召南一之二（第5页）

文王之化，始於《關雎》，而至於《麟趾》，則其化之入人者深矣。形於《鵲巢》而及於《騶虞》，則其澤之及物者廣矣。蓋意誠心正之功，不息而久，則其熏烝透徹，融液周徧，自有不能已者，非智力之私所能及也。故《序》以《騶虞》為《鵲巢》之應，而見王道之成，其必有所傳矣。

召南之國十四篇。四十章。百七十七句。

愚按：《鵲巢》至《采蘋》言夫人大夫妻，以見當時國君大夫被文王之化，而能脩身以正其家也。《甘棠》以下，又見由方伯能布文王之化，而國君能脩之家以及其國也。其詞雖無及於文王者，然文王明德新民之功，至是而其所施者溥矣。抑所謂其民皞皞而不知爲之者與！唯《何彼襛矣》之詩爲不可曉，當闕所疑耳。○《周南》《召南》二國凡二十五篇，先儒以爲正風，今姑從之。○孔子謂伯魚曰：「女爲《周南》《召南》矣乎？人而不爲《周南》《召南》，其猶正牆面而立也與。」○《儀禮·鄉飮酒》《鄉射》《燕禮》，皆合樂《周南》：《關雎》《葛覃》《卷耳》，《召南》：《鵲巢》《采蘩》《采蘋》。《燕禮》又有房中之樂。鄭氏注曰：「弦歌《周南》《召南》之詩，而不用鍾磬。云房中者，后夫人之所諷誦，以事其君子。」○程子曰：「天下之治，正家爲先。天下之家正，則天下治矣。二《南》，正家之道也。陳后妃、夫人、大夫妻之德，推之士庶人之家，一也。故使邦國至於鄉黨皆用之，自朝廷至於委巷，莫不謳吟諷誦，所以風化天下。」

[1]「召」上，朱熹《詩集傳》卷一有「召，實照反，后同」六字。

[2]「說」，元十卷本、明正統本、嘉靖本朱熹《詩集傳》作「篇」。

[3]下「太」，嚴粲《詩緝》卷二無。

[4]「工」，《朱子語類》卷八十一作「功」。

[5]「孔氏曰」云云，據《毛詩正義》卷一之四，當係據孔疏內容約括而成，故《毛詩正義》中無此相應語句。

[6]「負」，嚴粲《詩緝》卷二作「阜」。

[7]「負」，陸佃《埤雅》卷十作「阜」。

[8]「阜」原作「負」，據李樗、黄櫄《毛詩集解》卷三及經文改。

[9]「苗也」二字原無，據嚴粲《詩緝》卷二所引項氏語補。

[10]「後」下，《毛詩正義》卷一之四有「封于燕，此」四字，而無「人」字。

[11]「色」，陸佃《埤雅》卷二十四作「棠子」。

[12]「陵」原作「淩」，據朱熹《詩集傳》卷一改。

[13]「淩」，嚴粲《詩緝》卷二作「陵」。「女」上，《詩緝》有「於」字。

[14]下「裘」，嚴粲《詩緝》卷二所引作「皮」。

[15]「鄭氏曰」云云，實為范處義《詩補傳》卷二文。

[16]「鄭氏曰」云云，實爲范處義《詩補傳》卷二文。

[17]「孔氏曰」至「三星」，《毛詩正義》卷一之五作「孔氏曰：『《天文志》云：「參，白虎宿。三星直。」』」。

[18]「鄭氏曰」云云，實爲范處義《詩補傳》卷二文。

[19]按，此為《爾雅》卷七注疏語。

[20]「弟」原作「姊」，據《儀禮注疏》卷五改。

[21]「如」，嚴粲《詩緝》卷二作「為」。

[22]「樸樕」至「可食」，嚴粲《詩緝》卷二作「樸樕小木可以薪，野有死鹿可以食。」。

[23]按，此為《說文》卷十上文，未見於《毛詩故訓傳》。

[24]「如」原作「奴」，據朱熹《詩集傳》卷一改。

[25]此處嚴粲《詩緝》卷二作：「《七月》疏：『鬱是車下李，薁是薁李。』陸璣以為唐棣為薁李，非車下李矣；璣又云薁李一名爵梅，亦名車下李。《本草》有郁李，注亦云一名爵李，一名車下李，則薁李又有車下李之名。」又陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上作：「唐棣，奥李也。一名雀梅，亦曰車下李。」

[26]「履」原作「里」，據朱熹《詩集傳》卷一改。

[27]「莊九年」上，李樗、黄櫄《毛詩集解》卷四有「魯」字。「九」上，李樗、黄櫄《毛詩集解》卷四有「之」字。

[28]「發」上，《朱子語類》卷八十一有「一」字。

[29]「奐」，《朱子語類》卷八十一作「必大」。

[30]「發」上，《毛詩正義》卷一之五有「公之」二字。