三 成就自我与个性发展(第2页)
[14]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,87页,北京,人民出版社,2000。
[15]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,87页,北京,人民出版社,2000。
[16]参见J。Searle,Mirodu,Oxford,OxfordUyPress,2004,pp。196-198。
[17]参见JohnLoEssaygHumaanding,vol。I,NewYork,DoverPublic。,1959,pp。448-451。
[18]参见CharlesTaylor,“WhatisHumaheSelf:PsychologidPhilosophicalIssues,EditedbyTheodoreMischel,Oxford,BasilBlackwell,1977,pp。103-135。
[19]参见[丹]丹·扎哈维:《主体性与自身性》,94—95页,上海,上海译文出版社,2008。
[20]参见B。BosahePrincipleofIndividualityandValue,London,MadCo。,1912,p。70。
[21]M。Heidegger,WhatisaThing?TranslatedbyW。B。Barton。Jrasch,SouthBend,IeWay,Inc。,1967,p。15。
[22](清)黄宗羲:《孟子师说》卷四。
[23]马克思:《1857—1858经济学手稿》,见《马克思恩格斯全集》第30卷,106页,北京,人民出版社,1974。
[24]马克思:《1857—1858经济学手稿》,见《马克思恩格斯全集》第30卷,111页,北京,人民出版社,1974。
[25]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,80页,北京,人民出版社,1985。
[26]顺便指出,如前文所提及的,斯特劳森虽然在《个体》一书中讨论了个人,但所关注的主要是身、心(意识)这一类问题(参见P。F。Strawson,Individuals:AnEssayiiveMetaphysics,pp。87-116),从而仍限于物理、生理、心理的层面,对德性、人格、目的性、义务与权利等所涉及的社会、价值规定,斯特劳森似乎未能作必要的论述,这种考察进路从一个方面表现了分析的形而上学对个体、个人理解的抽象性。
[27]马克思:《1857—1858经济学手稿》,见《马克思恩格斯全集》第30卷,107—108页,北京,人民出版社,1974。
[28]《庄子·在宥》。
[29]《庄子·徐无鬼》。
[30]《庄子·外物》。
[31](宋)张载:《张载集》,27页,北京,中华书局,1978。
[32]参见《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人。”《庄子·徐无鬼》“古之真人,以天待人,不以人入天。”这里“天人”之中的“天”为限定词,表示与人化相对的自然,所谓“天人”,也就是合乎自然或与自然为一之人。
[33]《庄子·天地》。
[34]《荀子·王制》。
[35]《荀子·富国》。
[36]《马克思恩格斯全集》第30卷,106—107页,北京,人民出版社,1974。
[37]《马克思恩格斯全集》第31卷,359页,北京,人民出版社,1998。
[38]《马克思恩格斯全集》第31卷,421页。
[39]《马克思恩格斯全集》第31卷,360页。
[40]《马克思恩格斯全集》第30卷,112页,北京,人民出版社,1974。
[41]《马克思恩格斯选集》第1卷,85页,北京,人民出版社,1995。
[42]《马克思恩格斯全集》第30卷,112页,北京,人民出版社,1974。
[43]《马克思恩格斯全集》第30卷,112页,北京,人民出版社,1974。
[44]《马克思恩格斯全集》第30卷,123页。
[45]《马克思恩格斯全集》第30卷,107—108页、112页。
[46]《马克思恩格斯全集》第31卷,101页,北京,人民出版社,1974。
[47]这里所说自由的积极形态与消极形态与伯林(IsaiahBerlin)所区分的消极自由(ivefreedom)与积极自由(positivefreedom)有相通之处,但又不尽相同。伯林的以上区分虽不完全限于政治之域,但主要侧重于政治的层面,本书所讨论的自由的二重形态,则主要以个性的自由发展为视域。同时,伯林在总体上对积极自由持批评性的立场,并较多地肯定了消极自由的意义,本书则倾向于对二者作双重扬弃,详见后文。
[48]参见IsaiahBerlin,FourEssaysOy,Oxford,OxfordUyPress,1969,pp。131-132。
[49]参见IsaiahBerlin,FourEssaysOy,Oxford,OxfordUyPress,1969,p。127,p。131。
[50]参见IsaiahBerlin,FourEssaysOy,Oxford,OxfordUyPress,1969,pp。171-172。
[51]参见《论语·雍也》。