交织而成的织锦。

然而深沉的谜团始终挥之不去，其中一个谜就是：到底是什麼激励了马雅人，使他们跃出迈向顚峰的那一步。

在火之生的名声逐步扩展时，马雅世界也掀起了一阵改变的浪潮。

马雅原本是一群只注重内政的城邦，现在则扩展了与邻邦及其他文化的关係，并发展出代表古典马雅时期的高度艺术成就。

从披满植物的废墟与新近解读文字中找到的新线索指出，火之生在马雅文明的这个转变中，扮演了中心人物的角色。

过去这十年出现的证据虽然残缺不全，却也显示了这位神祕的外来者改造了马雅世界的政治领导形式。

他透过外交与军事手段的互相运用，与其他国家结盟、建立新王朝，同时扩大了他所代表的远方城邦的影响力，那个城邦就是邻近现今墨西哥城的伟大都会一特奥蒂瓦坎。

学者对於火之生究竟带来什麼影响有不同看法：他是开创了一个持纊由外来政权统治的时期，还是将土生土长的变化发扬光大？也或许马雅已经註定要成为伟大的文明，火之生不过是凑巧在这时出现。

但无庸置疑的是，他的到来成了马雅的一个转捩点。

「我不知道火之生是否发明了这个新体系，」波昂大学的尼可莱，古鲁伯说，「但变化开始的时候，他已经存在了。

即使在火之生出现前，马雅人也已经在恶劣的环境上发展出了令人説异的高峰。

当今墨西哥南部和瓜地马拉佩滕地区的低地所生產的作物，也仅能勉强供当地居民蝴口而已。「一个高度文明根本不该出现在这裡，」范德比尔特大学的马雅学者亚瑟，狄马瑞斯特说。

古瓦卡（现在的佩鲁地区）的地理环境与马雅人最初在公元前1000年左右抵达的时候差不了多少：浓密的雨林中，有緋红金刚鸚鵡、鶊鶬和兀鹰栖息在高耸的热带硬木上；蜘蛛猴摆盪於枝干与藤蔓之间，吼猴在远处啼叫。

佩滕地区一旦下雨，蚊子便如乌云般成群涌现，现在的马雅人就必须以火炬燃烧羽叶棕櫚果实，用带油脂的烟驱赶牠们。

到了乾季，热气炎烤著遍布沼泽的洼地；河川水位降低，乾旱随时会降临。这片土地的代表物是遍地的泥泞与开路的彆刀、蛇与汗水，以及猫科动物一特别是身为丛林之王的美洲豹。最早来此的人大概别无选择。

也许其他地区人口过剩，把他们逼到这令人却步的险恶环境。

然而一旦到了这裡，他们还是克服了困境，在河、湖、沼泽附近落脚，学会让贫瘠的土壊发挥最大生產力。

他们的作法跟现代马雅人类似，利用烧垦法清理丛林，种植玉蜀黍、南瓜和其他作物，再藉由交互种植与休耕使土壤更肥沃。