第3章巫（第3页）

据?自己所说，他的老师前段时间才因为研究法器巫术而去世，?算是临危受命。

因为业务不熟练所以和启有很多摩擦。

在部落里，研究並掌握非凡能力的人便被称之为巫。

巫们对法器和巫术的研究，源於道文和虫鸟文的系统性不兼容。

前代文明里和道法修行相关的东西几乎全都是道文。

若是文明一直延续，这倒並不算什么问题。

例如英文里葡萄、葡萄酒、葡萄乾，就是三个完全不相干的词汇，因为他们的词根来源不同。

英语就是一门缝合语言，词汇来源五八门，古日耳曼语、古英语、古法语、希腊语、拉丁语、古诺斯语等等等等。

但也没有影响英语的使用，因为语言与事物之间的联繫除了文字，还可以靠生活经验传承。

一遍遍告诉你三种不同事物之间的联繫，再加上环境的影响，最终形成生活经验就是了。

但是那得在文明传承正常的时候。

现在这个世界的问题就是，文明退化到了只有葡萄，没有生產力製造葡萄乾和葡萄酒的程度。

废墟上的原始人从土里挖出来一瓶葡萄酒，然后发现打开酒瓶的开关是语音读出葡萄酒。

这些研究怎么开启酒瓶的原始人，就被称之为巫。

但是原始人的研究可没有什么科学思维。

又是摇晃瓶子，又是用石头砸，又是对著瓶子载歌载舞，对著瓶子念祭祀咒语，甚至对著瓶子献祭奴隶。

没效果也就算了。

把瓶子弄炸，把自己崩死的也是大有人在。

那些能被掌握的法器、巫术，就是这么一点点摸索出来的。

巫?也对林业生演示了两个自己的巫术。

然后林业生就发现了，这个所谓的巫术，它是个统称。

一切不明觉厉，包括使用法器作弊的，都可以归类为巫术。

这其中一部分是使用草药的原始巫医，一部分是不知道有没有效果的跳大神，还有一部分是某些独家传承的技术。

最后还有一部分是属於真的有效果的巫术。

?就掌握了一门用某人身上的肢体血肉诅咒和追寻本体的巫术。

虽然看上去有些鸡肋，必须要足够量的血肉，甚至是一节肢体才能施展出来。

但具?所说，这是他们部落控制奴隶的主要手段，是天石部落的传承巫术。

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第3章 巫（第3页）