第69章（第1页）
京城百姓们都知道了一个消息，咱大晖朝的属国入京朝拜，要给大家表演歌舞啰。
大家都很高兴。
大过年的，舞龙舞狮踩高跷虽然也很好看，但蛮夷的歌舞也是很稀奇的，平时看还要花钱。现在居然是免费的！
不过官老爷们也说了，虽然是免费哒，但现在咱们民众生活水准高，有闲钱的话，还是给他们点彩头。毕竟人家大老远的过来，不容易。
京城百姓们多淳朴啊，听了这话之后，决定要是真跳得好看，几个铜板、布绢扎的假花之类，还是给得起的！
因为这次进京要求给百姓们表演的蛮夷很多，所以鸿胪寺还特意提前编排了入京顺序，尽力使所有想要跳舞的属国代表团都能边走边跳，不会互相干扰，造成混乱。
道属国进京那日，余柏林一大早，就穿戴常服，去鸿胪寺等人了。
本来余柏林以为是要穿公服的，但皇帝陛下驳了回来，道公服乃大朝大典穿戴，普通视察，乃是穿常服，不可逾越。
余柏林默默接口谕承认错误。得，接见属国使者原来和视察是一个层次吗？
属国使者团在京外驿站稍作歇息，待京卫营派往维持秩序并引路的官兵，以及鸿胪寺说明进城规则的小吏将规矩告知之后，他们换上最好的衣服，最隆重的首饰，开始在锣鼓及各国特有的乐器的伴奏下，一路唱唱跳跳进了城门。
道路两旁已经挤满了百姓。在京卫营的官兵开道下，来朝的属国使者看着专门为他们开辟的道路，已经沿路人挤人的前来“瞻仰”的百姓，心中十分激动自豪。
这欢迎局面真是大手笔啊。
这次来朝的属国其服装举止各不相同，有的代表团舞姿翩跹，极尽柔美；有的代表团物资狂放，极尽粗野。
最让百姓惊讶的，是伽罗代表团。
伽罗乃是西北的一个小国。他们用二十个露着半边膀子的巨汉，抬着一顶扎着白纱的巨大轿子，一身着红衣，头戴面纱，露出肚脐与双臂，赤裸双脚的女子正在上面起舞。
那女子头上戴着宝石，双臂和脚环戴着金圈，一跳起舞来，脚腕上和手臂上的金饰相互碰撞，叮咚作响。
女子身体柔软，舞姿灵活，宛若蛇一般。而她舞姿机具诱惑力，神情却冰冰冷冷，一副高不可攀的模样，与舞姿形成强烈对比。看得百姓们大呼过瘾，手中铜钱花朵，多扔向这位女子。
余柏林听说之后，神情十分诧异。
他本以为这是小国献上的舞女——献歌伎舞姬是挺常见的一种讨好宗主国的方式。但他一看名单，那女子居然是伽罗国大臣之女。
因伽罗国国主式微，大权基本被那大臣收握手中，那大臣几近国主之实。那女子身为大臣长女，又因那国信什么教，被尊为圣女，乃是伽罗国内地位一等一的女子。
在这个代表团而言，算是地位最高的一位了。
他以为自己穿越到了某格格剧情里。
当年看某格格的时候，余柏林曾经为某圣女在大街上招摇过市而感到惊讶。但好歹那圣女只是坐在轿子上，还没一路跳舞，而是到了皇帝面前才献舞。
当然，这也很匪夷所思了。毕竟他们信仰的是某教，这个样子的女子肯定会被石头砸死，还圣女，某教女子地位极其低下，哪来的圣女，某经中被赐给人的圣处女倒有是有可能。
伽罗国和某格格中的那个国家不一样，他们和余柏林前世所知摩尼教有相似成分，只是中间夹杂了一部分女性崇拜。女性不是执掌权力者，但是会成为高层作为吉祥物。所以那位圣女不是伪圣女，在伽罗国地位的确非常高。
而且余柏林听闻，这女子有几分心机，她父亲能掌握伽罗国权力，还被百姓认同，这位圣女功不可没。
不过尽管这位圣女在伽罗国搅风搅雨，到了晖朝，不过是晖朝官员茶余饭后的笑谈中的人物，没有人对其多给一分注意。
不仅是这个国家女子政治地位低下，即使是那大臣亲自来，晖朝这些官员，也不会多给人家一个正视的眼神。
这时候的晖朝，虽然有不足的地方，但纵观世界，仍旧是真正的天朝上国。他们有底气傲视别人。
余柏林等人只知道他们会跳舞，甚至会做出所谓“神迹”来展现他们的神秘。
不过余柏林为了不让百姓被迷惑，提前做了准备，收集了他们几种“神迹”，交给京城各杂耍班子。杂耍班子不但早就能够复制这些“神迹”，还把其发展的更具可看性，为京城娱乐事业添砖加瓦，他们自己也多赚了不少钱，能过一个好年。
属国代表团的“神迹”表演，为了表达对宗教的尊重，其表演形式比起杂耍板子的改进，自然单调而缺少趣味性。
他们本来想弄出神秘感，谁知道京城百姓却不买账。
那跳舞还不错，杂耍还不如咱街头那个呢。
哎哟，那个红衣胡女喷火了，喷火了！不过只喷火而已。咱街上那杂耍班子，喷出火焰有三尺高，点燃火圈之后，还要表演跳火圈呢。
那红衣胡女会不会跳火圈？