附录二 道与中国哲学1（第2页）

[2]《诗经·谷风之什·大东》。

[3]《诗经·鹿鸣之什·采薇》。

[4]《易·系辞上》。

[5]《易·系辞上》。

[6]《易·说卦》。

[7]（明）王夫之：《周易外传》卷五。

[8]《论语·卫灵公》。

[9]《论语·卫灵公》。

[10]《论语·卫灵公》。

[11]《管子·枢言》。

[12]《荀子·礼论》。

[13]《管子·任法》。

[14]《孟子·公孙丑下》。

[15]《庄子·养生主》。

[16]《荀子·天论》。

[17]《论语·里仁》。

[18]《论语·里仁》。

[19]《诗经·鄘·墙有茨》。

[20]《老子·四十八章》。

[21]《庄子·天下》。

[22]《荀子·儒效》。

[23]《荀子·儒效》。

[24]《荀子·天论》。

[25]《荀子·解蔽》。

[26]《老子·二十五章》。此句中二“王”字，河上公、王弼本作“王”，唐傅奕《道德经古本篇》及宋范应元《老子道德经古本集注》则作“人”。但考之帛书《老子》及郭店楚简的《老子》（残简），此句亦都作“王”，由此似可推知，在早期文本中，作“王”的可能性较大。

[27]“天地之性人为贵，而王是人之主也。”此句见（魏）王弼：《老子道德经注·二十五章》。这一解说亦主要以“人”释“王”。

[28]《中庸》。

[29]《中庸》。

[30]参见《论语·先进》。

[31]《孟子·尽心上》。

[32]《荀子·天论》。

[33]（宋）朱熹：《朱子语类》卷六十二。

[34]《论语·里仁》。

[35]《论语·述而》。

[36]《论语·为政》。

[37]《荀子·劝学》。

[38]《庄子·知北游》。

[39]（汉）徐干：《中论》卷下。

[40]《庄子·齐物论》。

[41]《荀子·性恶》。