乐yuè毅报燕王书（第1页）

乐yuè毅报燕王书

《国策》燕策

昌国君乐毅，为燕昭王合五国[1]之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城[2]未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间jiàn，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君[3]。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。

燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”

望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞[4]，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义[5]，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数shǔ之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢zhuó[6]之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教，而骤[7]胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地[8]，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上[9]。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒jǔ，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台[10]。蓟jì丘[11]之植，植于汶篁huáng[12]。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿[13]命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤zǎo知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖hé闾lǘ，故吴王远迹至于郢yǐng；夫差弗是也，赐之鸱chī夷[14]而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕huī先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利[15]者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名[16]。臣虽不佞，数shuò奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

吴评

察能论行，则始进必严。善成善终，则末路必审。乐毅可谓明哲之士矣。至其书辞，情致委曲，犹存忠厚之遗。其品望固在战国以上。

[1]五国：赵、楚、韩、魏、燕。

[2]三城：聊、莒、即墨。一说唯莒、即墨未下，“聊”为衍文，“三城”当为“二城”。

[3]望诸君：赵将观津封给乐毅，故号望诸君。

[4]不佞：不才。佞，有才智。

[5]义：无罪而杀乐毅，有损燕王之义。

[6]擢：提拔。

[7]骤：数次。

[8]淮北、宋地：当时皆属齐。

[9]济上：齐国边境。

[10]大吕、故鼎：齐国钟名、齐国从燕国得来的鼎；元英、历室：燕国两座宫殿名；宁台：燕台。

[11]蓟丘：燕国都城。

[12]汶篁：齐国汶水上的竹林。

[13]顿：堕。

[14]鸱夷：革囊。夫差将伍子胥装入口袋，沉于江中。

[15]以幸为利：侥幸借助赵国攻打燕国而得利。

[16]不洁其名：毁坏君主的名声而表明自己的廉洁。

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