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詩卷第十三

北山之什二之六

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子叶奨履反，朝夕從事叶上止反。王事靡盬，憂我父母叶滿彼反。

賦也。偕偕，强壯貌。士子，詩人自謂也。○大夫行役而作此詩。自言陟北山而采杞以食者，皆强壯之人，而朝夕從事者也。蓋以王事不可以不勤，是以貽我父母之憂耳。鄭氏曰：「王事無不堅固，故我當盡力勤勞於役。久不得歸，父母思己而憂。」愚按：此章可見詩人忠孝之心也。

溥音普天之下叶後五反，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢叶下珍反。

賦也。溥，大。率，循。濱，涯也。○言土之廣，臣之衆，而王不均平，使我從事獨勞也。饒氏曰：「無才者多逸，有才者多勞，以其能任事故也。言凡為王臣者，皆當任王事，何獨使我為賢而勞之乎？」謝疊山曰：「自古君子常任其勞，小人常處其逸；君子常任其憂，小人常享其樂。雖曰役使不均，我獨賢勞，然君子本心亦不願逸樂也。」不斥王而曰大夫，不言獨勞而曰獨賢，詩人之忠厚如此。

四牡彭彭叶鋪郎反，王事傍傍布彭反，叶布光反。嘉我未老，鮮息淺反我方將。旅力方剛，經營四方。

賦也。彭彭然，不得息也。傍傍然，不得已也。嘉，善。鮮，少，以為少而難得也。將，壯也。旅，與膂同。○言王之所以使我者，善我之未老而方壯，膂力可以經營四方耳，猶上章之言獨賢也。謝疊山曰：「此詩本為役使不均獨勞於王事而作。此章乃曰：天子嘉我之未老，善我之方壯，喜我之旅力方剛，而可以經營四方。故獨見任使，反以王為知己，忠厚之至也。」愚按：此章言所以從事獨賢之意。

或燕燕居息，或盡瘁事國叶越逼反。或息偃在床，或不已于行叶户郎反。

賦也。燕燕，安息貎。瘁，病。已，止也。○言役使之不均也。下章放此。輔氏曰：「此章而下，則方言其不均之實，然亦不過以其勞逸者對言之，使上之人自察耳。但言之重，辭之複，則其望於上者亦切矣。『詩可以怨』，謂此類也。」愚按：以下三章凡十二句為偶。皆以他人之逸樂，對己之憂勞，所以形容不均之意。

或不知叫號户刀反，或慘慘七感反劬勞。或栖音西遲偃仰，或王事鞅於两反掌。

賦也。不知叫號，深居安逸，不聞人聲也。鞅掌，失容也。言事煩勞不暇為儀容也。輔氏曰：「燕，安也。重言之，見安之甚也。或燕燕而自居於休息，或盡瘁而力為國事，或息偃在牀以自逸，或不已於行以自苦，或深居而不接人聲，或憂慘而自極劬勞，或栖遲于家而偃仰自適，或煩勞於國而儀容不整，或躭樂飲酒以自樂，或慘慘畏咎以自憂，或出入風議而親近從容，或靡事不為而疏遠勞勩。」

或湛都南反樂飲酒，或慘慘畏咎巨九反。或出入風音諷議叶魚羈反，或靡事不為。

賦也。咎，猶罪過也。出入風議，言親信而從容也。

《北山》六章，三章章六句，三章章四句。李迂仲曰：「孔子云：『公則説。』若不均，則雖征役未甚勞苦，而人亦怨矣。觀《大東》之詩，則有粲粲衣服者，有葛屨履霜者；《北山》之詩，則有息偃在牀者，有不已于行者。則天下安得而説服哉？」胡庭芳曰：「《補傳》云：『《大東》言賦之不均，《北山》言役之不均。』」

《序》：「大夫刺幽王也。役使不均，己勞於從事，而不得養其父母焉。」

無將大車，祇音支自塵兮。無思百憂，祇自疧劉氏曰：當作「[imgalt=""sragesimage534-1。jpg"]」，與「[imgalt=""sragesimage534-2。jpg"]」同，眉貧反兮[1]。

興也。將，扶進也。大車，平地任載之車，駕牛者也。祇，適。疧，病也。○此亦行役勞苦而憂思者之作。言將大車，則塵汙之；思百憂，則病及之矣。輔氏曰：「夫行役者，進而有王事之期程，唯恐其有不期之悔[2]；退而有家事之多端，唯恐其有意外之虞。所可憂者，因不一而足也，故曰『百憂』。戒之以『無思』者，言姑置之，勿以為念可也。不然，適所以自病而已矣。」

無將大車，維塵冥冥叶莫迥反。無思百憂，不出于熲古迥反。

興也。冥冥，昏晦也。熲，與耿同，小明也，在憂中耿耿然不能出也。

無將大車，維塵雝於勇、於容二反兮。無思百憂，祇自重直勇、直龍二反兮。

興也。雝，猶蔽也。重，猶累也。

《無將大車》三章，章四句。

《序》：「大夫悔將小人也。」

此序之誤，由不識興體，而誤以為比也。

明明上天，照臨下土。我征徂西，至于艽音求野叶上與反。二月初吉，載離寒暑。心之憂矣，其毒大音泰苦。念彼共音恭，下章並同人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟音古。

賦也。征，行。徂，往也。艽野，地名，蓋荒遠之地也。二月，亦以夏正數之，建卯月也。初吉，朔日也。毒，言心中如有藥毒也。共人，僚友之處者也。懷，思。罟，網也。○大夫以二月西征，至于歲暮而未得歸，故呼天而訴之。輔氏曰：「『明明上天，照臨下土』，宜無不察也，故呼而訴之。」復念其僚友之處者，且自言其畏罪而不敢歸也。謝疊山曰：「僚友雖以恭敬自持，然上無明君，下無賢相，無愛惜善類，不知果能免禍否？所以念之深，至於涕零也。」輔氏曰：「言其涉行之遠，歷時之久，故其心之憂，如中藥之毒而甚苦也。共人，即『靖共爾位』之寮友也。寮友不一而足，有出者，有處者，宜也。己之征役，固勞苦矣，然以其所謂『罪罟』、『譴怒』、『蹙急』、『反覆』觀之，則寮友之處者，亦豈有樂事哉？此所以思之而涕零如雨。又自言我亦豈不懷歸，而相與共事哉？正以畏不測之罪，而不敢歸爾。罪罟，言其以罪而加人，如罔罟之取物，而物有不及知者也。不言思其室家而欲歸，乃言思其寮友者，善為辭也。然室家之思，固亦在其中矣。」

昔我往矣，日月方除直慮反。曷云其還？歲聿云莫音慕。念我獨兮，我事孔庶。心之憂矣，憚丁佐反我不暇叶胡故反。念彼共人，睠睠音眷懷顧。豈不懷歸？畏此譴怒。

賦也。除，除舊生新也，謂二月初吉也。庶，衆。憚，勞也。睠睠，勤厚之意。譴怒，罪責也。○言昔以是時往，今未知何時可還，而歲已莫矣。蓋身獨而事衆，是以勤勞而不暇也。輔氏曰：「『睠睠懷顧』，言己之於寮友勤厚睠睠然，懷思而顧念之也。『譴怒』，則明言其罪責之及耳。」

昔我往矣，日月方奥於六反。曷云其還？政事愈蹙子六反。歲聿云莫，采蕭穫菽。心之憂矣，自詒伊戚叶子六反。念彼共人，興言出宿。豈不懷歸？畏此反覆芳福反。

賦也。奥，暖。孔氏曰：「即春温，亦謂二月也。」蹙，急。詒，遺。戚，憂。興，起也。反覆，傾側無常之意也。○言以政事愈急，是以至此歲暮而猶不得歸。輔氏曰：「『采蕭穫菽』，則歲莫之事也。」又自咎其不能見幾遠去，而自遺此憂。至於不能安寢，而出宿於外也。鄭氏曰：「夜卧起宿於外，憂不能宿於内也。」謝疊山曰：「『興言出宿』，又不止於『睠睠懷顧』矣。」

嗟爾君子，無恒安處。靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女音汝。

賦也。君子，亦指其僚友也。謝疊山曰：「即所謂『共人』也。」恒，常也。靖，與靜同。謝疊山曰：「靖如『自靖自獻』之靖，凡事謀之心而安也；共如『温共朝夕』之共，凡事共敬而不敢慢也。君子本共，又勉之以靖共也。」與，猶助也。穀，禄也。以，猶與也。○上章既自傷悼，此章又戒其僚友曰：嗟爾君子，無以安處為常，言當有勞時，勿懷安也。當靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽之，而以穀禄與女矣。

嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好呼報反是正直。神之聽之，介爾景福叶筆力反。