第16章 绿帽神 赫菲斯托斯（第2页）

“恩主，这样每个陶罐会赔一枚铜币呢。”制陶匠说。

“你的亏损都由我补偿给你，照我说的做。”

“是，恩主。”

制陶匠走后，马尼亚又陷入苦恼中。

因为那不勒斯的夏天有点缺水，想节约点家里的存水，所以昨天她和维修斯带着小波特又去大浴场洗澡了。

维修斯指着一个阴囊肿大，阳具滴沥着精液的男人说：病。

于是，去浴场洗澡也被禁止了，她能做的娱乐又少了一项。

马尼亚知道这种病，罗马人叫它“维纳斯病”，希腊医生叫它“流动的种子gonosrhoos”（淋病），是指在没有欲望或勃起的情况下流出精液的病。

希腊医生认为这是因为沉溺于过多性交，引起四种体液失衡造成的疾病。

精液是由血液摩擦、加热而成，不断地滴沥出精液，自然是不断地流失生命。

希腊医生无法令人信服的一点是，他们对于同一种病的治疗方法过于多变。

但对于维纳斯病，他们有比较统一的意见，病人要停止性交并补充精液，弥补他过度流失的精液。

至于是口服精液还是注入肛门，希腊医生们又产生了分歧。

只能用男人的精液，或是动物的精液也可以，他们同样争论不休。

“女主人，塞克斯图斯的奴隶送来的信。”看门人走进书房，递来一张莎草纸。

马尼亚打开一看，是邀请她和维修斯去参加8月21日的孔索节。

罗穆卢斯的谋士孔索提出的计谋，解决了罗马的第一次人口危机，为了纪念他的贡献，定下了这个节日。

当时参与抢亲的士兵们，就有很多是现今贵族的祖先。

所以罗马贵族们庆祝这个节日的方式，是模仿祖先举办宴会，把门客们召集过来，然后相互抢亲。

女人有一种病，希腊医生称为歇斯底里症。

女人的子宫是一个贪婪的，能在身体里四处游走的器官。

当丈夫比较弱，子宫就会饥饿地在身体里到处游走，女人就会发疯若狂。

长期禁欲的马尼亚对这种病深有体会，相当难受。

治疗歇斯底里症最离谱的方法，是在女人腿间燃烧恶臭的东西，把子宫熏出来。

最靠谱的方法就是性交和大量的精液，子宫为了得到这些精液，就会回到原来的位置。

马尼亚觉得光是性交就够了，有了维修斯之后，她再也没发过歇斯底里症，如今她的身体十分舒泰、充满活力。

这个请帖的意思表达的很明确了，他们想抢她。马尼亚打了个颤，她可以想象，如果她出席，会被轮奸成什么样子。

“告诉塞克斯图斯的奴隶，我不参加。”马尼亚说。

“是。”

性交也是一种社交，但维修斯是不会允许她参加的。

三个月前，她得到的奴隶，如今成了控制者她的人，但她知道这没办法，她已经成为爱的奴隶，她只能妥协。

马尼亚已经调查到辛布里部落的婚嫁习俗了。

辛布里人婚前没有贞操观念，女孩可以自由地找男人试婚，但她同一时间只能有一个男人。

选中她认为合适的男人后，她会给这个男人怀上孩子，怀孕后他们才会结婚。

与之对比，罗马女人的婚姻取决于父亲想和谁达成交易，女人是两家结盟的抵押品，所以十四、五岁的女孩嫁给四五十岁老头的情况比比皆是。

在这样的婚姻中收获爱情只能是奢望，女人对丈夫没多少期望，反而期望丈夫家能有个和自己年纪相仿的漂亮继子。

所以罗马女人婚前处女，婚后通奸是常态，与辛布里人的观念正好倒过来。

马尼亚觉得辛布里人的婚恋还蛮浪漫的，至少在最初是有爱情的。

取出学生阿奎利亚的信又看了一遍，她居然说把维修斯留着，等她退休了，师徒共一夫。

哈哈，马尼亚倒是不介意和阿奎利亚共享维修斯，不过还要等20年，这谁等得了，20年后她都可能已经死了。