第二章审时度势扭转绝境不利的诀窍（第2页）
二是审时度势激流勇退。萧何尽管是建汉的第一功臣，但他从不居功自傲，不向刘邦伸手要这要那、讨价还价。其实，当刘邦坐天下时，功臣们已经面临着绝境之地了，萧何能针对刘邦多疑的特点，主动采取行动，以消除对方的疑虑。如在楚汉相争时，刘邦让萧何主持关中事务，但总不放心，多次派使者去慰问萧何，实际上是在观察他的动静。萧何明白了对方的意图，便将自己的兄弟子孙都送往前线，让他们在军中效力，实际上是送给刘邦当人质。刘邦对他的这一举动很满意，不仅嘉奖他忠诚可靠，而还解除了对他的怀疑。又如刘邦在平定异姓王陈貊叛乱时，萧何与吕后定计杀了韩信，高祖派人将萧何由丞相进为相国，加封邑五千户，另派五百人为相国的卫士。萧何知道高祖怀疑自己，就审时度势谦让不受，还将家财都拿出来支援前线作战，高祖果然十分高兴。再如刘邦亲自率兵去平定异姓王英布的叛乱，又屡次派人回京问“相国何为”，明显地表示现出萧何的不放心。萧何非常冷静地对待这个问题，一方面悉以家财助军，另一方面又故意多买田地或强买百姓田宅以自污，表白自己不想收买人心，胸无大志。刘邦回朝后，虽然将他逮捕入狱，痛加责备，但在政治上却对他大为放心。因此，刘邦和萧何的君臣关系始终处理得很好，一直到老死为止。
5、不是办法的办法：姜太公钓鱼渭水
吕尚，俗称姜太公。相传吕尚先世为贵族。后家道中落。至吕尚时沦为贫民。为维持生计，年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究，探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
想成就一番大事业，非要获得较高职权不行，可是像他那样出身卑微的社会底层中人，要爬上去谈何容易！他在朝歌试探过，但纣王昏庸没有成功。老年时，他决心入周寻找机会，选择了距离周的都邑只有几十里的*溪垂钓为生，等待机遇的到来。这里离都城不远不近，恰到好处，风景又秀丽，好山好水，符合高人逸士的风度气质，能够借江山之助增强人格的感染力。
附近的人们都不知道他的年纪姓名，他平时沉默寡言。虽然他精力充沛，但已八十三岁的耄耋老年。于是人们按照对老人的一般尊称呼之为“太公”。又因为老人长长的白眉覆盖下的眼睛，常透露出心事重重、茫然远望的神情，所以给他起了个名字，叫作“望”。（《释名》说：“望，茫也，远视茫茫也。”）合起来就称作“太公望”。
这天，太公望钓起了一条一尺多长的鲤鱼，非常高兴，将鱼从钓上摘下来放进身边的鱼篓里。
突然，他脸上的肌肉抽搐了一下，笑容消失了，全身绷紧了。
他侧耳倾听。
他听到远处有极微弱的声音，过了一会儿，声音略大些，可以分辩出，那是人喊马嘶声。
太公想起了什么，慌乱地转身抡起鱼竿。将鱼钩抛入水里。全身挺直，只有握竿的手微微有些发抖，又过了一会。嘈杂的声音越来越大，侧面的密林中转出一支人马，为首的是这片领土的最高统治者，被商王封作西伯的姬昌。
在此之前，西伯昌被纣王囚禁在*里。他的臣子散宜生、闳夭等人设计向纣王献美女、宝物，好不容易才将他赎回，他回到周原的国都以后，对故土倍感亲切，于是率领亲信，出来围猎。
他南下渡过渭水，在密林中顺*溪而行，人马喧闹，兴高采烈，被羁押*里郁结的闷气一扫而光。
他率领人马，转进一处溪谷，当地人告诉他，前面就是兹泉。
密林忽然终止了，眼前出现了一片阔大的潭水。好美的景色！真是云日相辉映，空水共澄鲜。秋天林木的五颜六色倒映在鳞鳞碧波中，混合点点的阳光，眩人眼目。
还有一位画中人！
水边的一块大青石上，端正地跽坐着一位正在垂钓的黑衣老人，安安静静，银髯飘飘。那衣服的黑颜色，使秋天的艳丽沉寂下来，而不是漫无边际地炫耀。金风吹得林木沙沙。偶尔冉冉飘下一两片落叶，衬托着老人专注的神情，使天地间充斥了一种静穆，一种崇高，一种悲凉的的美感。所有的人都下意识地止住说笑，肃然而立。
西伯呆立了一会儿，猛地想起什么，立即跨下马来，一步步走向老人。
西伯来到老人身边，毕恭毕敬的拱手而立，准备开口问话。这时，他突然发现了件奇怪的事情。他看到老人的钓钩并没有没到水里，离水面还有一两寸，那钩上竟没有鱼饵，而老人身边的鱼篓里却明明有一条刚刚钓上来正在活蹦乱跳的的大鲤鱼。
西伯奇怪极了，忘了原先要说的话，问道：
“这位老人，别人钓鱼都要诱饵，您怎能不用诱饵就将鱼钓上来呢？”
听了这话，太公望也大吃一惊。他刚才太紧张了，听到远处的声音后，慌忙将钩甩进水里，竟忘了放鱼饵。当西伯的人马停在水边，西伯向他走过来时，他为了止住发抖的手，却不知不觉将钓钩提出水面。于是出现了这尴尬的场面。也难怪，这是他追求了几十年而遇到的第一次，也是最后一次机会。
太公望镇定自己，不使脸上显出慌乱，脑子飞快地转动，审时度势寻思应对的办法。在这短暂的沉默时刻，西伯觉得这老人莫测高深，不饵而钓也许有什么玄奥的天机，自己的问话也许太蠢了。这时幸得太公望福至心灵，突然想出对策，他说：“休道钩无饵，自有愿上者。世人皆知纣王无道，可是西伯就甘愿上钩，跑到朝歌去朝拜。被囚*里；世人皆知商朝气数已尽，可是各路诸侯也甘愿上钩，宁可臣服，为钩上肉，就像我钩到的这条鱼一样！”
西伯昌听说大吃一惊，因为这些话正中他的心事，便连忙躬身施礼，问道：“愿闻贤士大名。”
“老朽吕尚是也。”
“刚才听先生高论，振聋发聩。不瞒先生说，我就是您所说的西伯昌。”
吕尚装出吃惊的样子，惶恐地说：“老朽不知，狂言乱语，恕罪恕罪。”
西伯昌恳切地说：“现在天下纷纷，百姓乱离，如先生不弃，望助我匡扶天下，拯民于水火。”
吕尚言不由衷谦逊了一番，也就与西伯昌一同回宫了，到了宫里。他与西伯昌纵论天下大事，雄辩滔滔，分析透澈，见解高明，使西伯听得心悦诚服，立刻拜他为太师，委以重任，为建周亡商立下了惊天之功。
6、驾奴时势：软绳子捆着硬木头
能够做到审时度势、适时而变，也就是成功地驾驭了时势。中国历史上善于驭势者不乏其人。
战国时代楚国的昭王喜欢游山玩水，敌国已经逼到边境，仍是要去荆台打猎，司马子綦代表众姬去向楚王说亡国的利害，反被楚王叫侍从痛打了一顿。此时，令尹子西却赶了一驾马车来，说愿与昭王同乐。行至十里后，见昭王心境平和，有说有笑，子西就停下了马，说，“我想不去了，大王愿听听原因吗？”昭王立刻说：“你说吧！”子西诚恳地说出了这么一番话：“重罚谄臣，重奖忠臣，立国之法也。司马子綦是一个直言忠臣，而我却是一个不顾国家利益，只晓得迎合您的谄臣。请您杀了我，厚待司马子綦。”昭王一听，无地自容。
顺己者昌，逆己者亡。是君王的共同心理特征。面对着有这样特殊优越感的谈话对象，决不可能以比他高明的姿态出现来说服他的。吴国的年轻人、楚国的令尹子西之所以能劝说成功，就是懂得君王的这种心理，避免正面冲撞，在说明自己观点之前，想方设法地转移对方的注意力，使对方减少对立的情绪，先接受自己作为谈话的对象，然后用寓理于情、于景的方式，陈述自己的意思，在并不直接提出刺伤对方自尊的建议的前提下，让对方自己醒悟。真可谓是费尽心机，巧妙至极。
晋国有一个昏君晋平公，武艺糟糕，却也偏爱狩猎。有一次他张弓射着了一只鹌鹑，可是没有射死，他赶紧叫侍臣竖襄去抓，没料到鹌鹑却逃走了。平公好容易射着了猎物，却没到手，恼怒之至，把竖襄关了起来，说要杀他。大夫叔向听得满朝窃笑后，于是去找平公，向平公道：“怎么样，猎狩得好吗？”平公原以为他是来为竖襄求情的，一听这样说，就松了一口气，说：“好什么？竖襄把我射的鹌鹑放走了，害得我两手空空的回来，我要杀了这竖襄！”叔向点头道：“大王说得对，竖襄是该杀。从前，我们晋国的先君唐叔也曾在这个地方狩猎，他只一箭，就射死了一头大野牛，还用野牛的皮制了一副大铠甲。唐叔以他卓绝的武艺和超人的勇略得到了赏识，受封于晋，创立了晋国，现在传国于您，却射鹌鹑而不死，这竖襄又放跑了鹌鹑，致使大王射鹌鹑不死的事张扬了出去，不是罪该万死吗！所以大王一定要赶快处置竖襄，以免大王的耻辱被诸侯知道而招人耻笑！”平公听了，冷汗出了一身，才知道处死竖襄的后果，赶忙把竖襄放了出来。
7、首先认错：卡内基见势推舟
戴尔·卡内基是美国著名作家。他曾在《美好的人生》一书中讲了他的一段经历。
卡内基家离公园很近。因此他常常吃完饭后就带一只叫雷斯的小猎狗到公园散步。这是个森林公园，面积很大，游人不多。公园有一规定，带狗游览者必须为狗系狗链和戴口罩。一开始，卡内基还常常按规定给狗戴上各种器具，时间一久也就松懈了。