第十四章 古代埃及的宗教（第2页）
除了在红冠上有一个眼镜蛇以外，在第二中间期出现的兰冠上也有一个眼镜蛇的形象，第18王朝及以后，经常可以见到国王雕像的头上戴着兰冠，说明国王对眼镜蛇极其崇拜。例如，图14。2第18王朝时期的国王阿蒙霍特普三世的半身像，他头上戴的就是一顶兰冠，在兰冠的前面是一条眼镜蛇。
图14。2头戴兰冠的阿蒙霍特普三世国王像。巴黎卢浮宫博物馆藏
有关蛇神崇拜的另一个方面的表现是王衔。古代埃及有多种王衔，其中与眼镜蛇有关的是鹰蛇式，其形象为眼镜蛇与老鹰。我们现在见到的最早的鹰蛇式王衔是早王朝第1王朝时期的文物。例如，在彼特里的《第1王朝王墓》一书中，有不少文物上面有鹰蛇式王衔符号。图14。3是第1王朝国王卡阿的一块石头破片上的王衔符号，现藏大都会艺术博物馆。鹰蛇式或两妇人式王衔，指的是上埃及的鹰和下埃及的眼镜蛇，这样的王衔既表明了他对上下埃及的统治，也表明了他受到上埃及的鹰神荷鲁斯和下埃及的蛇神的保护，或他崇拜这两个神。
图14。3卡阿的鹰蛇式王衔。纽约大都会艺术博物馆藏
古王国时期的第3王朝时期的开国之君乔赛尔留下了一件与这个王衔有关的文物，上面雕刻的鹰蛇式王衔很规范。这就是在他雕像的基座上，雕刻了他的名字和所采用的王衔符号。
人们在达赫淑尔地方的一座神庙里，发现一块第4王朝的开国之君斯尼弗鲁的浮雕。这块浮雕石板上，有2个双王衔，一个是鹰蛇式或两妇人式；另一个是树蜂式。浮雕内容表明了对眼镜蛇的崇拜，或受到眼镜蛇的保护。
图14。4鹰蛇式或两妇人式王衔。开罗埃及博物馆藏
除了王徽和王衔与眼镜蛇有关以外，还有国王头前的蛇标也与崇拜眼镜蛇或祈求眼镜蛇保护有关。我们现在见到的国王头前的蛇标最早的是在第4王朝的吉德弗拉的一个头像上，在那里有一个蛇标，那是眼镜蛇的象征。据说，这个头像可能是一座狮身人面像的一部分，如果真是这样的话，那么，它将是第4王朝时期的哈夫拉国王金字塔前的一座巨型狮身人面像的前驱，而且，在哈夫拉的巨型狮身人面像的头前，也有一个蛇标。此后，在埃及的许多狮身人面像的头前，都有一个蛇标，表明这种蛇标几乎成为国王形象的一个标志。有的王室成员的头前，还有2个蛇标，如第18王朝国王阿蒙霍特普三世的王后提伊的一个头像前面，就有2个蛇标，它们分别戴的是红白二冠。红白二冠之间有她的名字，写在一个椭圆形的框子里。名字的两边还各有一只鹰和一条眼镜蛇在保护着她的名字。拉美西斯二世的一个王妃的头像上也有蛇标，而且是双蛇标。蛇标在前额，安置在发箍上。不仅如此，在此王妃的头顶上还顶着一圈眼镜蛇，它们昂然挺立，头顶上全是太阳圆盘。
不仅在国王和王后等王室成员的头前有蛇标，而且在一些神的额前也有蛇标。例如，收藏在都灵博物馆的哈托尔女神像的头前就有蛇标（但并不是所有的哈托尔女神的雕像头上都有蛇标，如卢克索博物馆收藏的一尊哈托尔的雕像头上就没有蛇标，波士顿博物馆收藏的哈托尔和孟考拉的雕像中，哈托尔的头上也没有蛇标）。柏林博物馆收藏的一尊狮头女神舍克赫麦特像，除了在头顶上有一个太阳圆盘以外，还有一个蛇标。大都会艺术博物馆收藏的一尊狮头女神的雕像头上也有蛇标。这说明，古代埃及人对眼镜蛇的崇拜已经根深蒂固，在他们的心中不仅人崇拜眼镜蛇，连神也崇拜它。
图14。5拉美西斯二世王妃像。开罗埃及博物馆藏
古代埃及人对眼镜蛇的崇拜，除了表现为王徽、王衔和蛇标以外，还有其他的表现形式。例如，在中王国时期的国王辛努塞尔特二世的一条项链的胸饰上的图案中就有眼镜蛇，这条项链和胸饰是用黄金、松绿石、琉璃石和光玉髓等材料制作而成的。该项链发现于埃勒-拉呼恩地方辛努塞尔特二世的埋葬综合体里的萨特哈托利乌列特公主的墓里，现藏开罗埃及博物馆。该项链上的胸饰呈梯形，上面的图案是两只头戴红白双冠的鹰（象征的是鹰神荷鲁斯）守护着辛努塞尔特二世的王名，在两只鹰神荷鲁斯的背后各有一条眼镜蛇，眼镜蛇的尾巴套在一个象征生命的符号里，并圈卷着一轮太阳。
图14。6胸饰。开罗埃及博物馆藏
偶尔，古代埃及的艺术家也会制作出一些富有创意的作品，如下图头戴哈托尔女神头饰的眼镜蛇雕像，属新王国第18王朝的哈特舍普苏特和图特摩斯三世统治时期，现藏大都会艺术博物馆。这是森穆特的一座雕像，他手扶一个哈托尔女神头饰的眼镜蛇，森穆特呈跪姿，这种跪姿始自古王国第4王朝时期。
图14。7眼镜蛇雕像。纽约大都会艺术博物馆藏
图坦卡蒙墓里发掘出来的一个收藏脏器罐的柜子上面的四周装饰了许多的眼镜蛇，该橱柜高198厘米，宽125厘米，长153厘米，是1922年由考古学家卡特发现的，属新王国第18王朝的阿马尔那时期，现藏开罗埃及博物馆。此橱柜造型似一座小型神殿，放在基座上。在橱柜上方四周挺立着许多头顶太阳圆盘的眼镜蛇，在它下面是天盖，天盖下面的四周也有许多头顶太阳圆盘的眼镜蛇蛇神。橱柜由4根柱子支撑着，柱子中间站着4个守护女神，她们面向橱柜，展开双臂做保护状。
据说，第6王朝时期，还曾崇拜一个被称为涅赫布考（Nehebukau）的蛇神，对它的崇拜一直持续到第三中间期。这个蛇神也是以保护王权为己任的。有时它也被做成护身符（amulet），其形状为一个男人，但有蛇头和蛇尾。据有的学者说，在金字塔铭文中，它被说成是蝎子舍尔克特女神之子，但这个蛇神是眼镜蛇还是别的种类的蛇，我们并不能确定，其起源是什么也不甚清楚。
法国卢浮宫博物馆收藏有一块石灰石石碑，名为蛇碑。石碑上面只是雕刻了一些眼镜蛇（cobra）。这在古代埃及的众多石碑中是很少见的。我们看到，石碑上的浮雕分上下2部分，上面一部分雕刻的是两条蛇，蛇头彼此相对而立，蛇头上是一个哈托尔女神的头饰：2只牛角中间有一轮太阳，蛇身弯曲成弓形；下面一部分也雕刻了一些蛇，它们分成两排，相对平躺着，头略为抬起，身子呈滑行状。这个石碑所要表现的内容很明显，但其所要表达的意思是什么却不清楚，是否是眼镜蛇也不清楚。
图14。8蛇碑。巴黎卢浮宫博物馆藏
我们在文物中见到的普通群众对蛇神的崇拜，是在新王国时期才有的。
新王国的第18王朝时期，在上埃及底比斯地区兴起了对一个名叫麦列特舍吉尔（Meretseger）的女蛇神的崇拜。麦列特舍吉尔女蛇神也是一个眼镜蛇女蛇神，其名字的意思是“她喜欢安静”（shelovessilence），有时也以“西方的山峰”（thepeakofthewest）而为人们所知晓。对这个女蛇神崇拜的主要地点在底比斯西部的一个工人村戴尔·埃勒-麦迪纳，这个村子是在新王国第18王朝的图特摩斯一世时期才逐渐形成的，工人村工人的主要职业是为国王和贵族修坟造墓，或为这些墓进行装修（雕刻和绘画等），他们靠国家发给食物（如粮食、蔬菜、油等）维持生计（在第20王朝时期，曾多次发生墓地工人因为粮食等的供应中断而罢工）。在第21王朝时期，这个工人村就衰落了，对这个神的崇拜也衰落了。
我们见到的最早的有关麦列特舍吉尔这个女蛇神的文物是收藏在开罗埃及博物馆的一座国王阿蒙霍特普二世的立像。该立像高125厘米，用花岗岩雕刻而成，出自卡尔纳克神庙，属新王国第18王朝时期。在这座雕像中，国王上身**，下身穿短裙，裙子用裙带系住，裙带有带钩，带钩上有国王阿蒙霍特普二世的名字（写在一个椭圆形的框子里），裙子的下摆上有2条眼镜蛇。他脚踩9张弓（其中右脚下是4张弓，左脚下是5张弓），呈前进姿势，双臂紧贴身体，自然下垂，双掌按在裙子的下摆上。在这座雕像中，阿蒙霍特普二世头戴白冠，有眼镜蛇的蛇标，头部后面是盛开的莲花，在白冠之上有蛇神麦列特舍吉尔。这个女蛇神麦列特舍吉尔是国王授意工匠雕刻上去的，还是工人自作主张雕刻上去的，我们不得而知。如果是国王授意的，那就说明对这个神的崇拜已经影响到了王室。如果是工人自作主张雕刻上去的，那又另当别论。
图14。9阿蒙霍特普二世立像。开罗埃及博物馆藏
第18王朝时期，还有一件麦列特舍吉尔女蛇神的文物，就是收藏在美国纽约布鲁克林博物馆的一座人面蛇身的雕像。据博物馆介绍，这条蛇就是麦列特舍吉尔。此雕像用砂石雕刻而成，可能出自底比斯的一座小礼拜堂或神龛里，供当地农民拜谒。这座雕像中，人头上有哈托尔女神的标志：一对牛角之间夹着一轮太阳，蛇头换成了人头，蛇身弯曲成弓形。
图14。10麦列特舍吉尔女蛇神。纽约布鲁克林博物馆藏
新王国第19王朝时期，还有2块石碑与麦列特舍吉尔女蛇神有关。一块是帕涅布（Paneb）的石碑，出自他在底比斯西部的戴尔·埃勒-麦迪纳工人村的墓里，用石灰石雕刻而成，现藏大英博物馆。石碑上的浮雕分上下2栏，上面一栏雕刻的是帕涅布在跪拜女蛇神麦列特舍吉尔，女蛇神头部高高扬起，蛇身卷曲成盘形。下面一栏雕刻的是3个人在跪拜女蛇神，这3个人可能是帕涅布的家人。
图14。11帕涅布的石碑。伦敦大英博物馆藏
另一块是工人村的纳克赫特明（Nakhtmin）的石碑，该石碑也是用石灰石制成的，现藏卢浮宫博物馆。石碑上的浮雕也分为2栏，上面一栏为麦列特舍吉尔女蛇神，它的头部挺立，蛇身卷曲；下面一栏为纳克赫特明在跪拜蛇神。
图14。12纳克赫特明的石碑。巴黎卢浮宫博物馆藏
对麦列特舍吉尔女蛇神的崇拜直到第21王朝时期，此后，对麦列特舍吉尔女蛇神的崇拜是否还存在，我们就不得而知了。
古代埃及人为什么会如此崇拜蛇神？我们没有看到古代埃及文献中对此有什么记载，也没有看到现代埃及学家对此有什么说法，因此只能推测。可能，在古代埃及，人们对蛇的崇拜起源于图腾崇拜，并在以后延续了下来，而眼镜蛇等有毒的蛇比较多，对人的危害很大，因而所有人对毒蛇都有一种恐惧感。在当时医疗水平极低的时代，对绝大多数的人来说，被毒蛇咬伤，可能是无法治愈的。因此，古代埃及人希望能得到蛇神的保护，让蛇不会咬伤自己，这大概是对蛇神进行崇拜的一个主要原因。对于古代埃及的统治者来说，可能除了希望蛇不要咬伤自己以外，还希望蛇神能保护自己的王位。但究竟是什么原因？我们不得而知。我们在这里所说的仅仅是一些推测，并没有什么根据。
古代埃及人对蛇神的崇拜对埃及周边地区也有影响，如古代巴勒斯坦地区的犹太人就曾在一个时期崇拜蛇神。
五、文物中反映的古代埃及人对鹰神荷鲁斯的崇拜
古代埃及人不仅把眼镜蛇当作神来崇拜，而且也把鹰作为神来崇拜，这就是鹰神荷鲁斯。无论在圆雕、浮雕中，还是在绘画中，常常可以见到鹰或鹰神荷鲁斯的形象。