詩卷第十八02（第2页）

賦也。式遄其歸，不欲其久於外也。穆，深長也。清風，清微之風，化養萬物者也。以其遠行而有所懷思，故以此詩慰其心焉。曾氏曰：「賦政於外，雖仲山甫之職，然保王躬，補王闕，尤其所急。城彼東方，其心永懷，蓋有所不安者。尹吉甫深知之，作誦而告以遄歸，所以安其心也。」

【纂疏】王晦叔曰：「大臣承王命，城國邑，暫去朝廷，其心豈得遽有不安？誠以行役之勞，工築之勤，不若朝廷之閒暇，故於其將行，作詩以慰安之，乃同列相愛之情也[43]。」毛氏曰：「騤騤，猶彭彭。喈喈，猶鏘鏘。遄，疾也。」

《烝民》八章，章八句。

奕奕梁山，維禹甸之。有倬其道下與考叶，韓侯受命。王親命之，纘戎祖考上與道叶，無廢朕命，夙夜匪解音懈，叶訖力反。虔共爾位，朕命不易。榦古旦反不庭方，以佐戎辟音壁[44]。

賦也。奕奕，大也。梁山，韓之鎮也，今在同州韓城縣。甸，治也。倬，明貌。韓，國名，侯爵，武王之後也。受命，蓋即位除喪，以士服入見天子而聽命也。纘，繼。戎，汝也。言王錫命之，使繼世而為諸侯也。虔，敬。易，改也。榦，正也。不庭方，不來庭之國。辟，君也。此又戒之以修其職業之詞也。○韓侯初立來朝，始受王命而歸，詩人作此以送之。《序》亦以為尹吉甫作，今未有據。下篇云召穆公、凡伯者放此。

【纂疏】曹氏曰：「梁岐在雍州。《漢·地理志》云：『《禹貢》梁山在馮翊、夏陽縣西北。』而唐同州馮翊縣有韓城，古韓國，即少梁也[45]。」鄭氏曰：「梁山之野，堯時俱遭洪水。禹甸之者[46]，決除其災，使成平田，定貢賦。」蘇氏曰：「將言韓侯，故先叙其國，曰梁山之下有倬然之道，此韓侯所從朝周以受命者也。」黄氏曰：「『朕命不易』，蓋君之于臣，任之不專，信之不篤，則彼亦將苟且以自安矣。」

四牡奕奕，孔修且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲於王。王錫韓侯：淑旂綏章，簟茀錯衡叶户郎反，玄衮赤舄，鉤膺鏤音漏鍚音羊，鞹苦郭反鞃苦弘反淺幭莫歷反，鞗音條革金厄叶於栗反。

賦也。修，長。張，大也。介圭，封圭，執之為贄，以合瑞于王也。淑，善也。交龍曰旂。綏章，染鳥羽或旄牛尾為之，注於旂竿之首，為表章者也。鏤，刻金也。馬眉上飾曰鍚，今當盧也。鞹，去毛之革也。鞃，式中也。謂兩較之間横木可憑者，以鞹持之，使牢固也。淺，虎皮也。幭，覆式也，字一作幦，又作幎。以有毛之皮覆式上也。鞗革，轡首也。金厄，以金為環，纏搤轡首也。

【纂疏】王晦叔曰：「此章乃言所錫之多，以見恩寵之厚也。」嚴氏曰：「四牡形甚修長，而且腹幹肥張。」曹氏曰：「《周官·典瑞》五等諸侯各執其圭璧：公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執璧，男執蒲璧，以朝覲宗遇會同于王。介圭非五等之瑞，意者韓侯為同姓之國，得以寶玉為分，故贄介圭以入覲也。有鈴曰旂，注旄首曰旌旂，畫蛟龍而垂綏於竿者也。」孔氏曰：「綏，《王制》所謂『天子殺下大綏』者。《夏采》注云：『徐州貢夏翟之羽，有虞以為綏。後世或無，染鳥羽而用之[47]。或以犛牛尾為之，綴於幢上，所謂「注旄於竿首」者。』然則綏者，即交龍旂竿所建[48]，與旂共一竿，為貴賤之表章。故云『綏章』。」鄭氏曰[49]：「茀者，車之蔽。簟者，席之名，用席為蔽。」孔氏曰：「錯橫，錯置文采為車之衡。」鄭氏曰：「玄袞，以玄為衣而畫以袞龍。赤舄，赤色之舄。鉤膺，樊纓也[50]。」曹氏曰：「鉤者，馬，項之鉤也。膺者，馬當胸之樊纓也。錫者，馬之當廬刻金以為飾者也。」鄭氏曰[51]：「以鏤金加于馬面之鍚。《釋器》云：『金謂之鏤。』故知刻金為飾，若今之當廬。《巾車》注亦云：『鍚，馬面當廬，刻金為之。』所謂鏤鍚當廬者，當馬之額廬，在眉眼之上。所謂鏤鍚，指此文也。鞹鞃者，蓋以去毛之皮，施於軾之中央，持車使牢固也。」毛氏曰：「淺，虎皮淺毛也。」幭，《禮記》作「幦」，《周禮》作「禛」，《玉藻》言有「羔幦、鹿幦」，《春官·金車》言「犬禛、豻禛」，皆以有毛之皮為幦。幦是蓋覆之名，覆在軾上也[52]。曹氏曰：「以鞗皮為轡，其有餘而垂者謂之革。」鄭氏曰：「此覲乃受命，先言受命者，顯其美也。」曹氏曰：「既覲，則王班圭而復之，乃以車馬祈服賜焉。」

韓侯出祖，出宿於屠。顯父音甫餞之，清酒百壺。其殽維何？炰白交反鱉鮮魚。其蔌音速維何？維筍恤尹反及蒲。其贈維何？乘繩證反馬路車。籩豆有且子余反，侯氏燕胥。

賦也。既覲而反國，必祖者，尊其所往，去則如始行焉。屠，地名。或曰：杜也。顯父，周之卿士也。蔌，菜殽。筍，竹萌也。蒲，蒲蒻弱也。且，多貌。侯氏，覲禮諸侯來朝者之稱。胥，相也。或曰：語辭。

【纂疏】王晦叔曰：「此章言已觀而返也。」疊山謝氏曰：「申伯之行，王親餞之。韓侯之行，王使卿士顯父餞之[53]。親親尊賢，禮亦有等差也。」又曰：「申伯之行有路車乘馬，韓侯之行亦贈以路車乘馬。《易》曰：『康侯用錫馬蕃庶。』」鄭氏曰：「鮮魚，中膾也[54]。」孔氏曰：「《醢人》：『加豆之實，有深蒲筍菹。』蒲始生於水中，取其中心入地蒻，大如匕柄，正白。生啖之，甘脆。」

韓侯取七住反妻，汾符云反王之甥。蹶俱衛反父音甫之子叶奬履反[55]，韓侯迎魚覲反止，於蹶之里。百兩音亮，又如字彭彭叶鋪郎反，八鸞鏘鏘，不顯其光。諸娣大計反從之，祁祁巨移反如雲。韓侯顧之，爛其盈門叶眉貧反。

賦也。此言韓侯既覲而還，遂以親迎也。汾王，厲王也。厲王流於彘，在汾水之上，故時人以目王焉，猶言莒郊公、黎比公也。蹶父，周之卿士，姞姓也。諸娣，諸侯一娶九女，二國媵之，皆有娣姪也。祁祁，徐靚也。如雲，衆多也。

【纂疏】孔氏曰：「彘於漢則河東永安縣也，永安西臨汾水。」嚴氏曰：「《解颐新語》曰：『猶晉侯居翼謂之翼侯，晉人納諸鄂，謂之鄂侯。鄭叔段居京，謂之京城太叔，及出奔，謂之共叔也。又楚人謂王不終者為敖，葬郟者曰郟敖，葬訾者曰訾敖，其汾王之類乎？說者以莒郊公、黎比公謂比，非也。』按《左氏傳》莒夷無謚，於是有黎比公、郊公、茲丕公、著丘公，皆以號為稱，與汾王以地為稱不類矣。」鄭氏曰：「姊妹之子為甥。百兩，百乘也。」孔氏曰：「每車皆有八鸞之聲。」○愚謂雖不顯其光，而自有光輝之可見也。

蹶父孔武，靡國不到。為于偽反韓姞其一反相息亮反攸，莫如韓樂音洛，叶力告反。孔樂韓土，川澤訏訏况甫反，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳愚甫反，有熊有羆，有貓苗、茅二音有虎。慶既令居叶斤御、斤於二反，韓姞燕譽叶羊茹、羊諸二反。

賦也。韓姞，蹶父之子，韓侯妻也。相攸，擇可嫁之所也。訏訏、甫甫，大也。噳噳，衆也。貓，似虎而淺毛。慶，喜。令，善也。喜其有此善居也。燕，安。譽，樂也。

【纂疏】疊山謝氏曰：「此章專言韓姞從夫而樂其家。」毛氏曰：「姞，蹶父姓。」王氏曰：「婦人稱姓，今以姓配夫之國，故謂之韓姞。韓侯娶妻，何預王政，而詩言及此？蓋汾王失道，諸侯所卑侮[56]，則王甥亦安能相攸？惟宣王能任賢使能，然後汾王之甥更為樂國。賢君之所願取而威儀備具，光顯如此，乃所謂『邦之榮懷』也。」

溥彼韓城，燕因肩反師所完。以先祖受命，因時百蠻。王錫韓侯，其追其貃母伯反，奄受北國，因以其伯。實墉實壑，實畝實籍。獻其貔音毗皮，赤豹黄羆。

賦也。溥，大也。燕，召公之國也。師，衆也。追、貃，夷狄之國也。墉，城。壑，池。籍，稅也。貔，猛獸名。○韓初封時，召公為司空，王命以其衆為築此城，如召伯營謝，山甫城齊，春秋諸侯城邢、城楚丘之類也。王以韓侯之先，因是百蠻而長之，故錫之追貃，使為之伯，以修其城池，治其田畝，正其稅法而貢其所有於王也。

【附錄】「『溥彼韓城，燕師所完』，注多說是燕安之衆，某說即召公所封燕國之師[57]。不知當初何故不只教本土人築，又須去别處發人來，豈不大勞攘？古人重勞民，如此等事，卻又不然。更不可曉，強說便成穿鑿。」又曰：「如漢築長安城，卻是去别處調人來，又只是數日便休。」又曰：「如今建州南劍上下築城，卻去建康府發人來，這般都曉不得。」夔孫。

【纂疏】毛氏曰：「先祖，武王子也。」鄭氏曰：「韓侯先祖封韓侯，居韓城，為侯伯。」李氏曰：「『因以其伯』，即上文『纘戎祖考』也。」孔氏曰：「《釋獸》云：『貔曰狐，虎豹之屬。』陸璣曰：『似虎，或曰似熊。赤豹，毛赤而文黑。羆有黄羆、赤羆[58]。』貔言皮，則豹、羆亦獻皮也。」疊山謝氏曰：「高城深池可以固圉，徹田為糧可以足食。宣王為邊方慮亦詳矣。」

《韓奕》六章，章十二句。

江漢浮浮，武夫滔滔叶他侯反。匪安匪遊，淮夷來求。既出我車，既設我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。

賦也。浮浮，水盛貌。滔滔，順流貌。淮夷，夷之在淮上者也。鋪，陳也，陳師以伐之也。○宣王命召穆公平淮南之夷，詩人美之。此章總序其事，言行者皆莫敢安徐，而曰吾之來也惟淮夷是求是伐耳。

【纂疏】鄭氏曰：「車，戎車。鳥隼曰旟。」孔氏曰：「『嶓塚導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三澨至於大别，南入于江。是到大别之南[59]，漢與江合東流也。《漢·地理志》大别在廬江安豐縣界，則江、漢合處在揚州之境也。如此，則召公伐淮夷，當在淮水之南。魯僖所伐淮夷，應在淮水之北。當淮之南北皆有夷也。」陳氏曰：「淮夷之地不一，徐州在淮北。徐州有夷，則淮夷之在北者也。揚州在淮南，揚州有夷，則淮夷之在南者也。《江漢》《常武》二篇同為宣王之詩，而同言淮夷，召虎既平淮夷而告成于王矣。《常武》又曰：『鋪敦淮濆，仍執醜虜。』故知淮夷之地不一。以地理考之，曰『江漢之滸，王命召虎』者，是淮南之夷也。若在淮北，則江漢非所由入之路矣。曰『率彼淮浦，省此徐土』者，是淮北之夷也。若在淮南，則徐土非聯接之地矣。」胡氏曰：「杜預云：《禹貢》漢水至大别南入江，在江夏界。」疏謂大別在廬江安豐縣。按：漢水入江，乃今漢陽軍之大别山，山之北[60]，漢口是也。漢口亦曰沔口，亦曰夏口，即江夏鄂州江夏郡也[61]。至安豐一千五百里，豈江、漢相合，古今有不同哉？」呂氏曰：「胡氏辨江、漢合流，既得之矣，但去淮夷絶遠，於經文頗不合。或者會江漢諸侯之師以伐之歟？」林賢良曰：「高宗伐楚，蓋裒荆旅。武王伐商，實用西土。至於爭徐以魯，平淮夷以江漢，略見於經，可考也。」陳氏曰：「尹吉甫謂召虎所伐之淮夷，自江漢之滸而入，故遠指江漢以名篇也。」

江漢湯湯書羊反，武夫洸洸音光。經營四方，告成於王。四方既平，王國庶定叶唐丁反。時靡有争叶甾陘反，王心載寧。

賦也。洸洸，武貌。庶，幸也。○此章言既伐而成功也。

【纂疏】曹氏曰：「宣王之初，四夷交侵，於是厲志開復[62]，始則北伐玁狁，次則南征蠻荆，至於《常武》《江漢》而夷之居淮南北者，悉已討定之矣。故召伯於是以經營四方之功，告成于王也。」嚴氏曰：「《江漢》不言戰事，首章言王師之持重，二章即言告成。蓋淮夷望風而服，不待戰也。」又曰：「周興西北岐豐，去江漢最遠，故淮夷最難服，從化則後，倡亂則先。周人經理淮夷，用力最多。成王初年，淮夷同三監以叛，其後又同奄國以叛。伯禽就封，又同徐戎以叛。至厲王時，四夷交侵，宣王一命吉甫，北方旋定。繼命方叔伐蠻荆，其後又命召公平淮南之夷，又命皇甫平淮北之夷，蓋南方之役至再至三。淮夷未平則一方倡亂，天下皆危。故至淮夷平，然後四方定。此《江漢》《常武》所以為宣王之終事，而繫之于宣王《大雅》之末也。」

江漢之滸音虎，王命召虎。式辟音闢四方[63]，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至於南海叶虎委反。

賦也。虎，召穆公名也。辟，與闢同。徹，井其田也。疚，病。棘，急也。極，中之表也，居中而為四方所取正也。○言江漢既平，王又命召公闢四方之侵地，而治其疆界。非以病之，非以急之也，但使其來取正於王國而已。於是遂疆理之，盡南海而止也。

【纂疏】嚴氏曰：「滸，水涯。古人伐叛討貳之後，必去其苛政，平其賦斂，以慰民心。故此章言徹法之事。然武事僅定，即行疆理稅賦之法，疑於病民，且疑于急迫矣。宣王謂我非疚也，非棘也，蓋什一天下之中正，乃我周之定制，欲天下皆于王國來取中焉耳。召公於是往而疆之，以正其疆界；往而理之，以分其土宜，推而至於南海之遠。淮夷在南，故曰『至於南海』。」李氏曰：「此以見復文武之境土也。」

王命召虎，來旬來宣。文武受命，召公維翰叶胡千反。無曰予小子叶奬履反[64]，召公是似叶養里反。肇敏戎公，用錫爾祉。

賦也。旬，徧。宣，布也。自江漢之滸言之故曰來。召公，召康公奭也。翰，幹也。予小子，王自稱也。肇，開。戎，女。公，功也。○又言王命召虎來此江漢之滸，徧治其事，以布王命。而曰昔文武受命，惟召公為楨榦，今女無曰以予小子之故也，但自為嗣女召公之事耳。能開敏女功，則我當錫女以祉福，如下章所云也。

【纂疏】呂氏曰：「自召康公之後，其風烈寂寥無聞矣。至穆公，始復敏於從事，以繼其烈。」

釐力之反爾圭瓚才旱反，秬音巨鬯初亮反一卣音酉，無韻，未詳。告於文人，錫山土田叶地因反。於周受命叶滿并反，下同，自召祖命。虎拜稽首，天子萬年叶禰因反。

賦也。釐，賜。卣，尊也。文人，先祖之有文德者，謂文王也。周岐，周也。召祖，穆公之祖康公也。○此叙王賜召公策命之詞。言錫爾圭瓚秬鬯者，使之以祀其先祖。又告於文人，而錫之山川土由，以廣其封邑。蓋古者爵人必於祖廟，示不敢專也。又使往受命於岐周，從其祖康公受命於文王之所以寵異之。而召公拜稽首，以受王命之策書也。人臣受恩，無可以報謝者，但言使君夀考而已。