选文 评普鲁士最近的书报检查令（第4页）

【导读】

卡尔·马克思（1818—1883），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。他是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。他的主要代表作有《资本论》《共产党宣言》等。同时，马克思还是一名杰出的出版人，他在职业生涯中有大量的经历是从事报纸编辑出版等工作，创办了《新莱茵报》，在出版思想上，写过大量的关于新闻出版方面的文章，表达了他对出版自由的理解和观点。

本篇文章就是马克思关于出版思想的重要代表作之一。这是马克思在1842年年初以“莱茵省一居民”的名字撰写的他的第一篇政论文。因为当时严厉的书报检查，该文章没有能够在德国发表，直到1843年2月终于在瑞士出版的由卢格主编的《德国现代哲学和政论界佚文集》的第一卷上面世，现编入了《马克思恩格斯全集》中文版第一卷。

19世纪40年代初，德国正处在资产阶级革命即将到来之时，各种争取自由和民主的运动非常高涨，而在此过程中，普鲁士的出版管制问题，与这一自由民主运动形成尖锐冲突。当时的普鲁士报刊界处于黑暗时期，没有出版自由，也没有自由报刊。1840年老国王逝世，弗里德里希·威廉四世登上王位，他于1841年12月24日颁布了圣诞赦令：放宽书报检查，人们都认为盼望多年的出版自由即将随着这一书报检查令的颁发而来临。在一片欢呼的声音中，只有马克思看穿了其检查令的本质，一针见血地指出了背后的问题。这一篇政论文《评普鲁士最近的书报检查令》，正是在此背景之下，马克思发出的声讨圣诞赦令的一纸檄文，揭露了在放宽检查外衣的包装下，新国王控制出版自由的险恶用心。

该文章是出版思想原著中，有重要价值的一篇。首先，作者是马克思主义的创立人，是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖。这一篇政论文，也是他的第一篇政论性文章，他的政治活动的起点就是从这里开始。他的第一篇政论文，就是从谈出版自由思想开始的，这也奠定了他后来对出版自由思想的论述的基石。此外，该篇文章所批评和揭露的，也是历史上的一个重要的出版事件。结合出版史，可对其中涉及出版的系列法律原文，进行全面评估和剖析。同时，这一篇文章早已经成为马克思主义新闻出版各类教材中最重要的经典著作之一。值得关注的是，我们要把马克思及其出版相关论述，放到出版史视野下去重新解读，也要把马克思作为一个出版活动家，来重估他在出版历史上的地位。

一开始，马克思就从检查令中“切实遵守1819年10月18日书报检查法令的第2条的规定”这一蹊跷的自相矛盾的问题入手，开启了他的揭露和批评。早就颁布的法令，直到新法令出台，都一直没有被认真执行过，本身就是怪诞事件。

随后，马克思对检查令中的“书报不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨，不得使作者受到无理的约束，不得妨碍书籍在书市上自由流通”这一句话进行了关注。尤其是条文中提到所谓“不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨”的规定，把“严肃”和“谦逊”当作了探讨真理的核心，他认为这表面上看起来很有道理，实际上则是害怕真理。马克思指出：“这些规定一开始就使探讨脱离了真理，并硬要它把注意力转移到某个莫名其妙的第三者身上。”

马克思认为，检查令中存在的“倾向”是会造成思想恐怖的。文中列举到“其倾向不是敌对的和恶意的，而是善意的。……与此相适应，书报检查官也必须特别注意准备出版的作品的形式和语调，一旦发现作品因感情冲动、激烈和狂妄而带有有害的倾向，应不准其印行。”马克思指出，一切被怀疑有有害“倾向”的作品，都会遭到制裁。这样，作家就成了牺牲品。马克思认为：凡是不以行为本身而以当事人的思想方式作为主要标准的法律，无非是对非法行为的公开认可。马克思认为人的精神和思想的存在形式是多种多样的，每个人的表现方式也各有特色。该书报检查令用“严肃和谦逊”的概念来限制出版自由，实际上就是一种思想恐怖。

马克思表示，检查令把个别平庸的检察官凌驾于众多的记者、编辑以及出版者之上，这是对出版自由的又一种践踏。马克思指出，“你们要求谦逊，但你们的出发点却是极大的不谦逊，你们竟把个别官员说成是能窥见别人心灵和无所不知的人，说成是哲学家、神学家、政治家，并把他们同德尔斐城的阿波罗相提并论。你们一方面要我们把尊重不谦逊作为义务，但另一方面又禁止我们不谦逊。”在这一个检查令中，检查官可以凌驾于各种出版精神意识之上，因为他们是“原告、辩护人和法官三位一体的人”。马克思在文中准确地把对出版实施审查的所谓官员的问题作为他批驳的又一大核心问题，同时揭示出了背后逻辑的矛盾。

书报检查令是政府的一种愚民政策，也屏蔽了对自己进一步成长的善意批评，同时剥夺了出版人的意志和自由。马克思指出，他们对于新的编辑也就是今后所有的编辑的批准，将会是“非常谨慎”；检查令中提到：“书报检查总局有权向报纸出版者声明，如出版者提名的编辑不堪信任，应即另聘；或者，如出版者愿意留用原编辑，应为原编辑缴纳由我们内阁的上述各部根据书报检查总局建议而规定的保证金。”总而言之，马克思认为，新的检查令剥夺了报纸出版者本人的全部意志。由此，这会造成整个社会的精神文化普遍虚伪。同时，书报检查也培养了最大的恶行，那就是伪善。这使政府只听到自己的声音，并且耽于这一幻觉中。最终，马克思指出了唯一的治疗病症的方法，“就是废除书报检查制度，因为这种制度本身是恶劣的，可是各种制度却比人更有力量。”

[1]维吉尔《亚尼雅士之歌》第2部第49行。丹纳士人在这里指希腊人。

[2]斯宾诺莎《伦理学》第2部分第43命题。

[3]丘必特：一般译为丘比特。

[4]歌德《总结》。

[5]席勒《论素朴的和伤感的诗》（“伤感”也译作“感伤”，编者注），一篇关于美学的论文，对文艺理论有重要贡献。

[6]劳·斯特恩《特利斯屈兰·善第先生的生平和见解》第1卷第11章。

[7]一般为“摒”，即“摒弃”。

[8]一般为“摒”，即“摒弃”。

[9]罗伯斯比尔：又译为罗伯斯庇尔或罗伯斯比，法国革命家，法国大革命时期重要的领袖人物。

[10]沙皇：彼得一世。

[11]哥萨克人：是一群生活在东欧大草原的游牧社群，历史上骁勇善战，有漂亮的胡子。

[12]德尔斐是一处重要的泛希腊圣地，是所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉的是“德尔斐的阿波罗”，著名的德尔斐神谕就在这里颁布。阿波罗是古希腊神话中的光明、音乐、预言与医药之神。

[13]维兰德《新阿马迪斯》第2部分第17首歌第36节。

[14]德文“spielraum”既有“活动场所”的意思，又有“游戏场所”的意思。

[15]桑乔·潘萨：堂·吉诃德的侍从，朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。

[16]身分：一般应为“身份”。后文中还有类似情况，不再一一列出。

[17]庞培（前106—前48）：古罗马共和国末期著名的军事家和政治家，勇悍善战，为人正直，后被恺撒打败逃到埃及，被阿基拉斯刺死。

[18]帕拉斯·雅典娜：奥林波斯十二神之一，古希腊神话中智慧、战争、纺织的女神。

[19]塔西陀《历史》第1篇第1节。