二借鉴与吸纳 打上了反省现代性的印记（第2页）

[16]参见梁启超：《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》，见《饮冰室合集·文集》（37），60页。

[17]白璧德：《中西人文教育谈》，胡先骕译，载《学衡》，第3期，1922-03-01。

[18]［英］彼得·沃森：《20世纪思想史》，285页。

[19]徐志摩：《罗素又来说话了》，载《东方杂志》，第20卷第23号，1923-12-10。

[20]参见拙文：《欧战前后国人的现代性反省》，载《历史研究》，2008（1）。

[21]蔡元培：《在爱丁堡中国学生会及学术研究会欢迎会演说词》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第4卷，43页。

[22]陈独秀：《答俞颂华》，见《独秀文存》，673～674页。

[23]陈独秀：《再论孔教问题》，见《独秀文存》，91页。

[24]陈独秀：《人生真义》，见《独秀文存》，125页。

[25]胡适：《〈科学与人生观〉序》，见《科学与人生观》，18～19页。

[26]蔡元培：《蔡元培致陈独秀》（1917年2月19日），见水如编：《陈独秀书信集》，100～101页。

[27]蔡元培：《文化运动不要忘了美育》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第3卷，361～362页，北京，中华书局，1984。

[28]高平叔撰著：《蔡元培年谱长编》（中），348～349页，北京，人民教育出版社，1996。

[29]陈独秀：《陈独秀答蔡元培》（1917年3月1日），见《陈独秀书信集》，99页。

[30]陈独秀：《新文化运动是什么？》，见林茂生等编：《陈独秀文章选编》（上），513～514页。

[31]陈独秀：《新文化运动是什么？》，见林茂生等编：《陈独秀文章选编》（上），515页。

[32]陈独秀：《基督教与中国人》，见林茂生等编：《陈独秀文章选编》（上），484～485页。

[33]张君劢：《倭伊铿精神生活哲学大概》，载《改造》，第3卷第7号，1921-03-15。

[34]梁启超：《人生观与科学》，见张君劢等：《科学与人生观》，138页，合肥，黄山书社，2008。

[35]梁漱溟：《东西文化及其哲学》，见《梁漱溟全集》，第1卷，513、515页。

[36]陈独秀：《基督教与中国人》，见林茂生等编：《陈独秀文章选编》（上），485页。

[37]蔡元培：《致汪兆铭函》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第3卷，26页。

[38]陈独秀：《再质问〈东方杂志〉记者》，见《独秀文存》，223页。

[39]参见瞿秋白：《中国社会思想的大变动》，见《瞿秋白文集》，第1卷，北京，人民出版社，1987；胡适：《〈科学与人生观〉序》，见《胡适全集》，第2卷。

[40]蔡元培：《东西文化结合》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第4卷，51页。

[41]李大钊：《东西文明根本之异点》，见《李大钊文集》（上），560页。

[42]［英］罗素：《西方哲学史》，下卷，352页。

[43]［美］罗兰·斯特龙伯格：《西方现代思想史》，378页。

[44]章士钊：《新时代之青年》，载《东方杂志》，第16卷第11号，1919-11-15。

[45]李大钊：《李大钊文集》（上），534～535页。

[46]李大钊：《东西文明根本之异点》，见《李大钊文集》（上），560页。

[47]［英］罗素：《中国问题》，63页。

[48]例如，作者说：东西方文化须融合。“吾人为自己精神的自由，一面努力于境遇之制服与改造，一面亦须注意于境遇之制服与改造不可无一定之限制，而努力于自己精神之修养。单向前者以为努力，则人类将成为一劳动机械；仅以后者为能事，则亦不能自立于生存竞争之场中。必兼斯二者，真正人间的生活始放其光辉。”（转引自《李大钊文集》（上），570页）

[49]李大钊：《东西文明根本之异点》，见《李大钊文集》（上），571页。

[50]［日］平佚：《中西文明之评判》，载《东方杂志》，第15卷第6号，1918-06-15。

[51]陈独秀：《质问〈东方杂志〉记者》，载《新青年》，第5卷第3号，1919-09-15。

[52]李大钊：《东西文明根本之异点》，见《李大钊文集》（上），566、567页。