燕山有棵沧桑树（第1页）
燕山有棵沧桑树
北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。
交代登山的地点、季节，在美景中发现“沧桑树与见证桩”的指路牌，突出反差，引起好奇，设置悬念。
树是一棵奇怪的大松树。根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒虬劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。
写树“奇”，死后重生，钻石探身。“如一条苍龙欲腾空而去”，比喻树身的蜿蜒虬劲，表达形象生动。
“这树还真就与龙有关”，引出下文故事。
原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。原住民全部迁走，不许耕种、伐木、采药、打猎，不许闲人进入。又配备了专门的护陵部队，隔不远就设一哨卡，满语称“拨”，现当地还留有不少地名：“一拨子”“二拨子”……森林郁蔽后，又清出若干防火通道，现有“北火道”等地名。一次士兵巡逻，忽然阵阵山风送来黄酒的甜香。深山禁地何来酒馆？细寻处，是深秋季节梨果落地，自然发酵，一沟酒香。于是这里就名“黄酒馆”。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是两百五十四年，直到民国后的1915年才解禁。山之禁，树之福。这棵龙形松，四季有人护，年年有酒喝，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。
以拟人、对偶兼对仗，写龙形树，突出平静闲适的好生活，也反衬下文日寇烧杀的凶残。
1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。在日本一方是南下的跳板，又是一处重要的战略物资地；在我方山高林密，正是开展游击战争的好地方。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。这其间数不清出了多少民族英雄，最著名的一个是孙永勤。孙本是一个普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身好武艺，身高两米，双手过膝，行侠仗义，人称“黑面门神”。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄宣誓，“为国为民，永无二心，抗暴杀敌，有死无降”，拉起一支“民众军”，自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。孙带领部队一年半间，与敌接战两百多次，拔掉据点一百多个，成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙作为一个筹码。而当时中共也注意到这支抗日力量，1934年8月正在长征途中的党中央发表著名的《八一抗日宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白并列，说他“表现出我民族救亡图存的伟大精神”。孙在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。他对参谋长关元有说：“当年我们空手起家，誓杀尽敌寇，有死无降。今天弹尽粮绝，我来吸引敌人，你带部队冲出去，以图再起。”关说：“杀敌第一，愿与军长同生死。”结果孙以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一个英雄的诞生。
从战果数据、日蒋谈判、长征宣言，来写当地的游击抗战影响之大。
“目睹了”，以冷静的陈述衬托了烈士牺牲的悲壮，也照应了沧桑树与见证桩的命名。
“沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的本质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。当年日本人为了铲除抗日武装的群众基础，便东起山海关，西到沽源县，制造了一个千里无人区，兴隆正当其中心。日军反复扫**、搜剿，屠杀百姓，活埋、刀挑、挖心、狗咬，惨不忍睹，全县载入史册的大惨案就有九起之多，毁掉了两千个村庄，十一万人被赶入所谓的“部落”过集中营生活，战后全县人口从十六万降至十万。同时又大肆劫掠资源，共掠走黄金九千六百公斤，白银数万两，原煤数百万吨。压迫愈深，反抗愈烈，我抗日军民为保护资源，经常夜袭据点，烧敌仓库，破坏交通。游击队穿行于深山老林，神出鬼没。敌气极败坏，便放火烧山，方圆两百公里火光接天，烟罩四野，五个月不灭。这块皇封禁地化为一片焦土。现在我们看到的这棵“沧桑树”就是劫后重生的火中凤凰，而那截“见证桩”则先是被砍后留下的树桩，后又过火，是日寇“三光”政策的见证。我抗日军民就在这样恶劣的环境下与敌周旋，直到最后胜利。全国抗战八年，这里是抗战十二年，现在山下的烈士陵园里还长眠着一千二百余位烈士。
拟人手法，既写其形，又写其神，“似有所言”，含蓄地表达了树桩对日寇掠夺资源的控诉。
“方圆两百公里火光接天，烟罩四野，五个月不灭”，从范围、时间、情景三个方面来写日寇的丧心病狂，写得简洁、形象而深刻。
看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，照在身上暖洋洋的，刚才脑子里的硝烟渐渐散去。正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来为致富老区，这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入。深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。来到这里才知道，北京人吃的栗子、冰糖葫芦多取自本地，原来兴隆已是全国第一板栗大县、山楂大县；北京人喝的水，也来自这里，全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的风水宝地。
“重回登山主道”，从回忆历史，回到登山过程。承上启下，过渡自然。
随着山路上行，两边的树木愈来愈密，栎树、楸树、枫树、桦木、杉木等遮住了头上的太阳和山外的蓝天，我们在林木的隧道里穿行。约一小时后终于穿出树海爬上燕山最高处的雾灵山峰。这燕山是一座历史名山，也是中国政治史的一个大舞台。其成名很早，《诗经》中即提到燕山、燕水。李白之“燕山雪花大如席”，韩愈说的“燕赵多慷慨悲歌之士”大略都是指这里。元灭宋后在这一带建都。朱元璋灭元后将他的第四子朱棣分封到这里，名为燕王，住藩北京。燕王深谋远略，在此整军备武，朱元璋一死便南下夺了帝位，将大明迁都北京，就是史上有名的永乐大帝。是他奠定了北京作为历史名都的规模气象。之后这里又上演了李自成进京、清军入关、日寇南侵、长城抗战、新中国成立等几场大戏。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中**起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林，这是一种我从未见过的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实，树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和解放初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了两百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。
运用“列举名物”法，为“遮住太阳和蓝天的林木的隧道”增加说服力。
“浸了血，着了火”，连用两个比喻，采用相同结构的短语，使形象鲜明，语意强烈，富有节奏感。
山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。
“都静静地收录在树的年轮里”，将景和事绾合在树的年轮里，为全文自然总结，含有哲理意味。
阅读指导
读万卷书，行万里路。旅行的目的，除休闲放松外，还兼有消化读书、丰富阅历、增长知识、陶冶性情的作用。作者登山途中见路牌奇异，便寻幽探奇，由树形奇特，引出三百年历史风云的回顾：皇家专制护陵封山，却封出蓊郁山林，日寇侵华抢夺资源，我抗日军民保护资源，奋勇杀敌，敌人放火烧山，树桩见证。继续登山，见果林丰收，得知此地已成为京城的风水宝地。登临山顶便逸兴飘飞，历史名山上演了明清以降的几场大戏，长城起伏如一幅历史长卷，红叶如火，让作者想到了穿越战火和劫后余存的沧桑树和见证桩，想到了这片热土回归于民后休养生息的发展。从而古今对比，借树写史，写出了民族苦难、世事沧桑，赞扬了民族气节、生态发展。作者赏美景，长知识，串联了读书储备，审视了历史沧桑，通过登山旅游，舒展了胸襟，张扬了怀抱，得到多方面的收获。文章结构完整，思路清晰，以登山游踪为线索，来写景叙事，行文过程和字里行间能看出作者丰富的情感和深刻的历史认知。
以景写情是本文的特色。描写死后复生的龙形树，合抱之粗、鳞片相叠、枝叶闪光，钻石探空蜿蜒如龙，以形传神，同时又隐喻了民族的复生、山林生机的复发，树成了民族历史的见证者和民族精神的体现者与宣传者。写花楸红叶如火，象征了战争年代抗敌护林的烈士献身的悲壮和精神的崇高。穿插历史故事，虽是简单叙述，却很有张力，烈士的民族大义和英勇献身，敌人的抢掠和凶残，都给读者以极大的想象空间。如写日军扫**，只用“活埋、刀挑、挖心、狗咬”四组词语就写出了敌人的暴戾凶残，写出了战争年代惨不忍睹的血腥，肯定会给和平年代的人们，特别是小康环境下生长的只关心白富美、高富帅的青少年以强烈的震撼。
多种修辞手法的运用是本文的特色。如写龙形树过了两百多年的好日子，用“笑看冬去春来，静听花开花落”严谨的对仗，兼用拟人手法，写出了平静闲适的好心情，写得潇洒、典雅。写“热河，热河，好一片热土”，运用呼告手法，又顺“热河”而拈连出“热土”，直接赞叹，直抒胸臆，简短而热烈，盛赞了热河军民的抗日大义，歌颂了当今休养生息的生态发展。