离骚（第3页）

擥lǎn木根以结茝zhǐ兮贯薜bì荔之落蕊ruǐ

擥：执持，拿着。木根：指木兰之根。贯：贯穿，串联起。薜荔：一种蔓生的香草名。蕊：花心。

矫菌桂以纫蕙兮索胡绳之纚xǐ纚

矫：举起，或解为使之直。索：搓绳。胡绳：香草，茎叶可做绳索。纚纚：长而下垂貌。

謇jiǎn吾法夫前修兮非世俗之所服

謇：发语词。法：效法。夫：语气助词。前修：前代的贤人。非世俗之所服：指自己的服饰、服行与世俗不同。

虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则

不周：不合，不能委曲周旋世故之意。彭咸：人名，史料及早期传说均无考；东汉王逸解为殷商贤大夫，上谏国君不听，投水而死，历代注家多承此说；另说彭和咸为两个人。

长太息以掩涕兮哀民生之多艰

太息：叹息。

余虽好hào修姱kuā以鞿jī羁jī兮謇jiǎn朝谇suì而夕替

“余虽好”句：大意为，我爱好美德，修洁自身，早上进谏，晚上却都遭到废除。修姱：修洁而美好，指修养、品德。鞿羁：指马缰绳、马络头，喻约束。謇：发语词。谇：谏诤。替：废弃。

既替余以蕙纕xiāng兮又申之以揽茝zhǐ

“既替余”句：大意为，我既佩戴着蕙草香袋，又用兰芷作佩饰。替：束，即束我身；或解释为废除、撤职。蕙纕：装有蕙草的香带子。申：重，加上。揽茝：有以为揽为“兰”之讹，兰芷与“蕙纕”相对。

亦余心之所善兮虽九死其犹未悔

善：动词，认为是善的。虽九死其犹未悔：指不管遭受到多少次打击也不会后悔。

怨灵修之浩**兮终不察夫民心

灵修：指楚怀王。浩**：糊涂荒唐。民心：人的内心，民为作者自谓。

众女嫉余之蛾眉兮谣诼zhuó谓余以善**

众女：喻指楚怀王周围的权贵。蛾眉：指女子美丽的容貌，喻指自己美好的品质。谣诼：造谣诽谤。**：邪乱。

固时俗之工巧兮偭miǎn规矩而改错

固：本来。工巧：善于取巧。偭：违背。改错：错通“措”，改错即篡改措施。

背绳墨以追曲兮竞周容以为度

“背绳墨”句：大意为，违反标准而无原则啊，争相阿谀逢迎且以此为行事标准。绳墨：木工画直线所用的工具，喻直线，引申为法度。追曲：喻违背正直之道而追求邪曲之行。追，随。曲，邪曲。竞：争相。周容：指奉迎苟合、讨好。度：法则，常法。

忳tún郁邑余侘chà傺chì兮吾独穷困乎此时也

忳：烦闷。郁邑：忧虑烦恼。侘傺：失意貌。穷困：指孤立无援的状况。

宁溘kè死以流亡兮余不忍为此态也

溘死：忽然死去。流亡：随水漂流而去。此态：上述苟合取容之态，指作者宁死也要保持人格的清白。

鸷zhì鸟之不群兮自前世而固然

鸷鸟：指品行刚烈、不肯与凡鸟同群的猛禽；一说为忠贞之鸟。不群：不与众鸟同群，诗人以此表明自己不与凡庸为伍。前世：古代。固然：本来如此。

何方圆之能周兮夫孰异道而相安

“何方圆”句：方和圆怎能相合？有谁道不同却能彼此相安？周：合。

屈心而抑志兮忍尤而攘rǎng诟

屈心：与“抑志”同义，均指按捺自己的心志。忍尤：与“攘诟”同义，意思是能容忍外来的耻辱。攘：容忍。诟：耻辱，此为忍耻含辱之意。

伏清白以死直兮固前圣之所厚

伏：通“服”，保持，坚守。死直：死于正直。前圣：指前代之圣贤。厚：赞许、嘉许。

4后悔自己误入从政的道路，希望在退隐中保全自己清白的品质，也考虑去遥远的地方寻求人生的变化。但不管怎样，都要坚持初心不变。

悔相xiàng道之不察兮延伫zhù乎吾将反

相道：观察道路。察：看清楚。延伫：长久站立；或解为引颈怅望。反：同“返”，即指下文“退将复修吾初服”。