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3。惠通桥上的枪声
马帮出了茶马山寨之后，一行人似乎觉得山路后面有无数双眼睛在盯着他们，所以，全都一声不吭，只是埋头往前走。终于走完了山路，上了滇缅公路，大家这才松了口气。
周弥生原本和木六一起走在最后面，此时，他跑过其他人，来到周鉴塘和山口岩的身边，有些不好意思地对山口岩说：“山口叔叔，茶姑他们太冲动了。我真没想到，这次您跟我们出来，莫名其妙地替人背了仇恨。”
山口岩正要接话，周鉴塘却阴沉着脸，看着前面的路说：“一场误会，你们也不要想得太多。只是茶马山寨的人都是性情中人，耿直得很，一向有恩报恩、有仇报仇。恐怕以后山口教授再从这一带经过时，要多加小心才好——当然，不仅仅是这一带，云南出滇抗日、没能回来的将士很多啊。换了我，要是弥生去打仗，有个三长两短，我也会恨你的、也会恨所有日本人的。就算我们认识20多年，有交情，我也一样会恨你。亲手把你的头砍下来的事情，我也许做不出来，但绝交却是一定的。一个民族对另一个民族的杀戮，被欺凌的人会把个人的仇恨记在整个敌对民族的头上，尤其是那些耿直的乡野之人，这种仇视会表现得更直率，而且不加掩饰。山口教授，你研究民俗，应该很了解这些山民的。如果你这样想的话，茶土司今天对我们已经算是很客气了。”
自从听山口岩对茶马山寨的人说“不信你们问问周老板，我和他认识20多年，什么时候用枪伤过人”，周鉴塘心里就开始犯嘀咕了：他的确是20多年前认识的山口岩，但也就只相处了不到一年时间，山口岩父子俩在周家养好伤后，便离开了昆明。今年春天，这父子俩突然又出现在自己面前，两家人不过是20多年来的第二次见面罢了。虽说这期间也有些不足以为外人道的渊源，可他们哪里谈得上有什么深交？至于山口岩是否用枪伤过人，他根本不可能知道，怎么能出面作证？更何况，这一次，他原本就没有打算带山口岩来茶马山寨，可一路上，从昆明到畹町、再到回来的路上，山口岩都不请自来、一步不拉地跟着自己的马帮，总不至于到了山寨外面把他扔下吧？原打算去茶马山寨见见茶土司、给山寨送了药，跟茶土司叙叙旧，就继续赶路的，谁知道，因为山口岩这个日本人，差点儿毁了他和茶土司的交情……周鉴塘越想觉得今天这事儿有些不对，可到底是哪儿不对，他一时半会儿又想不明白。
山口岩听出了周鉴塘的话外之音，有些委屈地替自己辩解：“是的，我记得中国有句老话，‘神仙打仗，百姓遭殃’，打仗这样的事情，我们小老百姓怎么弄得明白？我不过是想安心做学问、你不过是想踏实做生意、茶土司不过是想太太平平地过日子，本来一团和气、互不相扰，可到头来，却因为两国的军人打仗，搞得我们彼此之间像仇人一样。”
“对了，山口教授，你今年春天怎么突然又来了昆明了呢？20年多前你走了以后，我还担心我们这辈子再也见不着了。”周鉴塘毕竟也是经历过家国不幸的人，很多与自己和家人无关的事儿，他都尽量不放在心上；况且，像昆明这种早几十年就有火车、汽车通几个国家的地方，每天因为各种原因来来往往的人太多了，客人来了就把新茶泡上，客人走了就把剩茶倒掉，这是人之常情。但现在，因为茶姑这一闹，他真觉得自己有必要问个明白了。
山口岩听到周鉴塘问他这样的话，自然明白是什么意思，于是，便把以前零零散散给周鉴塘说过的相关的话，再次详细地说了一遍：“年初，几个国家的相关机构联合成立了一个关于古老民俗研究的课题组，我有幸被邀参加。分配给我的研究课题是傩戏。‘云披红日恰衔山，列炬参差竞往还。万朵莲花开海市，一天星斗下凡间。只疑灯火烧元夜，谁料乡傩到百蛮。此日吾皇调玉烛，更于何处觅神奸。’这首诗是贵国元代一位云南官员写的，可见，那时候云南民间就有傩戏了。”山口岩说起自己的专业，口若悬河，而且充满信心，“以我多年对贵国古老民俗的了解、和对各类相关史料的勘察，云南的傩戏类型众多、源远流长，极具研究价值。所以，这次我专门带了学生过来，打算把这个课题做深、做透，争取拿出几篇有较大影响的论文来。”
“这一点，你和20多年前还真是没什么变化。”周鉴塘想起往事，长叹一声。
“哪一点？”山口岩饶有兴趣地问。
“对中国传统文化的兴趣啊。”周鉴塘依然面无表情地说。
山口岩干笑两声，不再接话。
20多年前，山口岩第一次到昆明时对外宣称的来由，还不是民俗，而是中国的古玩。当然，对于古玩，他至今依然热情不减，只是这话不好直接对周鉴塘说而已。
周弥生见两个长辈把话题扯远了，便凑了上来，为了茶马山寨的事儿，想解释一下为什么很多中国人会那么痛恨日本人：“山口叔叔，您是个学者，这段时间又住在昆明，可能不知道那些日本鬼子有多坏。我告诉你啊，去年9月，我和我的同学茶朴、马长友在学校分手的时候，上海就像地狱一样，大世界被炸、南京路被炸，到处是正在燃烧的房子，到处都是呼爹唤娘的哭声；难民潮水一般涌向租界，一眼望去，整条街道上扔的都是箱笼被褥和家具；不时有你们日本的飞机从远处飞来，嗡嗡声越来越大、越来越大，下面跑着的难民似乎想跑过飞机，没命地往前挤，眼看着女人和小孩子一批一批地倒下……”
周鉴塘听到这里，回头对儿子说：“这段经历你还没有告诉过我呢。”
“好惨哦，我刚回来的时候，没有心情说；后来想说，又怕你和妈妈担心。不过，只有从地狱里走出来之后，才会知道天堂有多美好。以前一直生活在昆明，觉得什么都很平常，今年5月回家以后，才一下子觉得，走在昆明的石板路上，就像走在梦里一样。五华山还是那样郁郁葱葱，有飞鸟成群结队地在上空飞过来、飞过去，一会儿俯冲，一会儿盘旋；盘龙河还是那样不急不缓地流淌，靠岸满是碧绿浅草，河面有成群的野鸭悠闲地凫着，突然又齐刷刷地潜进水里，大半天才从更远的水面冒出来。还有我们辅元堂街角的糖老倌和他那一块光溜溜的白石板，我一看见，口水就流出来了，居然像小时候一样，冲过去对他大叫一声，‘狗舔糖’！惹得路边人一阵哄笑……”
周弥生说到这里，跟在后面的人也都一起笑了。在昆明长大的人、在昆明长时间住过的人，没有谁不知道“狗舔糖”的——在糖老倌做的各种糖货里，就数这种铜钱大小的糖块最便宜、最解馋了。
阿忠看到周鉴塘的脸色缓和了一些，打马上来问：“姑爷，天色不早了，前面有个小店，我们去喝碗茶、吃点儿东西，歇一晚上，明天再过惠通桥吧。”
周鉴塘回过头，见众人都盯着自己，知道他们也累了，就轻轻地点了点头。
众人见了，也都齐声说“好”，翻身下马，往小店走去。
无论是否骑马，赶路的人都一样，跑起来全凭一股气儿，一说停，气儿就散了，这才发现已经饿得不行、累得不行了。于是，大家便顾不得许多，把马敞放在小店旁的草坪上，要了茶，就着自己带的干粮，有的狼吞虎咽、有的细细品味，只是都不许木六近身——几个人围坐在一起，看见木六走近，立马就散了，又围坐到别处去。
木六知道，要不是自己在茶马山寨说错了话，大家这个时候就该在山寨喝酒吃肉呢，所以，也没什么话好说，只得无趣地一个人走进了马群。不过，他也很清楚，那些人不是怪自己把山口岩的名字告诉了茶姑，而是怪他给周弥生说，他是从他们那里知道山口岩是日本人的。虽说他们不是传统意义上的马帮，不走茶马古道、不走高黎贡山，只是帮昆明城里的大商号驮运货物，但马帮的规矩还是要守的，有些话，内部可以随便讲，却一个字都不能对外人说。
木六的可怜样儿，周弥生全看在眼里。他知道这事儿不能怪木六，可毕竟马帮有马帮的规矩，就算他同情木六，也帮不上忙。
周弥生跟在阿忠后面，把周鉴塘和山口岩伺候好，这才开始照顾自己的肚子。可刚坐下来，就听见对面山路上传来一阵急促的马蹄声，随即，一个女子清脆的声音从那山传到这山：
“周老板慢走，把日本鬼子留下！”
——是茶姑！
周弥生一听那声音，就知道茶姑是冲着山口岩来的，不由得担心地望了山口岩一眼。却不想，这一望去，正看见山口岩把手伸到腰间去摸枪。周弥生皱了皱眉头，赶紧故意提高嗓音对周鉴塘说：“爹，他们有土枪。茶姑的袖弩也很厉害。我们不好和他们直接冲突，还是赶紧走吧。”
不管山口岩有没有听明白，但周弥生这话，是有意说给山口岩听的。他说着，不等周鉴塘回话，又转身吩咐阿忠：“忠叔，你和马帮先走，我来断后。”
周鉴塘这时候的确不好做什么决定，便任由儿子去安排。
“小少爷，还是我走后面吧，你和姑爷先走。”阿忠一边招呼马帮的伙计，一边恳请周弥生。