门徒其一font colorred番外font（第1页）
他在探在北国故去的伯恩先前，独去过一次自己在意大利的旧宅邸里休憩，还一人停留了许久，久留的时候，看见侧边门栏里的灰积堆拢如北国的皑雪，他数次步行过母辈遗下的有白暗纹的波斯国蓝短毯。隔开每间堆满神学籍本的灰长廊间内［即便它们早已经生旧到泛黄有了渍印］在众仆从簇拥的堂间独卧了许久才等到教堂来访者们和移棺者们响应，他头一次想起仆从们将她安在底层的阁间里，那一次直目视到她的面容，当脸部的皮肤还未被腐蚀到只剩下白骨和肌肤，她看似安宁地仰躺在一长铺陈满色百合的深褐色棺椁里。想起多年前偶遇了一对年轻的法国人在自己和瓦伦泰面前谈论了关于棺材和死亡，她和他的白兰地。窗的棱形长框正对着她。他顺着长短不一的宽长镂梯在一栋常言巴洛式的内部建筑物里步路向下，下间的光束陈铺，像伯恩所驻的修道院里数年前红衣主教行过的尖顶教堂里［且它是纯白色的］不同色琉璃制成的宗教图上，某一副圣母像那滴蓝靛色泪珠，也依旧泛仰出环状的色散，它们铺盖出的棱形状空间，它被雾笼罩。他想起查拉特斯特拉如是说。你魂的先身总在前章翻阅到建筑艺术对文行里存余的至意后或悲恸或意觉单面性传论的闭塞，正如巴黎的圣迹剧，似上世纪的艺术标本、现实主义与恒天星与原动天转轮的响音和效意众神的宏曲奏响在他的耳旁轰鸣。五条悟在数年前收购的《占星术》在伯恩的房间陷进入灰埃，正如光棱里模糊的虹光重影和蓝色瞳孔里，它们和眼角溢流的泪重合出色映，窗角外是短绿皮草地与红顶建筑群，内幕里是深色的方长木板地，他愣愕在原地，手搀扶门栏，尘扑皑皑，他方注意到对方镂空浮纹下呈的面苍白且像长满了结霜，它就和自己多年前在修道院所献的初吻无异。回忆到他们先前在白长廊谈聊时再到，耶稣圣迹前夕，和耶和华知晓的古井，翻阅到莎乐美和约翰在井前言说猎杀金毛雄狮子的人身上的血液再猩目，也远无法比及他的嘴唇，那似般的赞颂无法抑制，约翰圣约翰。伯恩独属自己的弥赛亚未被启封时，她还在昏睡。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
两年后，她莫名丢失的一颗眼球在地下室被启出，它封藏在福尔马林的浸液里，透明的的液体看似在晨下，那眼球的瞳色是半透明的，似蛋白石在地壳下凝结结晶的圣物。圣迹器物。你还在抚摸她那颗被砸下的犬牙，看到彩虹尽头处，妖精的金币铜窝桶里有一颗沾血的臼齿。你一头银发顶着一脸疑容，对着镶银边框镜中的伯恩，她的瞳孔竟似耶路撒冷旧址的芒仗被将压缩到双狮的眼里。
他总想在寻求共鸣时以言去探未看完的宗教读本，翻阅神明隐迹处的笔记。
旧铺纸的圣经将与伯恩一同入山与冰川的冷火，如但丁的朝步。玛利亚尚不知晓恩里克普奇至旧红衣主教的宗教过往，他们依旧和伯恩??斯普的宗门一同制政。
“或许我总有一种与彼此间思想汇合，有所共鸣的感受，无论措辞、论句意调的刻意与否，似一直所感，不故悲悯的共鸣。”
他看见对方淡色粉发铺盖下的，尸首双手交叉，譬如十字架杖，半浮躺着卧于棺椁中，旁安了尽数不少的巨大葬花，
豆蔻、肉桂、恩里克，藏红花、山羊心脏，香水瓶里的上世纪末洗手液，胸口药水瓶里的脏器药物，伯恩房间里的匣盒里还有尚用完的软膏。你会忆到斯普世家的终结，北国文明的廊壁画和史前的迁左。祂同微缩的具安于棺里，纱莽笼在祂颅顶的一侧，如一层茫帐。
“戏剧性的实情，它们是多么完美的措辞，戏剧性的演绎，当你在享受一种假意的行为论述时，你只是在演行中自我调解。”
“但但凡他入戏过深，或不置可否的戏深入了骨髓，他便再无可承受担承他所将经历的完整实历。”
红顶建筑群中心，教堂内铜钟震响。
“你看见了什么？硞石、光火，一切皆如你先前所愿。”
“你是神明堕落罪孽的后嗣，我予爱予你的后世，予罚予以你的前身，以此吟唱，唱诗班会集在堂殿前为你颂吟。”
他摩挲着棺木边沿的镂纹，低头为伯恩垂吟。手上握的西洋怀表，它指针转向十二点整钟。雕镂的纹印重合上他目侧余光的重影，教会堂顶穹弓置的画壁将在他的梦故里和它们重合，正如元老会独属的特征符文。
“伯恩??斯普，玛利亚。”
“你们近相忘却的关怀将与神的言名同在，你世间所属的魂灵将被安枕于基督山旁，它尽数的价值归与了重山累叠的藏宝。以简言来明意，唯神独有的作意，唯神族私自的却忘，唯神族明了的真理。”
你在使用银刀具剜去她眼球的时候低声呓语，指尖粘在银具的符文上，抚摸她像漂白卷轴的皮肤，同为了拉丁语诗歌的措辞意疑迟钝，为诧她身世下悲剧和其唯心主义的悲悯和宏大。听到对方低声言说会堂的《纳兰经》：‘血液将顺着眼角流下’。这是语境结后的极大悲痛。它们在终结后顺着灵魂的红脉血管再暴裂溢出极为猩红的血液，它们如石榴籽里被咬开的颜色，石榴籽在臼齿下咀嚼发出的声音。在西欧洋管曲结束的低响管音里，她被天父的罪礼安在堂厅。
你不故的打破了我的戒法，我的摩西啊…
她站在堂前魂如冷火的魄，看着但丁这般圣朝者与成神者的门徒，听到他们于悲悯后的言鉴。她打破你们的礼教像撕开僧侣的袍衣，如神父的纳言，亚伯拉罕后嗣的礼祀。耶和华不会与上帝一起同言说他们的故历。
“如月下世界至那神所居的地，是神明给予给我的爱，是我所馈的爱，是我们彼此眉前目视的爱。”
“我魂灵上的吉普赛女郎，你为什么不以她的身份降生成凡人的身世，而在这样的前身下在教堂吻我的灵魂。”
他的眼泪在耶路撒冷，苍色眼球盛在银杯里献给了撒冷王，在潘祭的最后时刻割喉自尽，把普奇神父赠予给玛利亚与自己的话语咽入喉咙口，溢出的血液在五脏六腑的撕痛与抽搐下顺着蠕动的内器，涌出喉口。
“正如她5年前在选修修道院所读的，恩里克普奇为选的红衣主教，她们的言句正中您下怀。”
他撕扯下衣领口黑衫里所藏的软膏小匣，拇指顶开瓶口把瓶里的药物直吞入腹。血液在瓶盖上凝固，透态的阳光直射映入他侧边的眼睛。他转身低头深吻她的唇。
正如在梦里遇到白色的狮子。
在话语凝固的最后时刻，伯恩在修道院想起一个宗教异题。五条悟和恩里克普奇对种族制度的理解在伯恩终结的光火最末还在影响着她，那是一种神经质的，对群体总述的解读。它一如有一惯作风的固执与偏歧，关于异类论，异教徒和真正的非精神意义上的种族归类，它们的或许还太过于像玛利亚在哲学概念上的非歧视性解读，其内包含的狭义和广意在宗教的意义与教意上唯独只有异教徒与非精神性的决定，那是一个教士的信仰。仿佛用牙齿咀嚼譬喻的实具看牙印下红凹进去的印痕，她看见手上枚戒的家族章盖印按扣与红漆火烧的软蜡燃烛上印现出的符文。
她在另近圣迹剧在巴黎的酒色红天幕迫降而下时从未离开门徒们所见到的耶稣再现，她询责了恩里克普奇一个问题，关于抹大拉的玛利亚。
“这不同于玛利亚她的姓氏，但与其言违背的是，玛利亚是否知道某一个譬喻，或者引用耶稣复活，不知道你是否还忆得起。”
“是抹大拉的玛利亚。”
“我虽然不曾会避讳关于耶稣的生母［另一玛利亚］，她的初めてのたとえ，但是玛利亚在福音里她的与他之子的，我反而会加以回避。说不上教徒或者一位徒门的虔诚［这里这是借引喻没有异意］，但是耶稣复活的见证者，她即是罪人即是教徒，总让我回想到另一位，是他与撒旦。”
“约伯在被雅威献祭给撒旦，”
“ye－he－wa。”她几乎回嚼的文字。
“在想起他名字在中文意音里的字译，如见到撒旦的另一种样貌，耶和华将约伯推给撒旦，逼他摒弃其的生，使他的家人处于无形的地狱。不过我先我对此话题的突兀表示歉意以及对玛利亚的歉意我并未希望传达给她的本人。”
“她对独有的种族论总是会规避以及在讨论的时候并没有那番自如和坦言。”
“但这何尝不是私人的话题。”
玛利亚与抹大拉的玛利亚，耶稣的生母，目睹耶稣复活的罪人们，但罪大恶极者们何而不故。”
伯恩有些许不满。在恩里克普奇正式回避话题之前她便闭口不谈，耳旁的响应半停滞在帷幕降幕之前，圣迹剧的开幕如某一部电影里的隐喻说称，像一座古城堡旁近的山脉或红色海域的群岛屿，但里有风狂啸。她看见圣迹剧台的上方的铜灰框里有油画像里的父食子像［神农食子］，它被主教放置在玛里安教堂高穹的底端，父的臼齿嘶咬开子灰青的脖颈上面遍布了青色且曲弯凸起的血管，［这使它们看上去是何等柔软］，肌肉撕扯而开露出红色肉痕与血液流淌而下，血的腥臭味与肉的糜烂渗入他们彼此的血管与神经。它从中间开始衍如菌丝般的纹路生长，这刺激着她的脑额叶。她几乎精神紧绷的继续探讨了下去，关于玛里安教堂和斯普世家与抹大拉的玛利亚，以及这再次提及的种族课题似乎并未激起些什么她在旧故所闻的见解。
“关于雅威和约伯，如果是你那该如何是好，被送入地狱的徒门啊。”她用拉丁语低声感述，只可惜对方此刻大抵是不便言谈，他们上次相遇还是因为几个月前的教堂图书馆重理一些从意大利那位神父那理来的书。
“但是你可否想过另一角度的问题，关于耶稣与基督们的门徒们，耶稣复活时的玛利亚所注视到的，似有雷轰响巨石在墓前滚动，他身执白衣对众人所诉着，‘去利利加’。”
恩里克普奇有时会因为玛利亚的容貌想起耶稣的玛利亚，圣母的眼泪，那红色而乌黑的眼泪落与镶金绒的袍衣，渗入靛色有浮纹的冠衣。