卷十一 法（第4页）

贫士之交贵人也，傲骨当存。

君子处身，宁人负己，己无负人；

小人处事，宁己负人，无人负己。

砚神曰淬妃，墨神曰回氏，

纸神曰尚卿，笔神曰昌化，又曰佩阿。

要治世，半部《论语》；

要出世，一卷《南华》。

祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。

求见知于人世易，求真知于自己难；

求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。

圣人之言，须常将来[7]眼头过，口头转，心头运。

与其巧持于末，不若拙戒于初。

君子有三惜：

此生不学，一可惜；

此日闲过，二可惜；

此身一败，三可惜。

昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，

两者无愧，始可言学。

士大夫三日不读书，

则礼义不交胸中，

便觉面目可憎，语言无味。

与其密面交，不若亲谅友[8]；

与其施新恩，不若还旧债。

士人当使王公闻名多而识面少，

宁使王公讶其不来，毋使王公厌其不去。

见人有得意事，便当生忻喜心；

见人有失意事，便当生怜悯心。

皆自己真实受用处，忌成乐败，

何预人事徒自坏心术耳。

恩重难酬，名高难称。

待客之礼当存古意，

止一鸡一黍，酒数行，

食饭而罢，以此为法。

处心不可着，着则偏；

作事不可尽，尽则穷。

士人所贵，节行为大。

轩冕失之，有时而复来；