情不乐者可离婚（第2页）

这时，文房店的店主从街上走了进来。店主四、五十岁的年纪，性格和蔼可亲，气质儒雅，一幅见识渊博的样子。

大家赶紧向他说明情况，请求他的指点。

“可以，应该没问题，女子也可以提请离婚”，仲店主很爽快的说。

“真的可以离吗？”，大家简直不敢相信自己的耳朵，一下子好像抓到了救命稻草。

“只有在丈夫患有恶疾或家境贫寒的情况下才可以，而且要丈夫同意，那相当于是不可以”，仲时光说。

“现在可以感情不合的理由提出告诉。目前这种离婚的例子已有不少，这就是本朝与前朝或是传统不一样的地方”，仲先生斩钉截铁地说：

“那三纲五常不讲了吗？”，仲时光说。

“那还是要讲的，但本朝虽然推行汉制，学习汉族传统礼法，但也保留了一些鲜卑旧俗”，仲店主说：

“太和九年，孝文帝颁布诏令：虽娉为妻妾，遇之非理，情不乐者亦离之”；

“本朝《婚律》规定三种情况，女方可以离婚”；

“一是：若妻子因＇情不乐者＇提出离婚，官府必须受理并强制解除婚姻关系；

二是：丈夫与他人重婚或通奸，妻子可直接诉请离婚，并要求返还全部嫁妆；

三是：丈夫离家超过三年且无音讯，妻子有权单方面解除婚姻关系”。

仲店主说得和他女儿完全不一样，大家提到她女儿刚才的一些说法。

仲先生向她女儿训斥道：“你天天都不思上进，对文书房的事情一点也不上心，成天就只知道往对面跑，以后是准备当医师吗？”。

仲时光听了一言不发，赌气似的走出门，穿过街道，直接进了对面的“仁济”药铺。

仲店主继续解释起来：

“鲜卑族有＇贵女贱男＇的传统习俗，女子可以从事各种各样的工作，甚至参与军事活动，朝廷还设有女官；均田令也规定：年满十五岁女子可受露田二十亩、麻田五亩，寡妇守志者同样授田。女子属于自己的独立的土地所有，可以不依赖丈夫生活，也为主动离婚提供了生存上的支持；

虽然现在推行汉制，学习汉族的礼法传统，部分鲜卑贵族女性、汉族大家闺秀也受礼教束缚，但平民女子没有那么多思想包袱，法律规定也为女子离婚提供了支持。

目前胡汉结合的法律规定：女方可以向丈夫户籍所在地的衙门提交离婚诉状，地方官府需在30日内审理，若男方拒不配合，官府可直接判决离婚。

若地方官府推诿或判决不公，女方有权向中央御史台申诉。御史台可直接提审案件或派遣监察御史督办，确保女子的离婚提诉可以得到审理。

女子离婚后也可以带走嫁妆及个人财产，保障了女方的财产利益”。

“那如果告诉到衙门，男方拒不到场怎么办？”，柳諟我问。

“衙门受理离婚诉状后，需在三日内向男方发出“追牒”。若男方无故不到，衙门可派遣衙役上门拘传，拘传途中可对反抗者施以笞刑二十；

若男方连续两次拒不到庭，衙门可推定其“心虚畏审”，直接采信女方提诉的离婚理由，并判决财产分割向女方倾斜。

立案当日，衙门可应女方申请冻结男方的资产，防止男方转移财产。

本朝通过御史台直控司法和鲜卑族女子财产权保障传统，可以有效破解男方逃避诉讼的难题。

所以，不用担心男方不到庭，因为可以缺席审判”。

大家听了都大喜过望，连忙称谢。并请求仲先生代写一份请求离婚的诉状。

仲先生思索片刻，一挥而就：

窃闻婚姻之道，贵在门第相当，情性相谐，媒妁有信，方可百年好合，琴瑟和鸣。然呈文人不幸，为媒者巧言令色，虚夸被告门第，称其为书香世族、官宦名门，致使呈文人及家人信以为真，遂结丝萝之盟，缔百年之约。

岂料成婚之后，方知被告祖上仅仕小吏，家道久已中落，室如悬磬，饔飧不继，寒素之状，令人唏嘘。更兼被告性情乖戾，愤世嫉俗，自暴自弃，常因琐事勃然大怒，动辄呵斥，家人难近，夫妻情谊荡然无存。呈文人夙夜忧叹，身心俱疲，实难与之共度余生。

婚姻之本，在于敬爱相守，今被告既无家世之实，又乏温良之德，致使呈文人受欺于前，受困于后，情何以堪？伏望青天大老爷明察秋毫，体恤弱质，准予解除此段名存实亡之婚姻，使呈文人得以脱困，重获新生。

所请如下：

一、恳请老爷恩准呈文人与被告离婚，解除夫妻名分。

二、判令被告如数返还呈文人陪嫁之物（详见附单），以保女子体面。

三、判令被告承担本案一切诉讼之费，以示公道。

柳諟我再三拜谢之后，决定和薛令晖、苏小小一起去找她的丈夫—郭季方，还是想先通过协商、和离的方式来解除婚姻关系。