选文 印刷品 如何理解它（第2页）
这篇文章贯穿的是技术决定论的理念，印刷品成为了麦克卢汉论证的有力论据。
在文章的开篇，麦克卢汉首先提到了地图。“没有地图和几何，现代科学技术的世界是难以存在的。”可见麦克卢汉把地图看作现代科技发展的重要原点，而地图本身，就是印刷品。在大航海时代，地图是有利可图的抢手货；同样，地图可以让莫杜普亲王对世界的认知，超越他父亲徒步跋涉才获得的经验，这也是印刷品的价值所在。
但文艺复兴时期印刷品的价值并未得到很好的发挥，一是因为印刷的技术不够成熟，二是与当时的时代背景息息相关。“那时的手抄本和早期的书籍是被用来高声诵读的”“彩饰真迹手写本对造形的讲究几乎到了雕塑的程度”，在这里，印刷品被看成是规模化同质化的复制品，它已无法满足当时人们的审美追求。
印刷品的作用在于“储存信息并加快信息传输”，最重要的特性是“可重复性”，可以无限制地加以重复。1472年伏尔图里亚斯的《战争的艺术》在维罗纳印行了，借助印刷术的广泛传播，这本书大规模地使用了200年。
这章中，麦克卢汉提到印刷品是“热媒介”。在《理解媒介：论人的延伸》整本书中，麦克卢汉也多次提到了“冷媒介”和“热媒介”，但在书中他并未明确地对其下一个定义。从他的描述中我们可以推断出，“冷媒介”指的是其传递的信息比较模糊，受众需要动用更多的感官和联想去理解，要求的介入程度高；而“热媒介”传递的信息比较精确明晰，受众不需要过多地联想与理解，就像运动一般，不用“热身运动”。麦克卢汉这里提到的印刷品属于“热媒介”，更多指的是报刊和书籍，书面语能传递出更明确的信息。实际上这种媒介分类的方法并没有太多价值，但它给我们提供了一个宝贵的视角，就是从心理和行为层面考虑不同媒介对人的作用。
麦克卢汉提到了印刷术在早期木刻时代的一个缺陷，就是词语在日常的使用中无法产生鲜明的界说。印刷术想追求精确性，想追求穷尽性，但最终的后果就是将知识的世界割裂，印刷品也随之变得僵化。
麦克卢汉借用《艾丽丝漫游奇境记》这部作品，表达出印刷品改变了现实人的时空观的观点。这种时空观不再是规范的连续时空观，它是跳跃的、非连续的，带有幻觉的时空观。
整个章节看下来，麦克卢汉对出版有思考，但这个思考不是从印刷品的介质方面入手，而是从印刷品所塑造的一个时空观开始，以历史为维度，纵论了地图、机械印刷术和木刻。不同阶段，其背后的视象和姿态都不一样，麦克卢汉的思考天马行空，要在逻辑上找到前后明确关联有一定难度。
最后，麦克卢汉在此书中提出的印刷品是人视觉的延伸，这个说法在今天这个人工智能不断增强的时代显得尤有意义。
（丁磊）
[1]费尔迪南德（1452—1516）：西班牙国王，在位期间统一了西班牙。其热爱海洋探险，曾于1492年派遣哥伦布出海探险，这次航海最终发现了美洲大陆。
[2]伊萨贝拉：费尔迪南徳的妻子，1474年伊萨贝拉继承卡斯蒂利亚王位后，宣布费尔迪南徳为她的共同在位者。
[3]PrinceModupe（普林斯·莫杜普），IWasaSavage（《我曾经是野蛮人》），Loed，1958。
[4]安得里亚·曼但那（1431—1506）：意大利帕多瓦派文艺复兴画家，著名作品有《画之屋》《恺撒的胜利》《哀悼基督》《巴那斯山》《死去的基督》等。
[5]米拉德·迈斯（1904—1975）：美国人，美术史学家。
[6]兰波（1854—1891）：法国著名诗人，早期象征主义诗歌的代表人物，超现实主义诗歌的鼻祖。
[7]布拉克（1882—1963）：法国画家，立体主义绘画大师。
[8]笛卡尔（1596—1650）：法国著名的哲学家、数学家、物理学家，西方近代哲学奠基人之一。
[9]鲍斯（1450——1516）：荷兰画家，代表作有《人间乐园》等。
[10]路易斯·卡洛尔（1832—1898）：英国数学家、逻辑学家、童话作家，童话《艾丽丝漫游奇境记》（1865）为其代表作品。
[11]卡夫卡（1883—1924）：奥地利作家，西方现代主义文学的先驱和大师，表现主义文学的先驱。
[12]乔伊斯（1882—1941）：爱尔兰作家、诗人，20世纪最伟大的作家之一，后现代文学的奠基者之一。
[13]艾略特（1888—1965）：英国诗人、剧作家和文学批评家，诗歌现代派运动领袖。
[14]麦克斯韦尔（1831—1879）：英国理论物理学家和数学家。
[15]蒲柏（1688—1744）：英国诗人。
[16]美拉尼西亚人：太平洋西南部美拉尼西亚群岛的民族集团，包括所罗门人、瓦努阿图人、新喀里多尼亚人、斐济人以及巴布亚新几内亚的美拉尼西亚人。
[17]麦克思兄弟：活跃于20世纪美国喜剧舞台上的喜剧团体，被称为无政府主义四剑客，他们堪称无厘头的鼻祖，热衷于塑造或癫狂或装傻充愣的人物，表现荒诞不经的内容。
[18]《疯狂》画刊：20世纪50年代美国创刊的一种连环画刊，全名为《叫你发疯的故事》。