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18.简单生活是享受
贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
(《论语。雍也》)
“简单”一词的本义是:把复杂化为单纯,把多样变为单一,把重负转为轻松。心里越复杂,越多样的人,一定是重负压身,绝不能享受单纯、单一和轻松的日子。
智者为人的心境
孔子赞美颜回的简单生活,显然在说:简单就是美,简单就能快乐。简单的生活节约能量与时间,从而使人有更多精力去侍奉心灵,当然会活得明白一些,快乐一些。
有人问古希腊智者爱比克特德:“智者的标志是什么?”
爱比克特德说:“不为自己没有的东西伤悲,而为自己拥有的东西喜悦,这才是智者。”
爱比克特德说的没错,人的痛苦缘于欲望太多,如果能满足于即有收获,当可享受无限快乐。
智者是知足的,所以是快乐的。
有的人可能会一下子怒起来:“你说的不就是‘知足常乐’吗?为什么又拿这杯白开水哄我说是美酒?”
我就会告诉他:“没错,这是一句大白话,这是一杯白开水,但这是杯真相大白的白开水,又因它年代久远,酿造出了许多幸福而快乐的人,所以它也是美酒。”
渴望不凡的人依然满脸恨恨不平,大骂“骗子”。
我就依然会耐心地告诉他:“圣人都是‘骗子’,但他能把人哄得舒服、受用,又有实惠,就算是‘骗子’又何妨?作母亲的常常哄她的孩子,只要不太过分,又何必较真呢?”
如果不懂的人仍然说“我就是要较真”,那我就会索性给他讲明:
“世上哪有什么真假?‘窃钩者铢,窃国者侯’,弱肉强食,成王败寇,正如《红楼梦》上讲的:‘假作真时真亦假,无为有处有还无。’小孩子才会天真地问:‘真的吗?’作为一个成年人就不应该这么问,而应该问:‘有实惠吗?’如有实惠又不伤人,那就是好的。圣人劝我们满足即有收获,就是让我们提前享受人生,不要等遥远的将来;让我们当下就觉悟,不要等条件成熟了才开始怎么怎么样。实话告诉你,条件永远不会成熟,聪明人会把火候调到差不多就行了,这样自有妙境。
从前有个道士学炼丹,炼了整整三年,炉里的丹还是一个白丸子,不像经书上说的会‘鲜红如桃李’。道士疑惑了,这晚他做梦看见一个白发仙翁对他说:‘傻子,别炼了!那就是仙丹。别管它是红是白,只管吃就是了。’道士梦里觉悟,‘哎呀’一下跳起来,连滚带爬去开炉,把仙丹吃了,果然觉得身轻如燕,飘飘欲仙。他的本职工作是吹吹打打,以后就按着仙翁的指示:‘不管是红是白,只管吃就是了。’结果成了一个非常敬业的吹鼓手,又能办丧事,又能办喜事,远近闻名,财源滚滚,成了一个大富翁,享寿九十无疾而终,就跟做神仙差不多啦。我讲这个故事什么意思呢?就是说人要享受现在,不要对自己许一些空头承诺,那才是骗自己。”
上一章我们已经讲了,“道不行,乘桴浮于海”,就是说无论道行与不行,我们的理想能不能实现,都应该是快乐的。
理想应该为现实服务,当理想阻碍了我们,就抛弃它。
从前有个人想当大官,但又当不了大官,充其量只当了个小官,于是整天闷闷不乐。
他老婆开导他:“官人,为何不乐?”
“我要当大官!”
“官人,对我来说,你的官已经很大了。”
“那管什么用。”
“俺娘说,狗如果要想吃案板上的肉就会吃不到。但是如果狗能去垃圾堆找块小骨头啃一啃也是挺好的。”
这个人一下子开窍了,从此满足于做小官。别人都升官了,他依然做小官。别人都倒台了,他还是做小官,修成了一高人。
这还不算最高境界,有的人从没想过做官,忽然有一天飞来一官让他当,那自然更快乐了。其理由如下:
一、想当大官而只当了小官,如能满足于当小官,可享受快乐。
二、从没想过当官忽然当官,当小官也有当小官之乐,可享更大快乐。
我们应做第二种人,要这样想:
我从来没有想过会投胎为人,现在居然成了一个手足俱全的活人,能吃能喝能走路,快活快活。
我从来没有想过我会有一笔钱,现在居然不缺吃喝,天热了还能花一块钱买冰棍,老天待我不薄,爽呆了。
我从来没想到我会找到工作,会找到老婆,现在居然又有工作又有老婆,哇,神仙日子,凡人享受。
怎么样?这样一想生活就是蜜一样甜了。这可都是大实话,不是自欺欺人。
世上的快乐全是依此类推得来的。
孔子原来想做大官,周游列国满世界跑,没有做成,只好铩羽而归,在家乡当了个教书匠。没想到一做就其乐无穷,他终于明白:
一、做小比做大更大。
二、该做什么做什么,不要强迫自己。
孔子把自己的这两条智慧传给了弟子们,师生们全都受用无穷,每个人都快乐得不得了,一下子就把儒家的名气搞大了。