五 人我之间（第3页）

[56]《庄子·齐物论》。

[57]《庄子·骈拇》。

[58]《庄子·缮性》。

[59]《庄子·逍遥游》。

[60]《庄子·应帝王》。

[61]参见（唐）成玄英：《庄子疏·应帝王》。

[62]《庄子·天地》。

[63]《庄子·田子方》。

[64]（晋）郭象：《庄子注·田子方》。

[65]《庄子·在宥》。

[66]“莫然无魂”，成玄英注为“涤**心灵”。参见（唐）成玄英：《庄子疏·在宥》。

[67]《庄子·让王》。

[68]《庄子·在宥》。

[69]《庄子·缮性》。

[70]《庄子·天地》。

[71]《庄子·缮性》。此段“俗学”前原尚有一“俗”字，但宣本已删此“俗”字。又，苏舆认为：“当衍一‘俗’字，学与思对文，言性与欲皆已为俗所汙。”参见（清）王先谦：《庄子集解》，135页，北京，中华书局，1999。现据以校改。

[72]《孟子·告子上》。

[73]（宋）朱熹：《四书章句集注》。

[74]《庄子·田子方》。

[75]《庄子·在宥》。

[76]林希逸对此有如下分析：“欲人同己而不欲其异己，是以我皆出乎众人之上也。以己之所闻，必欲众人皆归向而后安，则我何尝异乎众人？虽欲出众，而何由出众？”参见（宋）林希逸：《庄子鬳斋口义校注》，176页，北京，中华书局，1997。

[77]《庄子·则阳》。

[78]“沉不在水而在陆，喻隐者之隐于市廛也。”见（宋）林希逸：《庄子鬳斋口义校注》，405页，北京，中华书局，1997。

[79]《庄子·刻意》。

[80]《庄子·刻意》。

[81]《庄子·缮性》。

[82]《庄子·缮性》。

[83]《庄子·刻意》。

[84]《庄子·外物》。

[85]《庄子·田子方》。

[86]《庄子·知北游》。

[87]《庄子·德充符》。

[88]M。Heidegger，BeingaateUyofNewYorkPress，1996，pp。309-310。