对莎士比亚科利奥兰纳斯第一幕的研究（第1页）

对莎士比亚《科利奥兰纳斯》第一幕的研究

苏岩译

B。这出戏是怎么开始的？

R。一群平民武装自己，意图杀死贵族马歇斯（CaiusMarcius），这个人民的敌人，因为他反对降低谷子的价钱。他们说，平民的苦难就是贵族的果实。

B。为什么？

R。我漏掉什么了吗？

B。有没有提到过马歇斯的功勋？

R。还起了争执。

P。那么你认为平民还没有那么团结？可他们大声宣布了他们的决定。

W。太大声了。如果你那么大声宣称你的决定，那也就意味着你还没有下定决心。很有可能是这样。

P。在正常的戏剧里，做决定总是有点喜剧色彩：它令平民显得滑稽，尤其当他们的武器不足时：他们集合起来以避免灾祸。然后他们马上就解散，只是因为贵族阿格立巴（Agrippa）的演说更棒。

B。在莎士比亚那里可不是。

P。但是在资产阶级戏剧里是的。

B。当然是的。

R。这可有点奇怪了。你对平民的决定持怀疑态度，可又排斥喜剧元素。这是不是意味着，你还是认为他们不会让自己被贵族的煽动所迷惑？以至于看上去没什么喜剧效果？

B。如果他们让自己被蛊惑，我不会觉得他们有喜剧效果，反倒觉得他们有悲剧效果。可能会有这样的一幕，因为这种事情会发生，不过将会很恐怖。我觉得你没有意识到让被压迫者联合起来有多么困难。他们的苦难把他们联合起来——一旦他们发现是谁造成了他们的苦难。“我们的苦难是他们的果实。”可是，他们的苦难又让他们彼此分离，因为他们被迫要从彼此口里抢走那点可怜的面包渣。想想吧，人们是多么不情愿去造反！这对他们来说是个冒险：必须制定新的路线并按照这一路线行事。统治者的统治总是伴随着他们的思想意志。对于大众来说，造反是不自然的而不是自然而然的。无论情况有多糟糕，哪怕只有造反才能解放他们，他们也觉得造反会令人筋疲力竭，就好比让科学家去发现一个新的宇宙观一样。一般来说总是那些更加聪明的人反对联合，而那些最聪明的人才会赞成联合。

R。所以说，平民根本还没有联合起来？

B。恰恰相反。就连市民乙（Sed）都加入了进来。只是无论是我们还是观众，都不能忽视此前被克服、压制和排除的矛盾，因为纯粹的饥饿令平民与贵族冲突变得不可避免。

R。我觉得你在剧本里找不到这些。

B。说得很对。你必须读完整部剧本。你不能不看结尾就开始。在剧本的后面，这个平民的联合体将被打破，所以最好不要一开始就觉得本来如此，而是随着情节发展顺其自然。

W。怎么做到呢？

B。我们会讨论的。我不知道。眼下我们正在分析。继续。

R。接下来要发生的一幕是，贵族阿格立巴出场，用一个寓言证明，没有贵族的统治平民就一事无成。

B。你说的似乎是带引号的“证明”。

R。寓言不能说服我。

B。那是一个举世闻名的寓言。你不该客观些吗？

R。是的。

B。这就对了。

W。这个人开始暗示饥困是上帝造成的，而不是贵族。

P。这种说法只在那个时代才管用，我是说，古罗马。难道一份指定工作的利益不要求我们尊重当时的意识形态吗？

B。此处不必走到那一步。莎士比亚给平民一个有力的说法去回击。在那一点上，他们强烈反对用寓言。

R。平民抱怨谷子的价格，高利贷的利息，反对战争的负担，反对不公正的划分。

B。你正在进入角色。