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一、找到线头。

二、找到套住线头的第一个环拈着退回去，然后找到套住线头的第二个环、第三个环……这样一环一环地解，就可以把线头越理越长。

三、中间碰死疙瘩，也要当环解。世上没有死疙瘩，只有系紧的环与扣。死疙瘩不能死拉死扯，要固定一头轻拈另一头，自然会解开。

四、解了死疙瘩，又继续退线。

五、解开了。

就这么简单。

第一个重点足退着走，线头从哪里穿、哪里绕，就从原路退回，有圈过圈，有环过环，有套过套，有扣过扣，总之记住线从哪里穿就从哪里退。

第二个重点是要有耐心，轻轻的，慢慢的，该使劲也要使劲，这样才能解开疙瘩。

有的海洋鱼的鳍很锋利，如果不慎被茂密海草网住，它会一下一下地割开海草游出去。这一点人要向鱼学。所谓“快刀斩乱麻”通常不是能腾出刀来斩乱麻，而是刀陷麻中，快刀被乱麻缠住了。“斩”是临空一挥，刀都被缠住了是无法“斩”的，所以“快刀斩乱麻”其实都是“快刀拉割乱麻”，就像海鱼割海草，要整体拉动，从一个方向层层突破。

斗世品

柔和一些别人就能接受你

越柔和越有力，不柔和则力不能久。

老子说“柔弱胜刚强。”

这话指出人要柔和才能强大。水柔和、光柔和、时间柔和，这三者都是霸道的。霸道的柔和，其伟力决定乾坤。

《圣经》上说：“耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声。”

此处揭示水有诸水，而胜过诸水的是最高级别的水，它是一种神力，即老子说的“上善”，一种高高在上的美。

柔和是和谐的美，更是一种和谐的力。凡事呈现出和谐，就在状态。

柔和一些你就有理。柔和一些别人就能接受你。

警察审疑犯，突破口往往是一支烟。当疑犯接过了警察手里的烟，情况就逆转。这一支烟意味着合作。意味着开始和谐了。

善良的人运气好

心软一点，命就硬一点。

老子说：“天道无亲，恒与善人。”

老子指出：善良的人因为有简单的信仰，不动摇，不放弃，自然会被大道青睐。

本来大道是没有人情味的，当生则生，当死则死，但因为善良的人，行善不改，让很多人获救，做了与道相同的工作，因此二者合力，为人世带来希望。

又因为善是善道，所以道变得善起来，不再以杀戮为主，而以拯救为业。

人改变了道，因为他必须“荣耀我们创新的主”。人是新的，道是新的，当太阳底下没有新鲜事，我们就说：看哪，这多新鲜，居然没有新鲜事！这样，太阳就惭愧，那年的春天格外温暖而美丽。

《圣经》上说：“善良的人有福了。”因为他慕道，就会“从心里涌出美辞”，涌出芳香的血。并且说：“我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国度里喝到新鲜的那日子。”

多与少大打出手。

第一场，多胜了。

多说：“来来来，我们打架。我们人多，你准输。”

少硬着头皮上，输了。

第二场，少胜了。

少说：“来来来，我们打架。我们人少，但我们团结，每击必中，你准输。”

多不信，一呼啦都上，结果真的被少打败了。

第三场，多与少都输了。

多与少反反复复，打得不可开交。

这时“无”出现了，说：“你们或多或少，都是‘有’。无中生出有，有又要归于无。你们去死吧！”

于是在前面出现一个大深坑，多与少都掉下去死了。反叛的反叛就是顺从

并非反叛就有种，彻底的反叛必是顺从。把自己都交出去了，世上还有比这更反叛的吗？