第12章人在江湖（第2页）

方会听完后沉默了片刻，然后笑着走了出去。

老师因何发笑？守端望着他远去的背影，百思不得其解。

这时，寺院外突然响起了锣鼓声，守端随众人走出去，原来是两个小丑，他们一个扮作驱鬼的人，另一个扮作瘟鬼，动作非常滑稽，围观者都被他们逗得哈哈大笑。守端想着师父那奇怪的笑声，无心观看，一会儿便独自回到僧房，苦苦思索，弄得一个晚上都没睡好觉。

第二天一大早，守端就去敲师父的门，问：“您昨天为什么要笑我？”

方会说：“你昨天看见那两个装神扮鬼的小丑了吗？”

守端答：“看见了。”

方会说：“你比他们差远了。”

守端涨红了脸，问：“这话是什么意思？请师父指教。”

方会说：“他们喜欢人家笑，你却害怕人家笑。我笑是因为我想笑，跟那首诗偈没有丝毫关系。”

实际上，方会禅师当时那一笑，并不是像他所说的那样，因为想笑所以就笑，而是确有所指，那么他所指的是什么呢?普遍认为，茶陵郁禅师那首开悟偈过于有名，他不可能不知道，他让守端背诵，是在借机考查，希望他用自己的偈来表达，而不是一字不变地鹦鹉学舌。不过，对我们来说，更有意义的还是他那句“小丑喜欢人家笑，你却害怕人家笑”。

我在上学时，并没有接触过这样的故事，但我曾经搞过一个恶作剧：找个同学，啥话不说，装作忍不住似的、一个劲地笑他，很多同学都会被笑得莫名其妙，看看自己的屁股，检查一下自己的裤子，等等，有些甚至会恼火，可见大多数人都是怕别人笑的，非独白云守端一人。

生活中，经常听到抱怨：“哎，活得真累！”这种累，主要是心累。心之所以会累，主要是想得太多。像白云守端那样，因为师父随意的一笑（姑且这样认为），一种没有任何意思的脸部肌肉运动，就整晚失眠，不累才怪。

据说，国画大师张大千也干过类似的事情。张先生留着一把大胡子，神采飘逸，几乎成了他的标志。事实上，很多艺术家都这样，比如崔健的帽子、黄永玉的烟斗、葛优的光头，等等。突然有一天，一个朋友问张大千：“您晚上睡觉时，是把胡子放在被子外面，还是放在被子里面呢？”

张大千不禁一愣：“这……我以前从来没有留意过。这样吧，明天我再告诉你。”晚上睡觉时，张大千想起了朋友的话。他先是把胡子放在被子外面，感觉好像不太舒服；又把胡子拿到被子里面，感觉也不自然……就这样反反复复折腾了一晚上，张大千也没有想明白：以前想都没想过的问题，怎么现在却这么让人头疼呢？

这就叫作自寻烦恼。胡子放在被子里，还是被子外？这根本就不值得考虑，考虑多了，便成了烦恼。现代人的压力本来就够多了，一个劲地减压还“压力山大”，怎么还能人为地把简单的事情复杂化呢？在此奉劝一句：你可以寻找爱情，也可以寻找成功，还可以寻找朋友，但是千万别自寻烦恼。

从一定程度上说，爱自寻烦恼的人，是因为闲得无聊，是大脑下意识地空转造成的。古时有人曾担心天塌下来会怎么办？现代人则担心一旦太阳的能量耗尽，地球人怎么生活？一个连明天的早餐在哪儿都不知道的穷汉是不会想这些的。就算想，他也会想：爱塌不塌，塌了才好，大家公平了！对于这类情况，唯一的办法就是找点事儿做，并尽量忙起来。

一个忙碌中的人是没有丝毫烦恼的，除非他是在忙着找烦恼。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”一个人若是为了追求事业，是连吃饭睡觉都可以忘掉的。在追求的过程中获得的快乐，也是可以让人忘却其他烦恼的，甚至连进入老年和临近死亡，都没有时间去多想。也只有那些无事可做的人，才会对那些无关紧要的小事思来想去，徒生烦恼。

有些烦恼是自找的，但也有些烦恼乃至痛苦是自己找上门来的。每个人的身边都有一座江湖，而且是一座不允许归隐的江湖。不论你躲到哪里，都不可能百分之百地规避烦恼。这就叫“人在江湖，身不由己”。

如何应对这些找上门来的烦恼、苦痛呢？这句话的原创者古龙先生对此颇有心得。著名作家林清玄曾经在一篇文章中写道：有一次，他去探访病重的古龙，见其书桌上摆着一幅字：“陌上发花，可以缓缓醉矣！忍把浮名，换了浅斟低唱。”字的下方盖着一个古龙自刻的印章，上刻“一笑”二字。这个自刻的印章，古龙曾经把它送给过另一位武侠小说大师——倪匡，如今，又向倪匡要了回来。为什么呢？古龙解释道：“这幅字最能体现我这些年来的心境转变。过去开怀痛饮，是要掩饰内心的空虚，是‘忍把浮名，换了浅斟低唱’，说是‘忍’，其实是‘不忍’，不情愿；后来身体不好，不能喝酒了，但看到陌上的花开，也可以醉了，境界高了一层。现在呢，只有‘一笑’，对任何事都能‘一笑置之’了……”

的确，人要学会微笑。别人笑，你就随着他笑；别人不笑，你就引领他笑；只要还能笑得出来，不管现状如何，心情至少不会太差。第13章

勿念我