第五节 阿卡姆和马尔卡斯特等人的教育思想（第2页）

数学是重要的基础性学科，天文学、地理学和建筑学皆以之为基础。研究天体运行、绘制地图、设计图纸和建筑模型都离不开数学尤其是几何学。由于地理大发现和海外拓殖的刺激，地理学获得了很大的发展，从概念到研究方法都摆脱了古人的束缚。克莱兰非常重视地理学的应用价值，认为“对于一个军队首领来讲，利用纬线和子午线而不能弄清某地的海拔高度、郡和省的位置、气候的复杂多变、白昼和黑夜的长短，不了解气温变化、地球的构造以及其他诸如此类的知识，是一件非常耻辱的事情”[70]，当时学生的地理知识普遍匮乏，克莱兰举例说，在一个班级里，没有一个学生能说出爱尔兰是在欧洲、亚洲还是非洲。他对此深表忧虑，要求加强地理教学。

作为一个清教徒，克莱兰极为强调虔敬与道德的价值。他要求青年绅士应一切遵从上帝，他认为《圣经》超越了所有的读物，比古代最伟大的作品还要伟大。与遵从上帝相联系的是效忠国王，他认为国王的命令是神圣无比的，国王的地位是教皇无可比拟的。克莱兰还要求学生对父母、教师尽责。学生对父母尽责无须强制，因为它是基于人的本性的。学生不仅要热爱、遵从他们的教师，还要尽自己的能力去充实和发展他们的思想，做到青出于蓝而胜于蓝，这样才能表示对教师的感激之情。克莱兰认为，一个对教师不心存感激之情的人，以后做出无视宗教、信仰，践踏法律和公正的事来，是不足为奇的。

克莱兰认为，一个绅士应谦虚谨慎，不可傲慢自负；应宽宏大度，不可心胸褊狭。一个绅士还应有好的仪态，走路时不能步履轻快得像个顽皮的少女，也不能像舞台上扮演的国主那样大步流星。绅士的举止不应有任何矫揉造作之态，应自然大方。克莱兰关于绅士风度的论述，与卡斯底格朗和艾利奥特如出一辙，此处不再赘述。

克莱兰教育思想颇有特色的一点就是对于旅行的论述。他将旅行视为绅士教育的一个重要环节。“读万卷书”还不够，还应“行万里路”。他设计了一个旅行路线，从苏格兰出发，游览了英国的牛津、剑桥、伦敦等地后，越过海峡，来到法国，游历了加莱、亚眠、巴黎、奥尔良、里昂等法国城市后，来到日内瓦，然后越过阿尔卑斯山，来到意大利，游览都灵、佛罗伦萨、罗马、威尼斯等地，最后经由匈牙利、波兰，到达旅行的最后几站佛兰德、荷兰和丹麦。克莱兰反对将西班牙作为旅行地，他认为在西班牙这个国家，亵渎、蔑视高尚和宗教的现象非常普遍，最优雅高贵的人到此地后也会被腐化。这种看法似有成见，可能与克莱兰本人是清教徒而西班牙又是反宗教改革的堡垒有关系。克莱兰认为，旅行应被安排在接受完善普遍教育之后，旅行时应善于观察，善于聆听，头脑中不带有任何偏见，应天天记录自己的感受。旅行可增广见闻，开阔视野，使人从愚昧偏见中解脱出来。

从卡斯底格朗到艾利奥特，再到克莱兰，绅士教育的思想越来越丰富，与洛克的绅士教育思想的距离越来越小了。

[1]G。R。波特编：《新编剑桥世界近代史》（第一卷），第125页。

[2]JamesBowen，AHistoryofWesteriowo，pp。322–326。

[3]JamesBowen，AHistoryofWesteriowo，p。149。

[4]肯尼思·O。摩根主编：《牛津英国通史》，王觉非等译，商务印书馆1993年版，第265页。

[5]昆廷·斯金纳著：《现代政治思想的基础》，第369页。

[6]罗素著：《西方哲学史》（下卷），第43页。

[7]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第145页。

[8]G。R。波特编：《新编剑桥世界近代史》（第一卷），第78页。

[9]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第147页。

[10]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第146页。

[11]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第150页。

[12]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第235页。

[13]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第236页。

[14]G。R。波特编：《新编剑桥世界近代史》（第一卷），第150页。

[15]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第238页。

[16]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第237页。

[17]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第235页。

[18]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第146～147页。

[19]托马斯·马丁·林赛著：《宗教改革史》（上册），第144页。

[20]E。P。克伯雷主编：《外国教育史料》，第235～236页。

[21]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，戴镏龄译，商务印务馆1982年版，第116页。

[22]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第21页。

[23]И。H。奥西诺夫斯基著：《托马斯·莫尔传》，杨家荣、李兴汉译，商务印书馆1984年版，第106页。

[24]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第60页。

[25]扎古尔·摩西主编：《世界著名教育思想家》（第三卷），梅祖培、龙治芳等译，中国对外翻译出版公司1995年版，第159页。

[26]扎古尔·摩西主编：《世界著名教育思想家》（第三卷），第158页。

[27]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第110页。

[28]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第50页。

[29]И。H。奥西诺夫斯基著：《托马斯·莫尔传》，第35页。

[30]引自考茨基著：《莫尔及其乌托邦》，关其侗译，生活·读书·新知三联书店1963年版，第110页。（克里苏斯是里底亚王，以富著称；海伦是斯巴达王米氏劳斯之妻，以貌美著称）。

[31]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第71页。

[32]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第58～60页。

[33]托马斯·莫尔著：《乌托邦》，第82页。