蝌蚪25（第2页）

过了几天，家里又有人来上海玩。我们的房间嫌小了，就改赁大房间。大人、孩子，加以茶房，七手八脚地把衣物搬迁。搬好之后立刻出去看上海。为经济时间计，一天到晚跑在外面，乘车、买物、访友、游玩，少有在旅馆里坐的时候，竟把小房间里镜台上的茶杯里的四只小蝌蚪完全忘却了；直到回家后数天，看到花台边上洋瓷面盆里的蝌蚪的时候，方然忆及。现在孩子们给洋瓷面盆里的蝌蚪迁居在墙角里新开的小池塘里，满怀的希望，等候着它们的变成青蛙。我更怅然地想起了遗弃在上海的旅馆里的四只蝌蚪。不知它们的结果如何？

大约它们已被茶房妙生倒在痰盂里，枯死在垃圾桶里了？妙生欢喜金铃子，去年曾经想把两对金铃子养过冬，我每次到这旅馆时，他总拿出他的牛筋盒子来给我看，为我谈种种关于金铃子的话。也许他能把对金铃子的爱推移到这四只蝌蚪身上，代我们养着，现在世间还有这四只蝌蚪的小性命的存在，亦未可知。

然而我希望它们不存在。倘还存在，想起了越是可哀！它们不是金鱼，不愿住在玻璃瓶里供人观赏。它们指望着生长、发展，变成了青蛙而在大自然的怀中唱歌跳舞。它们所憧憬的故乡，是水草丰足、春泥粘润的田畴间，是映着天光云影的青草池塘。如今把它们关在这商业大都市的中央，石路的旁边，铁筋建筑的楼上，水门汀砌的房笼内，瓷制的小茶杯里，除了从自来水龙头上放出来的一勺之水以外，周围都是瓷、砖、石、铁、钢、玻璃、电线和煤烟，都是不适于它们的生活而足以致它们死命的东西。世间的凄凉、残酷和悲惨，无过于此。这是苦闷的象征，这象征着某种生活之下的人的灵魂。

假如有谁来报告我这四只蝌蚪的确还存在于那旅馆中，为了象征的意义，我准拟立刻动身，专赴那旅馆中去救它们出来，放乎青草池塘之中。

一九三四年四月廿二日。

[1]本篇曾载1926年12月26日《文学周报》第4卷第6期，署名：子恺。

[2]broke：心碎。

[3]漫姑：即作者的三姐丰满。

[4]《子恺画集》的封面画是软软所作。

[5]作为《子恺画集》代序，本篇篇末所署为：1926年耶稣降诞节，病起，作于炉边。

[6]本篇曾载1927年6月10日《小说月报》第18卷第6号。

[7]披雅娜：钢琴（piano）。

[8]本文篇末原未署日期。这里所署的日期是发表在《一般》杂志时篇末所署。在中华人民共和国成立后作者自编的《缘缘堂随笔》（人民文学出版社1957年11月初版）中，篇末误署为：1926年作。

[9]本篇曾载1928年10月10日《小说月报》第19卷第10号。

[10]不知为什么只留下四双破旧的鞋子。

[11]是指现在。

[12]本文篇末原未署日期。这里所署的日期是发表在《小说月报》时篇末所署。

[13]英文stick的译音，意即手杖。

[14]指《子恺画集》。

[15]指《给我的孩子们》。

[16]本篇曾载1927年7月10日《小说月报》第18卷第9号。

[17]此第二文在1957年版《缘缘堂随笔》中被删去，现仍予恢复。

[18]本文篇末原未署日期。这里所署的日期是中华人民共和国成立后作者自编的《缘缘堂随笔》（人民文学出版社1957年11月初版）中篇末所署，比发表于《小说月报》的年代——1927年早一年。从第一则逃难（1927年北伐战争）的年代和第二则中三个孩子的年龄（当时用虚岁）来看，此文的写作年代应为1927年。

[19]本篇曾载1947午8月《儿童故事》第8期。

[20]他们的家住在西湖边，天气一热，有小虫群集，在电灯四周飞舞。

[21]四川人称窃贼为强盗。

[22]本篇曾连载于1947年5月30日、5月31日、6月1日《申报·自由谈》。

[23]本篇曾载1948年1月5日《天津民国日报》。

[24]本篇曾载1962年8月《上海文学》第35期。

[25]本篇曾载1934年5月20日《人间世》第4期。

[26]洋瓷：即搪瓷。

[27]枪花：江南一带方言，意即欺人之计。