当代艺术创新与人的主题呈现（第2页）

习近平指出：“以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”（11）

毛泽东曾经指出：“群众是真正的英雄。”“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”

近代以来，无论是在推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的斗争中，还是在社会主义建设和改革进程中，人民群众都是主力军、生力军。当代的美术工作者们，以手中的画笔和刻刀记录、展现了他们的英姿和风采。

1．古元创造出阳刻为主的技艺，简明清新刻画士兵农民群象

20世纪30年代，古元在广东香山县做乡村教师时，“就对山川风物很喜欢，尤其喜欢带有劳动人民乡土气息的景色”，那时他常写生。1938年，古元奔赴延安，入读鲁迅艺术学院，他对日寇的入侵切齿痛恨，他深切关注着中华民族的前途命运，以画笔作武器，深入农村和战地生活，用木刻创作出有时代感召力的《运草》《减租会》《离婚诉》《练兵》《部队秋收》《哥哥的假期》《人民子弟兵》《拥护咱们老百姓的军队》和后来的《人桥》等作品。他创作的工农兵人物写意传神、撼动人心，引起全国的强烈反响。他在绘人物画的同时不忘赞美祖国的大好河山，他认为“欣赏风光性作品，不但有美的享受，还可唤起人们对国家土地、自然环境的热爱，即使敌人侵犯，也要誓死保护”。1942年，在重庆举办的全国木刻展览会上，徐悲鸿撰文称赞古元的作品。1951年，古元创作的新年画《毛主席和农民谈话》获文化部颁发的新年画二等奖。古元历任中央美术学院院长等职。

古元的版画，摆脱了西方木刻的影响，创作以阳刻为主、构图多变、简洁、明朗、清新，具有鲜活的民族特色和地方特点。这种艺术风格的出现，成为在中国新兴版画史上具有划时代意义的影响和突破。

2．新金陵画派“笔墨随时代而变，描绘工农兵形象”

新金陵画派是20世纪60年代以江苏省国画院画家为主的一个创作群体，其中主要有傅抱石、钱松嵒、亚明等画家。1961年，傅抱石发表了《思想变了，笔墨就不能不变》等文章，指出：“只有深入生活，才能够有助于理解传统，才能够创造性地发展传统。笔墨技法，不仅仅源自生活并服从一定的主题内容，同时它又是时代的脉搏和作者的思想、感情的反映……时代变了，生活、感情也跟着变了，通过新的生活感受，不能不要求在原有的笔墨技法的基础之上，大胆地赋以新的生活，大胆地寻找新的形式技法，使我们的笔墨能够有力地表达对新的时代、新的生活的歌颂与热爱。换句话，就是不能不要求‘变’。”

这段时间，新金陵画派创作出了《广州造船厂》《广积粮》《打靶》《八面山哨口》《修工事的战士们》《运输忙》《炉前》《出钢》《工人不要计件工资》等展现工农兵形象的人物画，集中展示了主题性的创作道路，开矿山、种农田、建工厂、造水库、抓生产、忙丰收、颂英雄、赞劳模，反映出时代社会生活的主旋律。（12）

3．刘文西创建黄土画派，把陕西农民形象带入美术殿堂

出生于浙江嵊州的刘文西，1958年，从如诗如画的西子湖畔来到地处西北的西安美术学院工作。在他的心目中，这是距离革命圣地延安最近的地方，也是距离他梦想最近的地方。1960年，刘文西的国画作品《毛主席和牧羊人》在《人民日报》发表，毛泽东看后说：“这位青年画家画我画得很像。”（13）

刘文西是人物画家，他一共创作了60多幅关于毛主席的作品，但他不只会画毛主席，这些在其绘画作品中仅占很小一部分，他画的更多的还是劳动人民。刘文西把自己的艺术追求称为“黄土艺术”，把自己一手创建的画派称作“黄土画派”。他对中国画的贡献在于他创建性地把陕北农民的形象带入现代中国人物画的殿堂。1962年，他创作的《祖孙四代》入选第3届全国美展，并被中国美术馆收藏。古稀之年，他又迎来一个创作高峰：2004—2006年，先后创作了《黄河子孙》《黄河汉子》《米脂婆姨》《陕北老汉》《安塞腰鼓》等画作。2017年，刘文西在西安美院展示了他耗时13年创作的中国画百米长卷《黄土地的主人》，这是一幅不可多得的全景式及反映改革开放以来陕北劳动人民精神面貌的精品力作。有评论家认为，刘文西的作品代表了当代中国画写实风格的最高水平和发展方向。（14）

4．罗中立油画《父亲》，当代美术史上里程碑式的作品

1981年，青年画家罗中立创作了油画《父亲》，画面上饱经沧桑、满是皱纹的那张老农的脸膛，粗糙的手指，呈现裂纹的粗劣大碗，给观者以强烈的视觉冲击及心灵震撼，真实地表现了农民的艰辛劳苦。当时正值改革开放之初，《父亲》摆脱了“高大全”及粉饰生活的创作模式和框框，给画坛带来一股清新之气，被誉为“当代美术史上的一个里程碑”。此画荣获全国青年美展一等奖、《人民日报》金奖。

罗中立在《致未来》一文中说：“从古至今，艺术不断地超越既定规范和现有逻辑，是可能性和想象力生长的载体。它一方面为现实生活找寻精神的皈依，另一方面为未来提供梦想的形态和方向，在文明的长河中熠熠生辉。”

1992年，罗立中创建“罗中立油画奖学金”，奖励为艺术事业执着追求并富有创造精神的青年优秀学子，为油画艺术发展催生后备新人。

结语

早在70多年前，毛泽东在延安文艺座谈会上就指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题。”江泽民曾要求文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造”。在新时代，习近平总书记指出：“坚持以人民为中心的创作导向。”（15）从我们美术工作者的角度来理解这些指示，可概括为“为什么人画，画什么人，如何画”。本文中提及的当代著名美术家及流派，均遵循这一原则，进行有关人民群众、英雄和人民领袖形象的艺术创作。他们在创作中秉持“创新精神”，展现出各类人物的面貌和风采。如周令钊绘制的新中国第一幅油画毛泽东像，刘开渠主持设计并创作的人民英雄纪念碑，董希文创作的历史油画《开国大典》，新徽派版画刻画的人民领袖和英雄形象，新金陵画派描绘的工农兵形象，古元刻画的士兵和农民形象以及罗中立创作的里程碑式的油画《父亲》等。这些闪烁着人性光芒，极富个性和艺术特色的作品，在美术的历史长廊中熠熠生辉，并深受群众喜爱。

回顾往昔是为了未来，如同前辈艺术家所期待的那样：愿中国画坛涌现出不断创新的新人和更新更美的作品。

（1）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第314页。

（2）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第315页。

（3）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第313页。

（4）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第317页。

（5）《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》，中央文献出版社2017年版，第17页。

（6）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第351页。

（7）《鲁迅杂文选》，上海人民出版社1975年版，第1页。

（8）《本体之观》，安徽人民出版社2012年版，第281页。

（9）《本体之观》，安徽人民出版社2012年版，第282页。

（10）《本体之观》，安徽人民出版社2012年版，第283页。

（11）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第314—315页。

（12）《本体之观》，安徽人民出版社2012年版，第257页。

（13）《新西部》2019年7月版（见《作家文摘》2019年7月12日第二版）。

（14）《新西部》2019年7月版（见《作家文摘》2019年7月12日第二版）。

（15）《习近平谈治国理政》（第二卷），外文出版社2017版，第314页。