二拷问合理的人生与文化诉求（第2页）

[19]［英］罗素：《中国问题》秦悦译，63页，上海，学林出版社，1996；《中国人到自由之路》，载《东方杂志》，第18卷第13号，1921-07-10。

[20]全增嘏主编：《西方哲学史》，下册，528页，上海，上海人民出版社，1996。

[21]转引自君劢：《倭伊铿精神生活哲学大概》，载《改造》，第3卷第7号，1921-03-15。

[22]蔡元培：《东西文化结合》，见高平叔编：《蔡元培全集》，第4卷，51页。

[23]见《改造》，第3卷第2号，1920-10-15。

[24]张君劢：《人生观》，见《科学与人生观》，10页。

[25]菊农：《杜里舒与现代精神》，载《东方杂志》，第20卷第8号，1923-04-25。

[26]梁启超：《欧游心影录（节录）》，见《饮冰室合集·专集》（23），10～12页。

[27]梁漱溟：《我的自学小史》，见《梁漱溟全集》，第2卷，667、668页，第1卷，491页，济南，山东人民出版社，2005。

[28]［美］艾恺：《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》，王宗昱、冀建中译，93～94页，南京，江苏人民出版社，1996。

[29]［德］于尔根·哈贝马斯：《现代性的哲学话语》，2页。

[30]［美］白璧德：《白璧德中西人文教育谈》，胡先骕译，载《学衡》，第3期，1922-03。

[31]徐志摩：《罗素又来说话了》，载《东方杂志》，第20卷第23号，1923-12-10。

[32]杜亚泉：《新旧思想之折衷》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，404～405页。

[33]梁启超：《先秦政治思想史》，见《饮冰室合集·专集》（50），86～87页。

[34]“进步”已不再是西方文化的最高价值之一。1980年哥伦比亚大学教授倪思贝（Robert）著《进步观念史》（HistoryoftheIdearess），宣布“进步”的信念在西方已不再是天经地义，因为物质上的进步与精神上的堕落常成正比。如果说在现代化的早期，“止”、“定”、“静”、“安”等价值观念不适用，那么在即将进入后现代的今天，这些观念十分值得我们正视（转引自岳庆平：《中国的家与国》，215～216页，长春，吉林文史出版社，1990）。

[35]张君劢：《再论人生观与科学并答丁在君》，见《科学与人生观》，80～81页。

[36]［美］艾恺：《世界范围内的反现代化思潮：论文化守成主义》，167页。

[37]君劢：《学术方法上之管见》，载《改造》，第4卷第5号，1922-01-15。

[38]宰平：《欧游之感想》，载《晨报》，1921-12-01，8、9版。

[39]梁启超《东南大学课毕告别辞》，见《饮冰室合集·文集》（40），12页。

[40]梁启超《治国学的两条路》，见《饮冰室合集·文集》（39），115页。

[41]梁漱溟：《东西文化及其哲学》，见《梁漱溟全集》，第1卷，494页。

[42]［美］丹尼尔·贝尔（DanilelBell）：《资本主义文化矛盾》，第4章，赵一凡等译，北京，生活·读书·新知三联书店，1992。

[43]梁漱溟：《在晋讲演笔记·沈著〈家庭新论〉序》，见《梁漱溟全集》，第4卷，671、695页，第1卷，537～539页，济南，山东人民出版社。

[44]梁漱溟：《东西文化及其哲学》，见《梁漱溟全集》，第1卷，324、326、547页。

[45]徐志摩：《罗素又来说话了》，载《东方杂志》，第20卷第23号，1923-12-10。

[46]梁漱溟：《东西文化及其哲学》，见《梁漱溟全集》，第1卷，537页。

[47]梁漱溟：《东西文化及其哲学讲演录》，见《梁漱溟全集》，第4卷，579页。

[48]君劢：《倭伊铿精神生活哲学大概》，载《改造》，第3卷第7号，1921-03-15。

[49]梁启超：《孔子》，见《饮冰室合集·专集》（36），59页。

[50]梁启超：《先秦政治思想史》，见《饮冰室合集·专集》（50），182页。

[51]梁启超：《治国学的两条大路》，见《饮冰室合集·文集》（39），116～117页。

[52]梁启超：《先秦政治思想史》，见《饮冰室合集·专集》（50），73、184、182页。

[53]严既澄：《评〈东西文化及其哲学〉》，见陈菘编：《五四前后东西文化问题论战文选》，452页。