三十八获得枷锁才能获得自由（第3页）

凡事有度，心里有数。

超过这度，事情就变得无意义。

凡事有变

有变好。变化成就了未来。

鲲看见变天，心里就欢喜。一切机会只在变化中。

一成不变就毫无机会。

鲲想变到“无”的境地，不但不做鱼了，而且不做一切有形之物，它要回归无形，嬉戏于无有。比风更流通，比空气更透明，直接做一个快乐的灵。

做了快乐的灵，才能做一只有形的鸟。

这是极高的境界。

没变化就会死。

有变化才活。

变化是丰富。

变化是展现生活的另一面。

没有变化就没有新鲜感，承认自己被改变、承认自己在变化，并且承认变有变的道理，这才是一个积极上进并且不失本心的人。

凡事有变，明白这一点，乃可成事。

北溟

庄子想象中的北溟是一片深邃的海，象征着人的未知世界。未知激发求知，求知于是有知。有知之后，又知道自己终究无知，于是那片未知的海更加深邃，人却不再恐惧——知道自己终究无知后，人就放弃幻想，反而成为实实在在的自己。

北溟有鱼，其名为鲲

庄子说的北溟是从未知到已知的世界，人在其中，仿佛北溟中的一条鱼。鱼自由地游弋，但又跃不出水。就在这无法上升的自由中，人渐渐长大。鲲很大，那是长期在囚禁中自由生长的必然结果。它一点点长大，借以战胜空虚，充实自己，获得希望。

鲲化为鹏

鲲化为鹏，是从必然王国到自由王国的飞跃。这其中的关键并不在于获得自由，而在于获得枷锁。

人身上的包袱越来越重，就会索性扔掉所有的包袱。如果包袱不是够重，你就舍不得扔。

鲲已经大得没法再在水里游，它要么死，要么飞起来。

它选择飞起来。

这其中的关键在于“乘风”：借外力御力，驱动本能加入自然变化。

天地四方没有尽头

没有尽头好，永远达不到目标好。这样人才会去掉狂妄心、追求心、执著心，明白只有在有限中才能获得自己。假如人不死，将受煎熬。假如人完全自由，将无所适从。

天之苍苍，其正色邪

——《庄子·逍遥游》

这一句可以叫做庄子的“天问”。屈原的天问是问天的起源何在，庄子的天问问的是天的本来面目，都是一个问题。“苍苍”并非天的“正色”。天无色。天苍苍，是因为人苍苍。

风斯在下

——《庄子·逍遥游》

风在鹏的下面，鹏抛弃了风，因此可以飞得更远。