第六章（第3页）
在彭城外大营曹操吩咐：「务必要将彭城确实包围，不可放一人走脱！」他最怕就是陶谦走脱后会让战事延长，对于今年初才结束战事的兖州来说，粮食补给还是很有限，必须要尽快结束战事。城里的陶谦也不得安稳，自己先前密谋使阙宣入侵兖州，还是被曹操识破了，自己所恃唯有丹阳兵，即使精锐，数量也远远不及，唯今之计只能先指望守住彭城。
可惜彭城中并非众人一心，尤其是与陶谦同乡的丹阳人笮融。笮融，字伟明，在道教盛行的汉朝，是很少见的佛教信徒领袖，率领数百信徒投奔陶谦，因同乡又率众来投，任命为下邳相，主管广陵、下邳、彭城等地的粮运，掌握莫大权力。他利用掌握的钱粮权力，大兴佛寺，规模之大可纳三千人，诵经不绝，收买佛教信徒人心奠定更坚实基础；又以信佛教免服劳役为号召，吸引附近州县五千多户来投，每每到浴佛节，或称佛诞日时，总是在路上设酒饭，来参加与吃食者往往超过万人，这样的行为应该是有受到陶谦的默许才对。
笮融眼见彭城遭受曹操围攻，猜想不需太久就会城破，在曹操还没合围彭城之前，率领数万人，马三千余匹，趁乱冲出彭城，这动作也就代表正式抛弃陶谦，对于给予同乡莫大好处，却在危难之际抛弃自己，陶谦心中不满可想而知。
笮融率众逃出彭城后，率领众佛教徒沿途劫掠徐州物资，可能是想既然已经和陶谦分手扬镳，无需在意他的观感，下令恣意抢劫。随后前往赵昱任太守的广陵。去年建议陶谦派出使者到长安奉承朝廷就是他与将军王朗，陶谦派他与治中王朗前往，赵获封广陵太守、王朗为会稽太守。他此时还不知道笮融抛弃陶谦率众逃出彭城的事情，基于同僚还是招待他。广陵钱粮充足，足以引起贪念，果不其然，笮融在一次会面后袭杀，更使众人劫掠广陵，谦谦君子就此死在反复无常小人手中。
杀了赵昱的笮融，再投奔被陶谦挤兑的薛礼。他本来是陶谦手下的彭城国相，因为某些事情遭到陶谦迫害，不得已带领部属南逃至秣陵，这时候带着一大帮佛教徒的笮融来到，误以为是帮手，设宴款待让众人暂时在秣陵待了下来。
广陵当地望族想起去年曾避居广陵，更是当时极为有名人物品评的许劭，字子将，汝南平舆人，年轻的时候与堂兄许靖，每个月都会举办人物品评会，名为『月旦评』，这个品评会影响力有多大？当时朝廷官员多以荐举为主，荐举是以有无声名、声名高低作为依据，才学高低甚至不重要，声名不会没有理由出现，大多是出自朝廷名士或是像是许劭这样的品评家口中，可以说当时士人想当官，有没有进太学都不重要，重要是要有名士背书。
比如现在攻打徐州的曹操，还没出仕前就软硬兼施，不仅送礼、还暴力威胁许劭给自己一个品评，不得已之下许劭给了曹操：「子治世之能臣，乱世之奸雄」的评价。许劭避难来到广陵时，陶谦对他很是礼遇，他观察当时的徐州，虽然百姓殷胜、榖粮盈库、四方流民来附；陶谦在他眼中却是：『信任小人、远离正直、刑政不治的混乱情况，』告诫跟随他的人：「陶谦这人贪慕声名，并非真正良善之人，待我虽然不薄，但是必定日薄西山。」于是赶紧离开徐州，果然不久陶谦派人收捕许劭与曾经跟随的人，广陵众人看着残破的家园，悲凄的佩服他的见识如此高远，后悔没有离开而有今日之祸。
笮融自行叛离的彭城，形势更加严峻，陶谦心知曹操的目标是自己，徐州只是次要，严令所有人务必要坚守城池等待援军。不过只是说给守军安心的，连使者都派不出去，哪来援军？就算派出去，有谁能来？袁绍、袁术都等着看好戏，孔融连北海都出不了，公孙瓒远在幽州，就别做梦了，形势让陶谦感到绝望。
如同笮融所预料的，不到十日彭城城破，城破之际，陶谦和官员混在一般群众中仓皇出逃郯城，留下守城部队面对怒不可抑的曹操。知道陶谦逃走后，下令将留下部队全部杀光，仅饶过平民百姓，接着领军继续追击趁机逃掉的陶谦。会选择逃到郯城，除了距离近外，另外郯城城高墙厚，守城人力比起彭城相当，陶谦大概是下定决心要死守郯城了。
曹操领军到郯城城下，发现陶谦早已将城外尽皆移入城内，不留任何东西给自己，对眼前的情况来说，最怕的就是陶谦拉长战线这招。兖州粮食补给线过长，没有办法从当地取得，影响军心的可能性很高。十多天后屡攻不下郯城，粮食也快见底的曹操，虽然百般不愿也只好放过陶谦，撤军回到兖州；不过他可没有放过徐州无辜百姓的打算，回师途中攻陷虑、睢陵和夏丘等地，徐州居民很多是为了躲避京畿战乱的难民，其实与陶谦并无多大深厚关系，这时突然下令，将三地百姓全部杀光，连牲口都不放过。部队虽然震惊，当下没有人敢出言反对，十余万百姓就此丧命，尸体多到丢到泗水都堵塞，可以想见惨烈的情况，甚至附近乡村都被夷为废墟，可以说是百里无人烟。此件事情也传回兖州，在许多人心中留下深深的阴影。
在常山与黑山军张燕决战中，帮袁绍出力甚多的吕布，感觉自己在袁绍军中地位已经不同一般，随着他一起闯**的将士，越发不受管束，骄矜态度让袁军难以忍受，袁绍也开始觉得他是个麻烦。或许他也有感觉到袁军上下对自己的态度变化，向袁绍请求离开回到雒阳，其实雒阳现在就只是个废墟，怎么可能回去，不过只是个离开的借口。袁绍向朝廷表奏他担任司隶校尉，为何是这个官职？因为雒阳本来就是汉朝首都，司隶校尉就是管理京畿附近的最高长官，看似袁绍颇舍不得他？
袁绍其实还有一手暗招，派勇壮之士护送吕布前往雒阳，事实是在路上要把他除掉。吕布与高顺等人，毕竟不是省油的灯，晚上命人在帐中击鼓鸣筝作为掩护，偷偷离开军帐，晚上要护送他的人偷偷进帐蓬，发现并无一人，怒而将帐棚砍碎。早上袁绍收到报告，知道他竟然还活着，深怕吕布杀来找自己麻烦，将邺城大门紧闭，在远处的吕布知道已经没有可乘之机，和张辽等人商量，还是回去河内找老朋友张杨接济。
九月长安，举办自从灵帝驾崩之后就再也没有举办过的廷试，如果在承平时代，能通过各种考试到达廷试，无非都是人中之龙；现在天下大乱，有才之士纷纷隐居乡野不出，以求自保，自然能够选拔的人才就无法跟太平时期比拟，朝廷经过董卓与王允这一翻折腾，官员人数锐减，需要增补新官吏，就任命考为上第者赐郎中官，次者赐太子舍人，下第进罢免。
冬、十月辛丑日，长安发生地震，太常上报朝廷言明异象，有星孛于天市，星孛即蓬星，灾厄之星也，天市垣又名天府，长城。天市，五帝之治水宫也。天市主聚众，主权衡。天市西北大星南方相距三尺所，为天曹。市者，四方所乐。帝都之邦，主王之座，故帝座在市中，圣主明侯也。天市之垣，天子之旗帜也。灾厄之星出现在天市，表示徙市易都。对于已经从雒阳搬到长安的朝廷，无法承受再一次的动**，加上又发生地震，通常这情况不能降罪于皇帝，只能从大臣替罪，掌握朝廷的是李傕、郭汜等人，想当然尔，绝对不可能由他们扛，只好轮到跟着献帝来到长安的大臣，看来看去，就选定司空杨彪，谁叫你位列三公高官呢？
杨彪是这么没用的三公吗？司空职位像是曹操老爸曹嵩的太尉用一亿钱买的吗？完全不是。杨彪，字文先，弘农华阴人，曾祖父是大儒杨震，从杨震到杨彪，四代人都当过太尉，杨家正是「四世三公」，与袁绍长挂嘴上「袁家四世三公」一点都不逊色，杨家比起袁家更出色的是，代代都是大儒，声名比起袁家更高隆。少年时深受家学熏陶，初举为孝廉，州里又举为茂才，之后公府征辟均不应命。灵帝熹平年间，耳闻博闻广识征召为议郎，与马日磾、蔡邕、卢植、韩说等人著作东观，补续《东观汉记》，蔡邕就是因为同情董卓，被王允下狱杀死的大儒，卢植也是当时的大儒，更因与董卓杠上废帝问题，差点被杀死，还是蔡邕帮忙说情不死，后来逃出雒阳后，隐居在幽州上谷郡军都山，不与人交际。袁绍虽然拜他为军师，但是卢植没理袁绍，仍然隐居，直到去年过世，在死前向儿子表示节葬，不用棺椁，只用一块布帛包裹遗体。
杨彪修书完毕后，光和二年又发生大事，黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国共计七千余万钱，被他揭发恶行，告知司隶校尉阳球上奏灵帝，下令诛杀王甫，天下人无不满意。之后征还为侍中﹑五官中郎将。初平元年，董卓因为恐惧关东讨董联军，提出将朝廷西迁到长安，和太仆黄琬、杨彪在朝堂争论起来，还好司空荀爽，也就是荀彧的叔叔出来打圆场，才没有一怒之下杀了二人，由此看出杨彪对于汉朝是非常忠诚的。
九月才刚接司空职位的杨彪，这时候就当了代罪羔羊，李傕等人事后也补偿杨彪太常职位，难道是李傕觉得对不起他吗？恐怕与杨彪的妻子袁氏有相当的关系，袁氏是现在自称扬州牧袁术的姊妹，也就是说李傕想结好的外援是杨彪的姻亲，他刚过十九岁的儿子杨修，是袁术的外甥，万一给袁术一封信去，外援不就没指望了吗？
长安的地震，不仅震的朝廷不安，也震到了北方的幽州。界桥之战后，又发生了巨马水、龙凑之战，使的公孙瓒与袁绍兵疲马困，暂时无力与对方交战，暂时采取守势的公孙瓒，也不是可以闲下来的人，无法对外，矛头就对内了。
战场失利之后，公孙瓒不但没有收敛，反而加倍的搜刮百姓、扩充军队，对于上司刘虞来说就是个麻烦的存在。他在当时的各地刺史、州牧中，算是治理民政的一把能手，绝不单单仅止于只是皇室族裔而已。治下的幽州边境紧邻着许多游牧民族，如鲜卑、乌桓等，常年骚扰汉朝边境，劫掠百姓牲口。一旦出兵打击，就远走大漠躲避锋芒，等到汉朝兵疲马困，又再次回军，这情况持续让以往的幽州刺史头疼又找不到办法解决。
他上任后摒弃剿灭政策，改为安抚。以德行信义善待幽州百姓，优遇周边的少数民族，让鲜卑、乌桓等部落酋长们知道，和汉朝交好、幽州能够安定，双方公平交易会比劫掠更有好处。鲜卑、乌桓等部落渐渐归附，向他献上财物，表示会遵从规定，不再骚扰边境。
幽州是汉朝的北方四战边境之地，人口不能和雒阳长安等京畿之地比，赋税的收入自然就少，长年都要靠青、并二州调拨钱粮来支持，甚至灵帝时因为黄巾之乱造成交通断绝，时常有无法如期让官员领到薪俸的情况。当上幽州刺史后，决心摆脱仰人鼻息的日子，首先大力发展农业，提高粮食和纺织产量。同时增加和鲜卑、乌桓等少数民族的互市交易，更在渔阳地区大力开展煮盐和铁矿业。这些成果让幽州脱离贫困之州的困境，甚至青、并二州陷入战乱、官吏贪腐时，幽州相反地却愈加富庶；为此两州人民百万户移入幽州，他不仅安排流民工作、分给田地耕种，幽州原本就是地大人稀，靠着这个政策大大充实了赋税人口。
如此具有治理、富民才能的刘虞，缺少挺立在乱世的运气，尤其手下有公孙瓒这样一号人物。他为了笼络少数民族，经常赏赐一些钱粮，相反公孙瓒却常派兵假扮强盗，掠夺他赏赐的钱粮，故意造成他与少数民族首领的不和，以便从中上下其手。他当然也不是笨蛋，以最直接的方式，故意扣下部分粮饷以示惩罚，得不到粮饷的公孙瓒，竟然就抢劫老百姓。生气的刘虞想要处置他，苦于没有朝廷的命令与自身礼法的拘束，迟迟无法下手。
公孙瓒与袁绍不和已经是公开的事实，今年还打了几场仗，互有胜负，如果他需要帮手，应该就先找袁绍帮忙才是。问题是就算求援，袁绍也大概不会理会，最大的理由就是初平元年，当时讨董联军盟主袁绍，想要拥立他另立新帝，不仅遭到曹操当面反驳，他也大义凛然的回绝，让袁绍与共谋者脸上无光，无奈袁绍又是个极度好面子的人，这样一来自然记恨在心；现在刘虞发生问题，当然会选择袖手旁观，最好打的公孙瓒元气大伤，能够一次收拾掉让自己没面子的两人。
刘虞决定上表朝廷，希望朝廷正式下旨治罪，公孙瓒也不简单，透过在刘虞府内的细作探听，知道他的动向，赶紧也上表朝廷，表示希望朝廷惩罚他，等于是幽州内部的争端，直接走上对簿朝廷。可惜朝廷之前是掌握在董卓手中，现在是李傕等人，对于各地刺史的情况，不仅丝毫不关心，甚至情况越是混乱，对于他们越有利，毕竟如果团结起来，他们反而不利。
知道朝廷下旨无望的刘虞，了解只有以武力来自力救济，才能够让公孙瓒低头。开始利用自身在幽州的威望召集兵马，幽州虽然以公孙瓒的武力集团为首，不论是原先幽州居民、青并二州流民以及少数民族领袖，都很服气刘虞，没有多久就组成一支十万人的部队，十万是什么概念呢？当初袁绍号召讨伐董卓组成的关东联军，成立之初就是大约十万人左右的军力，要知道主要是由十二个刺史太守等人才有十万，等于是以讨董联军的军力去攻打，公孙瓒可没有董卓的军力，更没有雒阳的城高墙厚。
战争毕竟不是纸上谈兵，更不是数字计算就可以，问题其实很大出在刘虞自身。大部队开拔到公孙瓒大本营北平的时候，兵士都到乡野去劫掠，守城不满千人，当下如果下令进攻，北平能否称过半日都是未知数。第一时间刘虞犹豫于不知道北平守军多少人，未能当机决断，其实就算公孙瓒全军到齐，以十万之众包围，加上北平粮食不济，胜算也很低。下令进攻后，又下令不准放火箭，以免破坏百姓财产，限制命令太多就麻烦了；最为要命的是，十万人的大部队，由几十个将领分别统领，又加上少数民族，号令难以统一。
逃着逃着刘虞就被公孙瓒的部队抓到了，十万人被数百人击溃，完全是刘虞本身的问题。一个好的民政官，不一定是好的将领，良善如刘虞，敌不过善战的公孙瓒。抓到刘虞后，公孙瓒反而烦恼该怎么处理，如果没有好的理由，按照他在幽州的人望，日后治理一定会出问题。
正当公孙瓒烦恼的时候，就有人送上门来了，这人叫段训，来幽州的目的是奉朝廷的旨意，前来嘉奖治理功绩，将兼管北方六州事务交给刘虞。结果没想到幽州刺史府衙坐的不是刘虞。当下公孙瓒马上双眼放光，逼着段训改圣旨，以刘虞曾经参与袁绍另立皇帝、坐实谋逆之名，就在闹市将他处斩，将首级送到长安，半路被刘虞部下尾敦截走安葬，自此公孙瓒掌握全部幽州，割据成为事实。
这事情传到袁绍等人眼中，心想公孙瓒果然还是个粗人，处理手法实在太过于粗糙，刘虞在幽州等地的人望岂是用一纸假圣旨就能污蔑的了？幽州当地人以及流民都感念他的好，加上你公孙瓒往日治理粗暴，民心必定不稳，就提供我袁绍日后进兵幽州的绝好借口。
年末，长安又发生了地震，之前李傕因天相异变免杨彪的司空官职，这次又免了接任司空的赵温，连两次都是免司空，长安街坊议论李傕莫不是与任司空的人有仇？或是自己想要当司空？