三士大夫的精神世界及其转向04（第1页）
三、士大夫的精神世界及其转向04
[144]RonaldG。：ASociologyofEduewYork：MeredithPublishingpany，1965），p。3，p。27。
[145][日]大久保英子：《明末读书人结社と教育活动》，载《近世中国教育史研究》，157～206页。
[146][日]酒井忠夫：《明代の日用类书と庶民教育》，载《近世中国教育史研究》，26～154页。
[147]EvelynSakakidaRawski：EdudPopularLiteragArbor：TheUyofMiPress，1979），p。6。
[148]余英时：《明清变迁时期社会与文化的转变》，载《中国历史转型时期的知识分子》，35～42页。
[149]余英时：《明清变迁时期社会与文化的转变》，载《中国历史转型时期的知识分子》，35～42页。
[150]郑振铎：《插图本中国文学史》第56章《近代文学鸟瞰》，843～847页。按：郑振铎在书中认为，中国的近代文学始于明世宗嘉靖元年（1522），而终止于五四运动之前（1918），并就其自然的趋势，又将这近四个世纪的近代文学划分为四个时期。这一说法，尽管有诸多值得商榷之处，但其对晚明文学的重视，无疑将有利于我们进一步认识晚明社会。
[151]李开先：《闲居集》卷6《〈张小山小令〉后序》，载氏著：《李开先全集》，上册，533页，北京：文化艺术出版社，2004。
[152]黄宗羲：《南雷杂著稿·胡子藏院本序》，载《黄宗羲全集》，第11册，61页。
[153]吕坤：《实政录》卷2《存恤茕独》，《四库全书存目丛书》本。
[154]凌濛初：《二刻拍案惊奇》卷12，129页，长沙，岳麓书社，2002。
[155]李开先：《词谑·时调》，载《李开先全集》，中册，1276页。
[156]李开先：《闲居集》卷6《市井艳词序》《市井艳词后序》，载《李开先全集》，上册，469～470页。
[157]李开先：《词谑·时调》，载《李开先全集》，中册，1276页。
[158]宋懋澄：《听吴歌记》，载《明文海》卷351，3607页。
[159]熊开元：《鱼山剩稿》卷5《李云田制义序》，425页。
[160]李濂：《嵩渚文集》卷43《纸说》，《四库全书存目丛书》本。
[161]戚继光：《愚愚稿》上《大学经解》，载氏著：《止止堂集》，261页，北京，中华书局，2001。
[162]《禅余空谛》，显然是书贾为了谋利而拼凑的一部伪书。如据袾宏所引，书中所列“四时幽赏”的条目中，分别有“孤山月下看梅花”“东城砍桑麦”“三塔基看春草”“山满楼观柳”“苏堤看桃花”“苏堤观柳”“雪夜煨芋谈禅”，不难看出此书是盗用了高濂《遵生八笺》之作。参见袾宏：《竹窗随笔·禅余空谛辩伪》，69页，台北，台湾印经处，1958。
[163]沈光裕：《与友》，载《尺牍新钞》卷12，455～456页。
[164]如一则史料记载：“乌程书贾，有公子某袖金二锭入其舟，欲买书。贾问：‘何书？’公子不能答，但曰：‘好书。’贾再问，徐附其耳曰：‘曲本。’贾曰：‘无。’又徐曰：‘春意小说。’贾正色曰：‘吾不卖此等书。’公子惭而去。”即为典型一例。参见张履祥：《杨园先生全集》卷32《言行见闻录》2，949页。
[165]陆文衡：《啬庵随笔》卷5，清光绪二十三年刻本。
[166]王尔敏：《明清社会文化生态》，95～96页，台北，“商务印书馆”，1997。
[167]张缵孙：《正同学书》，载《尺牍新钞》卷12，438～439页。
[168]周圻：《与张宗绪》，载《尺牍新钞》卷12，436页。
[169]祝允明：《烧书论》，载《明文海》卷88，860～861页。
[170]如哈贝马斯认为，所谓启蒙，即是脱离自己所加之于自己的不成熟状态。就个人而言，启蒙是一种自我反思的主体性原则；就全人类而言，启蒙是一种迈向绝对公正秩序的客观趋势。参见[德]哈贝马斯著，曹卫东、王晓珏等译：《公共领域的结构转型》，122页，上海，学林出版社，1999。
[171]Wm。TheodoredeBary：“IndividualismandHumanitarianisminLateMing，”inWm。TheodoredeBaryandtheingthought（eds。），SelfayinMingThought（NewYorkandLondon：biaUyPress，1970），p。22。
[172]桑悦：《观戏说》，载《明文海》卷102，1014页。
[173]张履祥：《杨园先生全集》卷41《备忘》3，1149页。
[174]陈钟琠：《答黄若木书》，载《尺牍新钞》卷10，349页；张怡：《玉光剑气集》卷24《嘉言》，865页。
[175]尤侗：《与周星曙》，载《尺牍新钞》卷12，446页。
[176]黄绾：《明道编》卷3，42～43页，北京，中华书局，1983。
[177]李陈玉：《复钱孝廉尔斐》，载《尺牍新钞》卷6，194～195页。
[178]李昌祚：《与易曦侯》，载《尺牍新钞》卷12，456页。
[179]如周亮工在给人的书信中有如下感叹之言：“弟幼时见傀儡戏，二尺许长，线索累累，任人提弄。近则变为数寸，以木板推之，全似自用聪明者。嗟乎！傀儡亦且渐小，何况于人！傀儡亦不由人线索，而欲自运聪明，可畏，亦可悲夫！”参见周亮工：《赖古堂文集》卷20《与何次德》，777页。