第四十一章（第5页）
聪明机灵的赵姬成为吕不韦送给他的礼物，后来与吕不韦两人合作，为他生一子为嬴政。异人利用华阳夫人关系回国改名子楚，父亲死后成功即位为秦庄襄王，在位两年后过世，十三岁的嬴政嗣位为王。
成为太后的赵姬与吕不韦秘密来往，两人关系甚是亲密，吕不韦为了保住权势想要与赵姬保持距离，于是进献男宠嫪毐，从此脱身，赵姬与嫪毐日夜**乐诞下两个私生子。秦始皇得知太后私德有亏，不仅一举歼灭仗着母亲企图谋反的嫪毐，更下令车裂嫪毐、摔死与母亲产下的私生子，随后逼死吕不韦，将母亲赶出咸阳城、幽禁在蜀中，四年内忧郁而死。
汉武帝当初登基时，环顾四周皆是外戚，后宫有祖母窦氏太皇太后和母亲王太后，前朝有丞相窦婴和母舅太尉田蚡，连御史大夫等重要的官员也都是外戚家的族人。武帝在朝中犹如木偶一样被后宫势力牵制，想推崇儒学，祖母偏要推黄老学术。窦婴田蚡联合御史赵绾、郎中令王臧设立明堂宣讲儒学，赵绾大胆奏请今后不用对后宫奏事。惹得太皇太后大怒，逼的武帝罢免赵绾，让窦婴和田蚡两人回家做个闲散宗亲，更逼着改任用黄老学派的许昌、庄青翟作为辅臣。这一场官场大洗牌，从头至尾武帝只能俯首听命。
随着窦太后去世、窦家日渐式微，武帝才夺回权力。另一边的母亲王太后家、尤其是田蚡在朝中还是有很大的话事权，凡他举荐无不位高权重，甚至武帝曾恼怒说：「你想任用的官吏已经任命完没有，朕也想任命几个。」田蚡还曾经要求把考工官署的地盘划给自己以扩建住宅，武帝不忿的说：「舅舅何不把武库也一并取走？」在窦太后死后窦家日薄西山，连窦婴田地不成都遭到田蚡抢索，更在娶燕国公主为妻的宴席上和窦婴的好友灌夫发生争执，入宫向王太后告状，虽然窦婴努力廷辩，灌夫难逃灭族命运，甚至窦婴也被斩首示众。武帝经过努力终于清扫母亲家的外戚势力，甚至在临终前赐死儿子的母亲钩弋夫人，就是怕重演类似局面。
六月，第一件事情当然就是要为父亲送葬，结果当天告知群臣因为天气炎热身体不舒服，曹真、陈群、王朗这些重臣不知道是否清楚父子间的紧张关系，竟然就顺驴拍马劝止，送葬队伍就少了最重要的继承人，首阳陵的场面变得很怪异。
得知曹丕驾崩消息的孙权来说，当下反应不是派人吊唁，而是趁此机会出兵。趁人之危、两面三刀一直是孙权的最高指导原则，不论是利用关羽还是曹丕死亡都是。既然是年轻的曹叡即位，吴国方面可就不客气，兵分两路吴王亲自率军进攻江夏郡，当年降服荆州后投降的文聘这时作为太守率兵坚守，另一路是大将军诸葛瑾率领部将张霸进攻襄阳。
得知东吴来攻，曹魏朝廷内议论纷纷，建议议派兵增援，明帝摇头：「孙权的军队惯于水上作战，他们如今敢于弃船从陆上进攻，不过是盼望我军没有准备。眼下文聘已经据城坚守，进攻的一方需要比防守的力量大一倍才能互相对抗，孙权终究不敢在江夏城下久留。」不久前明帝派治书侍御史荀禹前往慰劳边防将士，进入江夏境后得知东吴来袭，调动各县的士卒，和自己的随从步、骑兵一千人，登山放火，以为曹魏的援军这么快到的吴王率军悄悄撤退，不过诸葛瑾一路并没有随之撤退。
这个消息传回洛阳，让众人大叹不愧是曹操从小放在军帐中成长，见识比起他父亲文帝有过之而无不及，丝毫没有愧对刘晔口中评价的小秦始皇、汉武帝称誉。
回国后的吴王接到来自交州刺史步鹫的报告：交趾太守士燮享年九十岁卒。自从归附江东后，步鹫为他表奏封为左将军，诱导益州大姓雍闿反蜀附吴有功，再封卫将军。自从镇守交州四十余年来没有发生大事，自身酷喜读左氏春秋，中原士人因此往依避战乱者数以百数。每年上缴贡纳杂香、细葛布、明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙以及香蕉、龙眼等奇珍异果，对于东吴经济与朝贡曹魏多有帮助，每年孙权都会回信并且厚加宠赐。
本来让儿子士徽继承父亲位置就没事了，在想把交州彻底掌握在手中的孙权眼中，除了任命士徽为安远将军，兼任九真太守外，更派遣校尉陈时担任士燮的交趾太守位置，同时采纳吕岱的建议，以交趾道路险远为由，分合浦郡及其以北的三个郡设立广州，任命吕岱为广州刺史；交趾及其以南的两个郡为交州，戴良为交州刺史。这下引起士徽的不满，凭借整个交州七郡人民所依附的人望，决定反抗孙吴的命令，自称交址太守，派遣宗族兵力驻守在海口，阻止戴良和陈时赴任，当然这个反应是在孙权与吕岱预料之中。
随着诸葛瑾回到东吴，又一件不幸的消息传来：仅剩最后一位三代元老冠军太守韩当因病逝世。去世前还统帅敢死及解烦营兵一万人，讨平丹阳郡贼寇叛乱，称得上鞠躬尽瘁、死而后已。
十月，辅国将军陆逊上表《议缓兴利改作》：
「国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民脊国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不爱利，而令尽用立效，亦为难也。是以《诗》叹「宜民宜人，受禄于天」。乞垂圣恩，宁济百姓，数年之间，国用少丰，然后更图。」
陆逊想以此劝吴王广施德政，缓和刑罚，放宽赋税，免征徭役。又进言：「忠诚善良的建议，不能彻底向君王陈述；取悦君王的小臣，才反复以小利上奏。」
吴王孙权看完陆逊的上书后，下《报陆逊》：
「夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。焉得不有刑罚以威小人乎？此为先令后诛，不欲使有犯者耳。君以为太重者，孤亦何利其然，但不得已而为之耳。今承来意，当重咨谋，务从其可。且近臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴，所以匡君正主，明忠信也。《书》载『子违汝弼，汝无面从』，孤岂不乐忠言以自裨补邪？而云『不敢极陈』，何得为忠谠哉？若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也。至于发调者，徒以天下未定，事以众济，若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。若不豫调，恐临时未可便用也。又孤与君分义特异，荣戚实同，来表云不敢随众容身茍免，此实甘心所望于君也。」
吴王的想法是：「《尚书》上记载：『‘我的错误，你要帮我改正』。你在信中不敢彻底陈述，怎么能称作忠心善良呢？」下令有关人员，把要实施的条款拟好，派郎中令褚逢带给陆逊和诸葛瑾，让他们对其中的不妥之处进行删改或增添。
东吴失去元老，同盟的蜀汉也失去一位人才：当初与张温对答的大司农秦宓。与他交好的谯周想起他的诗《远游》：
「远游何所见？所见貌难纪。岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄，鹰则鹞之弟。困兽走环冈，飞鸟警巢起。猛气何咆厉，阴风起千里。远游长太息，太息远游子。」
东吴境内的山越民一直是很头疼的问题，丹阳、吴郡与会稽等地的山民又起贼寇，攻破附近县城。吴王下令分这三郡间的山地险地为东安郡，任命绥南将军全琮领太守。到任时并不先行讨伐，反而是明赏罚、招诱降附，企图收拢人心，彻底解决这个问题。
十二月，明帝正式大封群臣，依序是：钟繇为太傅，曹休为大司马，就像之前负责扬州方面的军务。曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆表示要将职位让给朋友管宁，明帝不同意，反而下诏征召管宁为光禄大夫《下诏征管宁》：
「太中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而耇德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉！今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。」
更命令青州官府，要他们以朝廷大臣的礼仪规格，派官吏用可坐乘的安车将他护送到洛阳，但是他依然是不应征召，此事就此作罢。
士徽叛变后，戴良不得已在合浦停留。以前获士燮推荐在郡中作吏员的柏邻，劝说迎接戴良来交趾上任。惹得士徽大怒，将他活活打死，他的哥哥柏治得知后，召集宗族士兵进攻，可惜并未成功。
受命为广州刺史的吕岱上书请求征讨士徽，亲自指挥三千士兵，日夜兼程渡海前往。有人对他说：「士微凭借他家几代对交趾人的恩德，为一州人所归附，不可轻视。」他回说：「现在士徽虽然图谋不轨，却不知我已迅速到达这里；假使隐蔽行动、轻装出发，一定可以将他打个措手不及，一举获胜；假使行动迟缓，使他产生疑心并绕城固守的话，七个郡内上百个蛮族部落，就会群起响应，到时候即使有才智很高的人，也无法轻易智取！」说完下令行动，经过合浦与滞留的戴良联合进军。还任命士燮的侄子士辅担任从事，以师友之礼对待，派他劝说投降。
士徽听说吕岱前来，果然大为惊惧，不知如何是好，率领兄弟六人赤膊跪迎。当下吕岱下令将他们全部斩首，将送首级送到建业。士徽手下大将甘醴、桓治等人不服，率领官吏百姓攻打吴军，将他们打得大败的吕岱，乘胜进军讨伐九真，大军所到之处，无不望风披靡，自此岭南才算真正纳入东吴政权直接控制之下。吴王因这次功劳将吕岱封番禺侯，升为镇南将军。这个计策成功瓦解士家后，取消广州建制，恢复交州原来的划分范围。
当今皇帝的叔叔、雍丘王曹植得知明帝封赏群臣后，上《辅臣论》：
「盖精微听察，理析豪分。规矩可则，阿保不倾。群言系于口，而研核是非；典诰总乎心，而唯所用之者，钟太傅也。
文武并亮，权智时发。奢不过制，俭不损礼。入毗皇家，帝之股肱。出作侯伯，实抚东夏者，曹大司马也。
知虑深奥，渊然难测。执节平敌，中表维藩。恭以奉上，爱以接下。纳言左右，为帝喉舌。曹大将军也。
英辨博通，见传异庆。德实充塞于内，知谋纵横于外。解疑释滞，剖散盘诘者，王司徒也。
疏达，至德纯粹。容中下云，则众诸不身。进吐善谋，则众议不格者，陈司空也。
魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。」
很明显的就是对于明帝任用的大臣的评语，希望侄子皇帝能够善用大臣，光大曹魏基业。
明帝又下诏封自己最小的叔叔，其实年龄比自己还小的曹茂为王，为什么呢？因为他的性格倨傲而缺乏教养，让父亲曹丕屡屡不肯封他为王，只有侯的地位，一直到今天才让侄子封王《封聊城王诏》：
「昔象之为虐至甚，而大舜犹侯之有鼻。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之于上古，汉文、明、章行之乎前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂，少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲修善将来。君子与其进，不保其往也。合封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。」