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中国公民，让祖国为我们而自豪[4]
有一句话，大学毕业的人们都不陌生，那就是毕业生们在毕业典礼上常常用来向母校表达的心愿：今天我们为母校而自豪，明天母校为我们而自豪。我想套用这句话来概括我今天演讲的主题：我们不仅要为中国而自豪，也要让中国为我们而自豪。
我们要为中国而自豪，因为中国是一个有五千年文明的泱泱大国。
我们为中国而自豪，因为中国曾经为人类作出过许多重大贡献。
我们为中国自豪，还因为在近代以来深重的苦难和屈辱面前，中国并没有被压垮，而如凤凰涅槃一般站立起来了。
我们为中国自豪，也因为中国最近几十年以来的改革开放的巨大成就。我们的GDP跃居世界第七位，进出口贸易总量排名全球第三，城乡居民家庭恩格尔系数（食品支出总额占家庭消费支出总额的比例）从1978年分别为57。5%和67。7％下降到2004年分别为37。7%和47。2%，这三个数字，实现了多少中国人多少年的梦想：温饱、小康的生活。
联合国贸易和发展署最近（8月31日）发表的报告中，号召发展中国家学习中国的发展模式。不管我们是否愿意，“中国崛起”，至少是“中国即将崛起”，已经成为一个不争的事实。
但有人会说，中国还有那么多问题呢！在好多方面我们并不能扬眉吐气！
确实，我们的国家还存在着好多问题。我们的人均收入还不高（1740美元，排名全球128位），特别是在中西部地区、在沿海城市的边缘地区，还生活着那么多收入水平低、教育水平低、社会保障水平更低的人们；在环境保护、资源利用、社会公共政策、文化遗产保护等方面，还有那么多问题有待解决。在科学研究、技术创新，艺术创作、甚至体育运动领域，我们的排名还落在许多比我们小得多的民族之后。在这种情况下，我们还有理由为中国自豪吗？
我的回答是：有，当然有。我们在前面列举了中国让我们作为中国人感到自豪的许多理由，但没有包括最重要的一条理由，那就是：我们是中国人，我们是中华人民共和国的公民；对于每一个民族的成员来说，他或她所在的那个民族，都是值得自豪的。我们每个人的血管里都流淌着中国人的血，为中国自豪就是为自己自豪。不仅中国人有理由为自己而自豪，任何民族的成员，都有理由为自己感到自豪。一个民族的成员为自己的民族而自豪，就是这个民族值得它的成员为之自豪的最重要理由。一个母亲，不管她处于什么样的处境，只要她有一个为她感到自豪的儿子，她就是一个值得自豪的母亲。一个值得自豪的母亲，难道不也是一个值得她儿子为之自豪的母亲吗？
因此，我们前面说的两句话，“我们不仅要为中国而自豪，也要让中国为我们而自豪”，其中的前一句话看来是用不着论证的了。需要论证的不是我们为什么要为中国而自豪，而是我们为什么要让中国为我们而自豪。更确切些说，需要论证的并不是我们为什么要让中国为我们而自豪，而是我们该如何让中国为我们而自豪，如何通过自己的行动来为自己的民族和国家增光添彩。这是我们今天要讲的主要内容。
这个问题展开来讲，可以包括许许多多内容。我想着重讲其中最重要的两个方面：一方面，作为中国公民，我们要为祖国的繁荣富强和团结文明作出更大的贡献；另一方面，作为中国公民，我们要为祖国的民族尊严和国际形象作出更大的贡献。
我们在座的朋友们，有各种各样身份：家庭里的身份如父亲、母亲、儿子、女儿；单位里的身份如工人、职员、管理者、被管理者；我们也可能是某个社区的居民，某所学校的学生，也可能是党员、团员，或者是某个民主党派的成员，等等。除了这些身份以外，我们大家还有一个共同的身份，那就是中华人民共和国的公民。
什么是公民呢？法国启蒙思想家卢梭在著名的小说题材的著作《爱弥尔》中有这样的描述：
“斯巴达人佩达勒特，提出他自己要参加三百人会议，他遭到拒绝；然而，鉴于斯巴达有三百个胜过他的人，他也就高高兴兴地回去了。我认为，这种表现是真诚的，我们有理由相信它是真诚的：这样的人就是公民。”
“有一个斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。一个奴隶来了，她战栗地问他。‘你的五个儿子都战死了。’‘贱奴，谁问你这个？’‘我们已经胜利了！’于是，这位母亲便跑到庙中去感谢神灵了。这样的人就是公民。”
卢梭心目中的“公民”，不再把自己看做是一个独立的人，“而只看做共同体的一部分”，认为自己的价值就在于与共同体或国家的联系之中。这样的理解当然有些片面，因为一个好的共同体，它本身就是尊重其成员的个性和尊严的。但卢梭强调国家对于公民的重要性，强调公民愿意为国家作出牺牲，强调公民自觉以国家的荣誉为荣誉，确实是道出了“公民”与“臣民”和“奴隶”的一个根本区别。美国每个普通的小镇都会在广场、市中心树立两面旗帜，一面是美国国旗，一面是纪念无名英雄的旗帜；学校每天早晨孩子们都在国旗下宣誓：“IpledgeallegiaheflagoftheUesofAmeridtotherepublicforwhids，oiod，ihlibertyandjusticeforall。”这些做法，都是为了让孩子们从小就知道、为了居民们时时不忘记：“这样的人就是公民。”
因此，只要符合条件，公民就都有服兵役的义务。在座的男青年们，想想你们当兵入伍的准备，在座有男孩子的家长们，想想你们有没有送自己孩子当兵入伍的准备，就知道自己的公民意识强不强了。
因此，只要收入达到一定水平，公民就都有纳税的义务。在座的达到这个收入标准的朋友，想想你们是否照章纳税，是否主动照章纳税，就知道自己的公民意识强不强了。
公民不仅有遵纪守法的义务，而且有参与公共事务的权利。一个好的公民，不仅严格履行公民义务，而且积极行使公民权利。
比方说，公民有参加民主选举的权利。这段时期，上海各个区的人大正在进行换届选举。在座的年满十八周岁的朋友们，想想你们是否自觉参加选举、认真行使民主权利，就知道自己的公民意识强不强了。
又比方说，公民有为政府出主意、提建议的权利。2010年上海将举行世博会，市政府以各种形式征集市民和各方面人士对世博理念的诠释、对办好世博的建议。在座的参与过这些活动的朋友们，我想用你们作为例子告诉人们说：“这样的人就是公民。”
许多活动，不仅是公民的权利，而且是公民的义务；是否积极主动地参与这些活动，往往体现了人们是否具有良好的公民素质。
比方说，以志愿者的身份参与公益活动，是现代国家公民身份的最美好的体现。今年10月上海举行了特奥会国际邀请赛，明年10月，上海将举行第12届世界夏季特殊奥运会，届时将有170个国家和地区的一万多名智障运动员与教练员，两万多名运动员家长和各国嘉宾汇聚上海。已经报名或准备报名参加志愿者活动的朋友们，我想用你们作为例子告诉别人：“这样的人就是公民。”
又比方说，以自己的辛勤劳动为国家创造财富、以自己的创新劳动推动科技进步，这是一个公民在和平时期为国争光的最高境界。
1964年10月16日，罗布泊上空一声巨响、一团巨大的蘑菇状云，宣告中国第一颗原子弹爆炸成功。两弹元勋邓稼先的同学杨振宁先生次日从美国的报纸得知消息，激动万分。但他听说，美国原子弹之父费米的一名学生叫寒春1948年去了中国，他可能参与了中国的原子弹研制工作。1971年杨振宁第一次回国访问，在北京的10天里，他与邓稼先多次见面，一直想解开心中的这个结，却不便深问。在离开北京快上飞机的时候，他终于忍不住问前来为他送行的邓稼先：中国的原子弹是不是完全由中国制造的？邓稼先想了想说，据他所知是中国人自己制造的，但请让他再去核实一下。第二天，在上海市领导宴请杨振宁的席间，一封北京来的专信送到了杨先生的手里。信是由邓稼先亲笔写给他的。信中证实中国的原子弹研制没有外国人参加，杨振宁读了竟一时热泪盈眶，不得不起身去洗手间……
2004年3月29日，世界粮食基金会在华盛顿宣布我国工程院院士袁隆平教授和非洲水稻专家蒙蒂·琼斯博士共同被授予2004年度世界粮食奖。2004年5月9日，以色列总统卡察夫在以色列国会大厦举行隆重颁奖仪式，向中国“杂交水稻之父”袁隆平院士等10位世界顶尖科学家、艺术家颁发有“犹太人诺贝尔奖”之称的“沃尔夫”奖。袁隆平对新华社记者说，“站在领奖台上，我感到这不仅仅是我个人的光荣，这是一个国家的荣誉，也是世界对中国杂交水稻研究的高度肯定”。
确实，袁隆平和邓稼先都没有得过诺贝尔奖。但有人说，邓稼先让中国人不再受到恐吓，袁隆平让中国人不再挨饿。朋友们，还有什么比这更高的荣誉吗？
面对着他们，我要说：“这样的人就是公民！”
在为中华民族有这样的儿子而感到自豪的同时，我们也要直面正视存在着的差距——与发达国家相比的差距，与中国辉煌历史相比的差距，与中国13亿人口相比的差距。温家宝总理前几个月对欧洲进行了访问，其间他多次呼吁，要求欧盟解除对华武器禁运。为什么要这样呼吁？因为我们的武器还不够先进，我们用来支撑国力的科学技术还不够先进。
为此，我们要急起直追，加快发展科学技术事业、努力建设创新型国家，力争到2020年，我国的整体科技水平进入中等发达国家的行列。