第四十七章（第3页）
没想到天不从人愿，还没来得及封曹殷为太子，不到一周岁的他就夭折，伤心的魏明帝只得追封为安平哀王。
七月，明帝改卫尉董昭为司徒。趁着新官上任的势头，他赶紧上表《陈末流之弊疏》：
「凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。近魏讽则伏诛建安之末，曹伟则斩戮黄初之始。伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿。而执法之吏，皆畏其威势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。合党连群，互相褒叹；以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏。附已者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅。至乃相谓「今世何忧不度邪」？但求人道不勤，罗之不博耳，又何患其不知己矣！但当吞之以药而柔调耳。又闻或有使奴客名作在职，家人冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽伟之罪，无以加也。」
他的意思就是：「凡是占有天下的人，没有人不崇尚敦厚朴实忠诚守信的人士，对那些虚伪不实的人深恶痛绝。以近年为例：魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初初年被斩首。我恭敬地注意到圣上前后所颁布的诏令，对浮华虚伪深恶痛绝，想要击破不正当的结党，常常使用切齿的言辞；然而那些执法的官吏都畏惧那些人的权势，没有人能对他们揭发纠查，这样就使得对风俗的败坏侵犯越来越严重。我看到当今少年不再以学问为作人的根本，转而把四处交游作为他们的职业；国中杰出的人士不把孝悌和清廉的修养当作首务，竟然把追逐权势、惟利是图当作第一位的事情。他们群相纠结，合成团体，互相吹捧赞赏，以毁谤和贬低来惩罚和羞辱，以袒护赞誉为封爵赏赐，今日谁来依附，就对谁赞叹不已，若是谁不依附，在他们口中就成缺点与罪过。听说还有人让家奴门客书记和有职位的家属冒用他的名字，出入往来官府禁地，交换流通书信公文，侦探察问。所有这些事情，都是国法所不允许，刑罚所不能赦免的，即使是魏讽、曹伟的罪行，也不会超过这些了。」
看完上表的明帝，本来就对浮华案的诸人深恶痛绝，这下更是发出严厉的诏令，斥责、罢免诸葛诞、邓扬等人，这下真的是仕途黯淡。
九月，明帝从许昌出发西行一百五十里抵达摩陂，基于喜好大兴土木的嗜好，出发前下令修整许昌皇宫，新建景福殿、承光殿。
彷佛今年就是要明帝不断接受亲族死亡的消息似的，正在前往摩陂路上的时候，文帝时遭贬直到明帝时代才恢复声望的堂叔骠骑将军曹洪过世。
曹洪家中殷富，骏马成群，是曹营中无人不知、无人不晓，甚至连父亲曹嵩捐钱一亿买太尉的曹操，都感叹自家远比不上。当年曹操讨伐董卓时，夜里行军遭到打败时丢失马匹，曹洪将他的战马让给曹操骑乘。这匹马名为『白鹄』，奔跑时骑乘者只会察觉到耳边有风声，马蹄好像并未践地似的。逃到汴水河岸旁时，步行的曹洪因水深无法渡河，拉着他上马共同乘坐，数百里河岸的路程，彷佛一眨眼的事情般。令人惊讶的是马蹄的毛竟没有被水沾湿。当时人听到这事情都说是乘风而行，更称这匹马为一代神骏，甚至有谚语称：『凭空虚跃，曹家白鹄。』
二十年前疫病潮中不幸过世的仓曹掾属阮瑀跟他也有过节。天下大乱之际回到家乡兖州避祸的他，一次曹洪听说大名后，派人前来征召，让他在自己的都护将军府中担任书记。没想到一番好意却遭到拒绝。当下曹洪大怒，借故派人将他逮捕并暴打一顿，即使如此他依然不肯答应。
后来多次征召他的人换成曹操，一样遭到拒绝。为了怕麻烦他干脆离家逃入陈留附近的深山隐居。曹操于是派人放火烧山，逼得他无处可逃之下，无奈答应出山入仕为官。
虽然深知这个叔叔的风评很差，父亲也很讨厌他，看在为了祖父征战多年的份上，明帝还是赐谥为恭侯，让他的儿子曹馥继承爵位。
洛阳城又传来老臣过世，二十四年前曹操南下荆州时，主张献出并随之投降的荆州官员傅巽。
曹丕受禅称帝时，天下许多人，包括曹植和金城太守苏则，以为献帝已死，两人分别为献帝举丧痛哭，随后苏发现献帝仍然安好，为自己的粗心不慎默然。
文帝当初只听说曹植哭丧，不知苏则也有同样情事。一次文帝出游突然想起此事记恨曹植，对身边的人说：「人心不同，我登大位之时，天下有哭者。」随从群臣都知道这话只针对曹植，苏则误以为是暗斥自己，想要下马谢罪。将一切看在眼里的傅巽，心知他行为有失。
又有一次，在洛阳中的文帝从容问：「吾应天而禅，而闻有哭者，何也？」苏则才想开口以正论之时，傅巽暗中掐着他的大腿说：「不是说您。」当下顿时明白的苏则，赶紧停止发言，文帝这才停止追问。
他向来以有知人之鉴见称，屡屡一言命中。从前在荆州时，曾经评定庞统为『半英雄』，又预言裴潜最终会以『品行清风亮节』名扬四方，日后都如他所料，后来归附刘备的庞统，待遇只次于诸葛亮，裴潜日后官居尚书令，有名望德行于世。出仕魏国后，傅巽曾说以才智闻名的魏讽早晚必会谋反，竟然又如他所言，准确无比。
对于辽东方面暗地怀有二心，多次与吴国联系的情况，早在曹魏朝廷的掌握之中，只有公孙渊自认天衣无缝、没人知晓，更想在三国鼎立局面中分足而立。明帝命汝南太守田豫督领青州各路大军从海道，幽州刺史王雄从陆路同时进军讨伐公孙渊。
本来是护乌丸校尉的田豫，怎么会变成汝南太守，和这次一同出征的王雄有关系。手下党羽想让让他担任领乌丸校尉，设计放出流言诋毁说田豫有扰乱边境，滋生事端的情形。朝廷为了预防冲突就调任汝南太守，加官为殄夷将军。幸好这此两人并不是同一路出战，否则冲突不断是可以想见的。
年初以《以蒋济为护军将军诏》：「夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，辄有奏议。忠诚奋发，吾甚壮之。就迁为护军将军，加散骑常侍。」升官的蒋济得知明帝决定后赶紧上奏《谏遣田豫王雄攻辽东》劝谏：
「凡非相吞之国、不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之而不制，是驱使为贼。故曰虎狼当路，不治狐狸，先除大害，小害自已。今海表之地，累世委质，岁选计考，不乏职贡。议者先之，正使一举便克，得其民不足益国，得其财不足为富，傥不如意，是为结怨失信也。」
话说的很婉转，意思就是不建议出兵：「凡不是准备加以吞并的国家，没有骚扰边境或是显现叛逆念头的藩属，不宜轻易出兵讨伐。如果出兵却无法制服，就是使他们成为祸患根源。所以说：『虎狼当路，不治狐狸。』先除掉大害，小害自会消失。如今海滨之地，世世代代臣属于朝廷，每年上计报告人口、赋税、刑狱等情况，推举孝廉，不缺赋税和贡品，朝廷官员议论时都把辽东排在前面。即便这次一举出兵将把他们击败，获得的百姓也不足以增加国力，获得的财物也无法使我们富足；倘若失败就会结下仇怨、自毁信誉，更增加无谓的问题。」
不只蒋济劝阻，连陈王曹植都赶紧上《谏伐辽东表》：
「臣伏以辽东负阻之国，势便形固，带以辽海。今轻军远攻，师疲力屈，自有其备，所谓以逸待劳、以饱制饥者也。以臣观之，诚未易攻也。若国家攻而必克，屠襄平之城，悬公孙之首得其地，不足以偿中国之费；虏其民，不足以补三军之失：是我所获不如所丧也。若其不拔，旷日持久，暴师于野，然天时难测，水湿无常，彼我之兵，连于城下，进则有高城深池，无所施其功；退则有归涂不通，道路氵洳。东有待衅之吴，西有伺隙之蜀，吴起东南则荆阳**，蜀应西境则雍凉参分。兵不解于外，民罢困于内；促耕不解其饥，疾蚕不救其寒。夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也。臣以为当今之务，在于省徭役、薄赋敛、劝农桑。三者既备，然后令伊、管之臣，得施其术；孙、吴之将，得奋其力。若此，则泰平之基可立而待，《康哉》之歌可坐而闻。曾何忧于二敌，何惧于公孙乎？今不恤邦畿之内，而劳神于蛮貊之域，窃为陛下不取也。」
这两人的劝谏起初没有作用，随后对于走海路前往的田豫，相对东吴水军人数众多，又擅长水战的优势，害怕碰上东吴的舰队会被打败的明帝，终究还是下令撤退。收到命令的田豫认为吴军行将返归，时序已经进入秋季，海上风急浪高，即使擅长水战的东吴也会靠岸行驶，东面是没海岸的，只有成山附近有适合航行的路线，加上附近没有藏船之处，赶紧派出部队把守有利地形。
蒋济其实也很习惯明帝拒绝，前几年劝诱封禅，也被明帝以《拒蒋济请议封禅诏》拒绝：
「闻济斯言，使吾汗出流足。自开辟以来，封禅者七十余君耳。故太史公曰，虽有受命之君，而功有不洽。是以中间旷远者千有余年，近者数百载，其仪阙不可得记，吾何德之修，敢庶兹乎！济岂谓世无管仲，以吾有桓公登泰山之志乎！吾不敢欺天也。济之所言，华则华矣，非助我者也。公卿侍中、尚书、常侍省之而已，勿复有所议，亦不须答诏也。」
明帝更清楚，天下没有统一就封禅，是会被后世笑话的。
九月，奉命前往辽东购买良马的周贺，完成任务返回的路上，航行至成山时风势大作，遭遇大风袭击的东吴舰船不是触礁沉没，就是勉强停靠海岸。守候于成山、等候多时的田豫突然率军杀出，交战中周贺临阵被斩杀，所有上岸士兵都被俘虏，船只『多所没失』，唯有同行的裴潜幸免于难、顺利逃回东吴。
从逃回的裴潜口中得知周贺遇风暴和被曹魏将领田豫攻击的情况，孙权大感后悔之余，想起虞翻之前的建议，下诏《令交州给送虞翻》：
「昔赵简子称『诸君之唯唯，不如周舍之谔谔』。虞翻亮直，善于尽言，国之周舍也。前使翻在此，此役不成。促下问交州，翻若尚存者，给其人船，发遣还都。若以亡者，送丧还本郡，使儿子仕宦。」派人到交州把他找回来，找到后就护送回建业。
明帝下令让仓慈为敦煌太守，这有什么特别之处吗？因为远在西陲，天下大乱之后，当地大姓称雄，上一任太守距今已二十年。
仓慈，字孝仁，淮南人。起初担任过郡中小吏。建安年间时，曹操在淮南招募人民屯田，任命仓慈担任绥集校尉。文帝黄初末年，担任长安令期间因为为官廉洁节俭有法度，下级官吏和老百姓既害怕又爱戴他。
为什么太守职位会悬缺这么久？主要是三国争斗，没有人有能力顾及西北边郡敦煌。此地失去政令约束后，成为豪强恶霸横行的所在。不仅随意兼并农民土地，更对途经往来客商百般刁难、欺凌和掠夺。来往商人无不受到敲诈与勒索，甚至连性命都难保。对此地退避三舍的商人，让汉朝以来繁荣的丝绸之路为之冷清。
统一北方的曹魏在敦煌重新设立太守。受命任职的太守惧怕豪强势力，自知无力改变当地的混乱局面，迁延不能上任，让曹魏想要通西域的想法迟迟无法实现。
十月，辽东太守公孙渊企图以东吴为外援，派遣校尉宿舒、郎中令孙综走海路前往江东上《表吴主权》称臣外，进贡貂、马等名贵之物以示诚意：
「臣伏惟遭天地反易，遇无妄之运；王路未夷，倾侧扰攘。自先人以来，历事汉、魏，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。每感厚恩，频辱显使，退念人臣交不越境，是以固守所执，拒违前使。虽义无二信，敢忘大恩！陛下镇抚，长存小国，前后裴校尉、葛都尉等到，奉被敕诫，圣旨弥密，重纨累素，幽明备着，所以申示之事，言提其耳。臣昼则讴吟，宵则发梦，终身诵之，志不知足。季末凶荒，乾坤否塞，兵革未戢，人民**析。仰此天命将有眷顾，私从一隅永瞻云日。今魏家不能采录忠善，褒功臣之后，乃令谗讠为得行其志，听幽州刺史、东莱太守诳误之言，猥兴州兵，图害臣郡。臣不负魏，而魏绝之。盖闻人臣有去就之分，田饶适齐，乐毅走赵，以不得事主，故保有道之君。陈平、耿况，亦睹时变，卒归于汉，勒名帝籍。伏惟陛下德不再出，时不世遇，是以凄凄怀慕自纳，望远视险，有如近易。诚愿神谟蚤定洪业，奋六师之势，收河、洛之地，为圣代宗。天下幸甚！」
没有从周贺遭到田豫击败，船队几近全灭的教训醒过来的大帝，收到公孙渊愿意称臣的书信，加上这些名贵的物产，顿时乐不可支。
十一月，才情洋溢、却在文帝即位后至今屡遭困顿、迁徙的陈王曹植，终于在四十一岁这年永远的闭上眼睛，离开尘世。正在巡游的明帝，得知亲叔叔过世消息，除了赐谥号为思外，更以国相服丧下《陈国相为国王制服》：