14说死就死（第2页）

泽川暮一咬牙，捂住自己的口鼻，推开船跳了下去。

夏油杰察觉到咒力波动，怕下面出什么事，于是攀上河堤向下眺望。

巨大的幽影顺流而上，是逃窜的大河之女。

夏油杰看清大河之女形貌的那一刻，不可置信地睁大了眼睛，连跳下河堤回收咒灵都差点忘记。

大河之女如同被什么恐怖之物追逐，又或是遇到了能将它拆骨剥皮的天敌。它尖啸着，翻打着水浪，甚至恐惧地逃向河岸。

那只女人一样的头颅拍打在河岸上，海怪的半身却被夏油杰的咒灵生生拽住。那只头颅张开覆满利齿的嘴巴，眼球凸出，无助地往上窜，又被缓缓拖回了水中。

不多时，水面平静下来，荡着一圈一圈静谧的涟漪，河岸湿土浮现出深深的、恐怖爬行纹路。

等被夏油杰抓住时，大河之女已经奄奄一息。

任务已经完成，蜂头蛇身的咒灵游回夏油杰身边，亲昵地环住他的手腕。

夏油杰忧虑地查看了它的状态，未见异常。

怎么会这样？

大河之女为什么像惊恐逃命的猎物？

悟做了什么？

河流已经恢复平静，砂石沉积下去，几条被拍上来的雨翻着肚皮半死不活地躺在夏油杰脚下。

被大河之女犁出坑的河岸，渐渐有水流汇聚，形成许多小小水洼。

……

河堤下面，有一个附近山民搭建的木质长平台，伸进水面，供人停船用。旁边一个凿进河岸的宽大木桩，五条悟坐在上面，百无聊赖地等泽川暮漂过来。

他老是惦记着泽川暮很有可能骗了自己这件事，回去以后冥思苦想，在脑子里翻了半夜自己快要忘记的咒灵理论知识。

人头鱼身……但又和“大河之女”这样淡水区的海怪咒灵不一样，白发、尖牙，眉间甚至有佛印……

等浅野寺小厨房的甜点快要见底时，他终于记起来一段与之相关的民谣。

这段民谣出自伊势海湾，那里盛行渔业，直到现在还存在着许多信奉着海妖的渔夫和海女。

那只咒灵，到底是“玉取姬”，还是“深海之女”呢？

“玉取姬”诞生于日本神话，传说中，“玉取姬”会庇护每一个潜入深海的海女，庇佑她们捧着珍珠，安全返回。

“玉取姬”喜欢华丽的宝石、或者莹润的珍珠，于是信仰着“玉取姬”的海女村落，每年都会留下蚌珠里最美的那一颗，进献给神社。

泽川暮身上也挂着细碎的宝石和珍珠，她好像对亮闪闪的东西情有独钟，捡到一枚花纹漂亮的石头，都会蹲在地上看好久，然后像只乌鸦一样，愉悦地将空有美貌的石头叼回家。

至于“深海之女”的故事则血腥得多。

“深海之女”的故事，经过渔夫口口相传，被咒术师摘记进古籍中。

传说“深海之女”生性嗜杀，她会将海边的人或动物拉入海中，吃掉她们的内脏，她会让捕鱼的渔夫忘记自己身在何方，直到小船带着她来到深海之女居住的深渊。

“深海之女“的暴烈习性和杀戮欲望，连同类同源的咒灵都不会放过。

泽川暮打扫庭院的那天，她抓着扫帚，久久地站在池塘边，看上去真的很想吃鱼。