詩卷第二02（第4页）

新臺有泚此禮反，河水瀰瀰莫邇反。燕婉之求，籧音渠篨音除不鮮期踐反[47]，叶想止反。

賦也。泚，鮮明也。瀰瀰，盛也。燕，安。婉，順也。籧篨，不能俯，疾之醜者也。蓋籧篨本竹席之名，人或編以為囷，其狀如人之擁腫而不能俯者，故又因以名此疾也。鮮，少也。○舊說以為衛宣公為其子伋娶於齊，而聞其美，欲自娶之，乃作新臺於河上而要之。國人惡之，而作此詩以刺之。言齊女本求與伋為燕婉之好，而反得宣公醜惡之人也。

【纂疏】李氏曰：「新臺臨河，今澶州尚存遺址。」孔氏曰：「《晉語》云：『籧篨不可使俯，戚施不可使仰。』」愚謂臺在河上曰泚、曰洒，皆從水義也。

新臺有洒七罪反，叶先典反，河水浼浼毎罪反，叶美辯反[48]。燕婉之求，籧篨不殄。

賦也。洒，高峻也。浼浼，平也。殄，絶也。言其病不已也。

【纂疏】李氏曰：「洒，鮮潔貌。浼浼，水獨流貌。」疊山謝氏曰：「籧篨乃惡疾，宣公非有此疾，國人惡其無禮儀，亂人倫，故以惡疾比之，既無人道，亦非人形也。」

魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

興也。鴻，鴈之大者。離，麗也。戚施，不能仰，亦醜疾也。○言設魚網而反得鴻，以興求燕婉而反得醜疾之人，所得非所求也。

《新臺》三章，章四句。

凡宣姜事，首末見《春秋傳》，然于《詩》則皆未有考也。諸篇放此。

【纂疏】李氏曰：「聖人存此以戒後世，後世之君宜懲其轍，而乃有踵其惡者。楚平王為太子建娶于秦，費无極言秦女美，王遂自取之。唐明皇為壽王取楊妃，聞其美色，更為壽王别取，自納為妃。此三君者，其惡一也。其後宣公之子伋、寿皆為所殺，惠公奔齊，子懿為狄所滅[49]。楚平王有鞭尸之禍，唐明皇身竄南蜀，幾失天下。則知**亂之禍，其報如此，可不戒哉？」

二子乘舟，汎汎芳劍反其景叶舉兩反。願言思子，中心養養以兩反。

賦也。二子，謂伋、壽也。乘舟，渡河如齊也。景，古影字。養養，猶漾漾，憂不知所定之貌。○舊說以為宣公納伋之妻，是為宣姜，生壽及朔。朔與宣姜愬伋於公。公令伋之齊，使賊先待於隘而殺之。壽知之，以告伋。伋曰：「君命也，不可以逃。」壽竊其節而先往，賊殺之。伋至，曰：「君命殺我，壽有何罪？」賊又殺之。國人傷之，而作是詩也。

二子乘舟，汎汎其逝此字本與害叶，今讀誤。願言思子，不瑕有害。

賦也。逝，往也。不瑕，疑詞，義見《泉水》。此則見其不歸而疑之也。

【纂疏】疊山謝氏曰：「又以大義斷之，二子不能全身遠害，遺其父以不慈之名。二子順親之心雖不可瑕玼，二子愛父之道則未為盡善，使其父萬世被不慈之名，是二子之死有害於大義也。誰謂詩人之辭無《春秋》之義乎？」愚謂「不瑕有害」與《泉水》義同而小異，彼為問辭，此則謂雖不可瑕疵，而亦不能不害于義也。

《二子乘舟》二章，章四句。

太史公曰：「余讀《世家》言[50]，至于宣公之子以婦見誅[51]，弟壽爭死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相殺，兄弟相戮，亦獨何哉？」

邶十九篇，七十二章，三百六十三句。

[1]「析衛為」原作「折衝」，據《朱子語類》卷八十改。

[2]「柏」字上下原各有一「於」字，據嚴粲《詩緝》卷三刪。

[3]「物」，嚴粲《詩緝》卷三作「納」。

[4]「婢」原作「符」，據朱熹《詩集傳》卷二改。

[5]按，「我思古人，實獲我心」兩句詩出自《邶風·綠衣》，而非《邶風·柏舟》。

[6]「過之」原作「之過」，據《朱子語類》卷八十一改。

[7]「心」原作「身」，據謝枋得《詩傳注疏》卷上改。

[8]「政」，《朱子語類》卷八十一作「正」。

[9]「伯豐」，《朱子語類》卷八十一作「胡泳」。

[10]「涎涎」原作「延延」，據《漢書·五行志中》及《毛詩正義》卷二之一改。按顏師古曰：「『涎涎』，光澤貌也。」。

[11]「歸」上，《毛詩正義》卷二之一有「歸」字。

[12]「這人着」，《朱子語類》卷八十作「那人着」。

[13]「伯豐」，《朱子語類》卷八十一作「胡泳」。

[14]「莊」字原無，據《朱子語類》卷八十一補。

[15]「於」原作「其」，據朱熹《詩集傳》卷二改。

[16]「見」原作「言」，據呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷四所引改。